Хосе де Анхієта він народився 19 березня 1534 р. у Сан-Крістобаль-де-ла-Лагуна, Іспанія. Пізніше він навчався в Colégio das Artes в Коїмбрі та вступив до Товариства Ісуса. Він прибув до Бразилії 13 липня 1553 року з місією катехизації індіанців.
Священик використовував свою поезію та п’єси, щоб допомогти навернути корінні народи до католицизму, на додаток до написання першої граматики Тупі. Після його смерті, 9 червня 1597 р., У Рерітібі, Еспіріто Санту, він був беатифікований у 1980 р. І остаточно канонізований у 2014 р.
Читайте також: Луїс Ваз де Камоєс - автор вважається найбільшим поетом португальської мови
Біографія Хосе де Анхієти
Хосе де Анхієта народився 19 березня 1534 р. у Сан-Крістобаль-де-ла-Лагуна, в Іспанії. Його батько - Хуан де Анхієта - був королівським писарем. Пізніше, у 1548 році, молодий Хосе де Анхієта, який вивчав латинську мову з семи років, поїхав до Коїмбри, Португалія, де навчався в Колегіо дас Артес.
У 1551 році він приєднався до Товариства Ісуса. Приблизно в цей час у нього розвинулось хронічне захворювання - туберкульоз кісток, який спричинив перегин спини. У віці 19 років він переїхав до Бразилії. Таким чином, він прибув до Сальвадору 13 липня 1553 року з місією катехизації індіанців.
У Бразилії єзуїти заснували Колегіо де Піратінінга, де знаходився його брат Анхієта він був професором латинської мови, починаючи з 1554 року. Для роботи з катехизації він незабаром дізнався Тупі і зміг спілкуватися з індіанцями. Отже, в 1555 р. написав першу граматику тупі, який буде опублікований через чотири десятиліття.
Не зупиняйтесь зараз... Після реклами є ще щось;)
Під час повстання корінних народів, відомого як Конфедерація Тамойос, підтримане французами, отець Мануель да Нобрега (1517-1570) і Хосе де Анхієта вирушили в Іперойг з місією досягнення миру між індіанцями та Португальська. Щоб уникнути нападу португальців, Анчієта була заручницею індіанців протягом семи місяців.
Захисники Анчієти стверджують, що він захищав індіанців від жорстокості португальських колонізаторів. Однак, за словами Антоніо Торреса, у його книзі мій дорогий людожере, Анчієта, коли «він виявив себе безсилим у своїй євангелізаційній місії, він проголосив у вухах його цивільного, військового та церковного начальства, що найкращою катехизацією був меч і стержень залізо ".
Також за словами Торреса, "який переконав Мем де Са раз і назавжди ліквідувати Тамойус був єзуїт Хосе де Анхієта, місією якого була євангелізація та умиротворення індіанців". На момент «підрахунку рахунків він залишив вервицю та місал, щоб зайняти місце солдата за барикадами».
Так чи інакше, в 1565 р., Під час війна між португальцями та французами в затоці ГуанабараАнчієта працювала медсестрою і взяла на себе місію догляду за пораненими в бою португальцями. Того ж року він поїхав до Баїї, де вивчав теологію, а в 1566 р. Був висвячений на священика.
Повернувшись в затоку Гуанабара, в 1567 році він став свідком поразки французів і в наступні роки залишився в капітанстві Сан-Вісенте. Поки в 1577 р. сталаякщо Провінціал Товариства Ісуса в Бразилії, функцію, яку він виконував протягом наступних десяти років.
Потім він переїхав до штату Еспіріту-Санту, а в кінці свого життя, в 1596 році, переїхав до Реритиби, де і помер 9 червня 1597 року у віці 63 років. Через кілька століть, 22 червня 1980 року, його беатифікував Папа Римський Іван Павло II (1920-2005). 3 квітня 2014 р. був канонізований Папою Франциском і став святим католицької церкви.
Читайте також: Грегоріо де Матос - автор бразильського бароко
Характеристика творчості Хосе де Анхієти
Твори Хосе де Анхієти є частиною катехитична література Росії 16 століття і мають такі характеристики:
функція корисності;
теоцентризм;
ліризм;
євангелізаційний характер;
драматургія;
девальвація культури корінних народів.
