Етикет має справу з правилами та нормами, які встановлюють соціально прийняту поведінку в різних випадках, засновану на вирішенні формальностей у церемоніальні моменти або у спільному співіснуванні.
Практика етикету бере свій початок у 16 столітті, в європейському контексті, коли придворне суспільство було на піку, головним чином у Франції, Німеччині, Італії та Англії. Історія етикету пов’язана з цивілізаційним процесом, до якого він відноситься Ноберт Еліас у своїй книзі під назвою “цивілізаційний процес», В якому Еліас простежує історичну лінію різних процесів, що відбувалися в ході європейської історії в Росії що ідея цивілізованості або пошук цивілізованого суб’єкта та дистанція від того, що вважалося варварство. У своїй книзі Еліас приписує Еразм Роттердамський авторство сенсу ідеї цивілізованості, яка вперше була розглянута в книзі "цивілізованості у дітей”, в якому розглядались способи поведінки, які слід передавати в дошкільній освіті.
Саме в історичному контексті Відродження Ерамос де Роттердам пише свій навчальний посібник про манери. Гуманістичні цінності були пов’язані з вищим судом і тими, хто мав засоби для кращої освіти. Вчення Ерамоса швидко поширилось серед членів європейських судів, котрі прагнули відрізнити свою поведінку від поведінки плебсу. Етикет став показником соціального статусу, що приписується дворянству і двору.
У цьому сенсі етикет та пошук ідеалу цивілізованості є характеристикою змін, які переживало європейське суспільство, від Середньовіччя до сучасності. Пошук цивілізованості або цивілізаційного процесу розглядається Норбертом Еліасом як переломний момент між двома різними соціальними моментами. Однак важливо підкреслити, що Еліас робить це, не приписуючи ціннісних суджень ідеї «цивілізованості» як вищої форми навчання. Він трактує це аналітично, розглядаючи цивілізаційний процес як симптоматичну особливість моменту соціальних змін. Як приклад, Еліас змушує нас думати про те, як би ми почувались, якби нас раптово перевезли в той період середньовіччя, в якому багато звичаїв, що походять з цього періоду піднесення до цивілізованості, які ми маємо сьогодні, не існував.
Етикет і сьогодні розглядається в соціальному плані як ознака доброї освіти і несе вантаж соціального статусу, який приписується як тому, хто його не має, так і тому, хто його має.
Лукас Олівейра
Закінчив соціологію
