В закони аболіціонізму були затверджені в Бразилії між 1850 і 1888 рр. і були частиною поступового переходу, який пройшла країна до введення в дію скасування рабства, наскрізь Золотий закон, 13 травня 1888 року. У цей 38-річний період великими законами про аболіціонізм були ЗаконзживітБезкоштовно та ЗаконВідСексагенарії.
Також доступ: Як склалося життя колишніх рабів після скасування рабства?
Контекст
Період, який ми розглядаємо в цьому тексті (1850-1888), мав своїм початковим пунктом Закон Евсебіо де Кейроша, який заборонено безумовно закордонний рух африканських рабів. За допомогою цього закону работоргівля він закінчився, і його ефективне застосування призвело до різкого зменшення кількості рабів, відправлених до Бразилії, в 1850-х роках.
Закон Євсебіо де Кейроша був наслідком тиску Англії на Бразилію щодо припинення торгівлі рабами. Цей тиск став дуже сильним з 1845 р., Коли англійці схвалили Білл Абердін, закон, який дозволяв британським суднам атакувати та ув'язувати рабські кораблі, які знаходились в Атлантичному океані.
Після затвердження цього закону влада Бразилії фактично репресувала работоргівля а між 1851 і 1856 рр. близько 6900 поневолених африканців висадилися в Бразилії.|1| Політичні дебати протягом 1850-х років були повністю пов'язані з питаннями, пов'язаними із заходами, які слід вжити для запобігання прибуттю рабських кораблів до Бразилії.
Поки занепокоєння з приводу закону Евсебіо де Кейроса зникло, дебати щодо скасування рабства знову виникли. Бразилія, поряд з Пуерто-Рико та Кубою (іспанськими колоніями), була одним з останніх місць, де залишилось рабство. Цей випуск у поєднанні з заколоти рабів, змусив деяких політиків почати розглядати можливість створення законодавства на користь скасування.
Це законодавство зробило a поступовий перехід, що не викликало невдоволення економічними елітами країни, особливо південно-східними, зацікавленими в тому, щоб якомога більше відкласти скасування рабської праці. У 60-х роках XIX століття почали обговорювати можливості здійснення цього поступового переходу, і першим законом, який був результатом цих дебатів, був Lei do Ventre Livre.
знати більше: рабство в Бразилії
закон вільної лони
Закон про вільну матку був затверджений 28 вересня 1871 р постановив, що всі діти рабів, народжені в Бразилії після 1871 р., вважатимуться вільними, але з умовами для цього. У рабовласника було б два варіанти надання дозволу на передачу: якщо він вирішив звільнити його вісім років, він отримав би відшкодування в розмірі 600 міліреїв, якщо б він вирішив звільнити його у віці 21 року, він не отримав би відшкодування.
Цей закон народився на вимогу імператора Д. Педро II, який попросив у 1865 р Хосе Антоніо Пімента Буено, Політик Консервативної партії, дослідження з метою реалізації емансипації рабів. Пропозиція Піменти Буено пропонувала звільнити дітей рабів після періоду відшкодування, але в кінцевому підсумку вона потрапила на полицю через Парагвайська війна.
Коли конфлікт закінчився, пропозицію, подібну до пропозиції Піменти Буено, представив кабінет міністрів під головуванням Хосе Марії да Сілви Паранхос, Віконт Ріо-Бранко. Ідея презентації цього закону полягала в тому, щоб скасування було запроваджене в Бразилії через закон, а не шляхом повстання (як це було у випадку з Гаїтянська справа).
Пропозиція, звичайно, викликала невдоволення рабовласників, які побоювались, що суперечки щодо цього закону спонукатимуть рабів повстати проти своїх господарів. Прихильники рабства також відмовлялись надавати свободу дітям рабів, не отримуючи компенсації. Таким чином, знайдене рішення було згаданим вище: компенсацію отримували лише ті, хто звільнив сина раба у віці восьми років.
також знаю: Рабська праця на шахтах
Іншим накладанням цього закону було те, що він накладав обов'язок кожного пана записати свого раба до національний реєстр. Раби, які не були належним чином зареєстровані, за законом вважатимуться вільними. Це визначення дозволило легалізувати рабів, які незаконно потрапили до Бразилії з 1831 року.
Закон про вільну матку не сприймався позитивно з боку аболіціоністів, які вимагали негайного та необмеженого скасування, оскільки затвердження цього закону сприяло полегшенню дискусії. У кожному разі, Закон Вільної Матки відкрився для інтенсивна дія адвокатів-аболіціоністів, який шукав записи на наявність порушень, перевіряв, чи вік дітей рабів був правильним тощо.