Твори Хосе де Анхієти
Різдвяна вечірка авто (1561)
З великих подвигів Мем де Са (1563)
Вірш Пресвятої Діви Марії, Богородиці (1563)
Запис свята Сан-Луренсо (1583)
Повідомлення Сан-Себастьяна (1584)
У селі Гуарапарім (1585)
Звіт Санта-Урсули (1595)
Повідомлення Сан-Маврикія (1595)
Граматичне мистецтво найуживанішої мови на узбережжі Бразилії (1595)
Вірші Хосе де Анхієти
ОвіршСвята Агнес він складається з меншого кругла (задня частина з п'яти складів), дуже поширена в Середньовіччя, і розповідає про те, як образ святого приносить радість людям. Вона підкреслює, що святому Інесу відрізали голову, завдяки її вірі, і що вона приходить допомагати людям.
Її поетичним голосом називають «пекарем», оскільки вона приносить «нову пшеницю», що можна зрозуміти як християнське вчення. Однак я лірика із сумом бачить, що люди "ходять не голодні / ця нова пшениця":
гарне баранина,
Як вільні люди,
тому що ваш прихід
Дайте йому новий вогонь.
святе ягня,
від Ісуса дорогий,
твій святий прихід
Диявол дивує.
Тому воно тобі співає,
З задоволенням люди,
тому що ваш прихід
Дайте йому новий вогонь.
[...]
Незаймана голова,
Вірою відрізаний,
З вашим приїздом,
Більше ніхто не гине.
[...]
Ти, ягнятко,
Прекрасного Ісуса,
Але ваш чоловік
він уже зробив вас королевою.
також пекар
Ви з ваших людей,
бо з вашим приходом,
Ви даєте йому нову пшеницю.
Це не від Алентежу
Ця твоя пшениця,
Але Ісусе друг
Це ваше бажання.
Я вмираю, бо бачу
що наші люди
Не ходіть голодними
З цієї нової пшениці.
[...]
вже його довгий вірш до найсвятішого таїнства він складений із більшого круга (вірш із семи складів), також характерного для середньовічної поезії. Це говорить про момент, коли католики приймають господаря, символічно розглядається як тіло Христа:
О який хліб, о яка їжа,
О яке божественне частування
якщо дано нам на святому вівтарі
Щодня.
Син Діви Марії
Те, що послав сюди Бог Отець
І для нас на хресті це пройшло
Сира смерть.
І щоб ви нас втішили
зліва в Сакраменто
Щоб нам підняти
Ваша милість.
[...]
коли в мою душу ти входиш
І ти робиш це скинією,
Це від вас релікварій
Що вас тримає.
поки присутність затримується
Від твого божественного обличчя,
смачний і солодкий смак
цього хліба
будь моєю їжею
І весь мій апетит,
будь ласкавим запрошенням
Від моєї душі.
[...]
Тому що я не живу, не харчуючись,
Що стосується вас, що живете в вас,
Я живу в тобі, з'їдаю тебе,
Солодка любов.
[...]
Дивіться також: 5 найкращих віршів Фернандо Пессоа
Данина Хосе де Анхієті
Шосе Анхієта, що з'єднує Сан-Паулу з Сантосом.
Пам'ятник отцю Хосе де Анхієта, на Тенеріфе, Іспанія.
Виступи на урочистій сесії Національного конгресу 24 червня 1980 року.
9 червня - День святого Йосифа Анхієтського.
Палац Анхієта, резиденція уряду Еспіріто Санто.
Місто Анхієта, штат Еспіріту-Санту.
Статуя отця Хосе де Анхієти, в Сан-Вісенті, штат Сан-Паулу.
Короткий зміст про Хосе де Анхієту
Біографія Хосе де Анхієти:
- Дата народження: 19 березня 1534 року.
- Місце народження: Сан-Крістобаль-де-ла-Лагуна, Іспанія.
- Вступ до Колегіо дас Артес в Коїмбрі в 1548 році.
- Приналежність до Товариства Ісуса, в 1551 році.
- носій кісткового туберкульозу.
- Прибуття до Бразилії 13 липня 1553 року.
- Місія: катехізувати бразильських індіанців.
- професор латини в Коледжо де Піратінінга.
- Заручник індіанців під час Конфедерації Тамойос.
- Висвячений у священики у 1566 році.
- Призначений провінціалом Товариства Ісуса в Бразилії, в 1577 році.
- Дата смерті: 9 червня 1597 р.
- Місце смерті: Рерітіба, штат Еспіріто-Санту.
- Беатифікація: 22 червня 1980 року.
- Канонізація: 3 квітня 2014 р.
Характеристика роботи Хосе де Анхієти:
- функція корисності;
- теоцентризм;
- ліризм;
- євангелізаційний характер;
- драматизм;
- девальвація культури корінних народів.
від Warley Souza
Вчитель літератури