Сексагенське право
У 1880-х роках аболіціонізм набрав сили і поширився по всій країні, охопивши всі соціальні класи. Зростання аболіціонізму відображало ріст дій опору (легальних та нелегальних) та виникнення асоціацій, які захищали справу. Іншими рефлексами посилення аболіціонізму були консервативна реакція того десятиліття та Сексагенарський закон.
Сила аболіціонізму була очевидна у 1880-х роках, але рабські групи зросли і почали вживати заходів для стримування просування цієї ідеї в Бразилії. Зміцнення рабів заохочувало схвалення Росії Сексагенське право, або Закон Сараїви-Котегіпе, 28 вересня 1885 року.
Сексагенарський закон це визначив 60-річні раби або більше, вони звільняться, але для цього вони повинні робота протягом трьох років своєму панові як форма компенсації. Закон також визначав, що звільнені, передбачені цим законом, не можуть змінювати свою провінцію і повинні обов’язково проживати в муніципалітеті, де вони були звільнені, протягом п’яти років.
Закон про сексагенарії розглядався аболіціоністським рухом як a консервативний і відсталий закон, єдиною метою якої було стримувати зростання аболіціоністського руху. Однак цілі рабовласників за цим законом не були досягнуті, оскільки трохи більше ніж через два роки в Бразилії було прийнято Lei Áurea.
Доступтакож: Зрозумійте, як працювала зарубіжна работоргівля
консервативна реакція
В контексті зростання аболіціоністського руху, як уже згадувалося, була реакція консервативних груп, які прагнули приборкати соціальні та економічні перетворення які захищав рух аболіціонізму. У цьому сенсі три заходи вважаються яскравими прикладами цього:
Закон Сараїви (1881)
Сексагенське право (1885)
Скасування дебатів щодо аграрної реформи
Ця консервативна реакція підсилює елітарний профіль значної частини політичних класів кінця ХІХ століття, які мали великий інтерес у підтримці статус кво(термін, що використовується для позначення поточного стану справ). У цій частині тексту ми висвітлимо Закон Сарайви та скасування дискусії щодо земельна реформа, оскільки ми вже коментували Сексагенрійський закон.
Перша родзинка - Закон Сараїви, затверджений 9 січня 1881 року. Цей закон вніс значні зміни в Росію виборча система Бразильський і сприяв виключити право голосу багатьох. Вибори в Бразилії перестали бути непрямими і стали прямими, але мінімальний річний дохід, необхідний для виборчого права, збільшився зі 100 міліреїв до 200 міліреїв.
Дві вимоги, встановлені законом Сараїви, - це особа доведіть свій дохід і підписати документ про реєстрацію виборців. Якщо особа не підписала цей документ, вона не могла голосувати і то ліквідовано автоматично всі неписьменні, оскільки вони не могли підписати документ.
Також доступ: Відкрийте для себе цей епізод опору африканських рабів у Бразилії
Тоді цей закон усунув можливість неписьменних голосувати і вимагав більш високого доходу, щоб мати доступ до виборчого права. Таким чином, цей закон спеціально стосувався бідних верств населення, що складалися, в основному, з вільновідпущених та вільних чорношкірих ( що випливає із Закону про вільну матку) та через правові механізми створили труднощі для цих груп на отримання права голосувати. При цьому це право було обмежене дуже малою елітною групою, яка відповідала приблизно 1% населення.
Консервативна реакція також мала на меті скасувати дискусію щодо земельна реформа. Це була міра, яку пропонують деякі аболіціоністи, такі як АндрійРебукас і ХоакимНабуко, який захищав фундаментальну потребу вільновідпущеника мати доступ до землі, щоб він мав де заробляти на існування.
Цей порядок денний не надто обговорювався серед аболіціоністів, але історики припускають, що скасування, надане в 1888 р., Було способом завершення зароджуваних дискусій щодо аграрної реформи. Спроби обговорити це питання замовчувались консервативними групами, що діяли в політиці Бразилії.
|1| АЛЕНКАСТРО, Феліпе. Африка, цифри атлантичного руху. В.: SCHWARCZ, Лілія Моріц та GOMES, Flávio (ред.). Словник рабства і свободи. Сан-Паулу: Companhia das Letras, 2018, с. 57.
Даніелем Невесом
Закінчив історію
Джерело: Бразильська школа - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/leis-abolicionistas.htm
