Brezilya şehirlerinin çoğunun neden bir kilisenin etrafına kurulduğunu hiç merak ettiniz mi? Veya neden çoğu tatil azizlere adanmıştır? Bu soruları yanıtlamaya çalışmak için Brezilya'daki Katolik dini etkisini anlamak gerekir. Hâlâ 21. yüzyılın başında, Brezilya halkının kabul ettiği dinler arasında, Katoliklik ülke sakinleri arasında en fazla takipçiye sahip olmaya devam ediyor. Böyle bir baskınlık, Brezilya tarihi oluşumu boyunca Katolik Kilisesi'nin varlığından kaynaklanmaktadır.
Katolik din adamlarının Brezilya topraklarına gelişi, fetih süreciyle eş zamanlı oldu. Brezilya toprakları, Portekiz krallığının Roma Katolik Kilisesi ile yakın ilişkileri olduğundan beri. 1500 yılında Pedro Álvares Cabral'ın gelişiyle kutlanan ayin, Victor Meirelles tarafından resimde ölümsüzleştirildi. Brezilya'da İlk Ayin. varlığı Katolik kilisesi 1549'da kasabaları ve şehirleri oluşturan İsa Cemiyeti Cizvitlerinin gelişiyle yoğunlaşmaya başladı, en ünlü vakası São Paulo şehridir.
Victor Meirelles'in resmi, Brezilya topraklarının fethinin başlangıcından bu yana Katolik Kilisesi'nin etkisini tasvir ediyor.
Diğer bazı Katolik din adamları grupları da ana misyonla Portekiz kolonisine geldi. Fransiskenlerin ve Karmelitlerin emirleri gibi yerli halkı müjdelemek, onlara doktrini getirmek Hıristiyan. Bu süreç, yeni toprakların fethi ve sömürgeleştirilmesi için ideolojik bir temel olarak Brezilya'daki Avrupa ticari ve siyasi çıkarlarının gereksinimleriyle bağlantılıydı. Sonuçlar, yerli halkların kültürlenmesi ve disipline etme çabalarıydı. Avrupa Hıristiyan ilkelerine göre, burada yaşayan nüfus, esas olarak eylemler yoluyla eğitici.
Sanatta, Katolik Kilisesi'nin Brezilya tarihindeki en kötü şöhretli katkısı, ana temsilcisi plastik sanatçısı Aleijadinho olan barok sanatsal üretimlerdi. Bu eserler Salvador, Diamantina, Ouro Preto, Recife ve Olinda şehirlerinde bulunabilir. Öte yandan, Katolikliğin Afrika dinleriyle teması, örneğin Candomblé'ye yol açan dinlerin bir karışımı olan dini senkretizm üretti.
Katolik Kilisesi ve Devlet arasındaki ilişkiler Brezilya'da hem kolonide hem de İmparatorlukta yakındı, çünkü kendi içinde sosyal disiplini sağlamanın yanı sıra kilise, belirli sınırlar içinde, doğumların, ölümlerin ve ölümlerin kayıt altına alınması gibi artık Devletin sorumluluğunda olan idari görevleri de yerine getirdi. düğünler. Kilise ayrıca hastanelerin, özellikle de Santas Casas'ın bakımına katkıda bulundu. Karşılığında Devlet, yeni kiliselerin inşası için ruhsat vermenin yanı sıra piskoposlar ve bölge rahipleri atadı.
Senaryo, Katolik Kilisesi'nin devlet yönetiminden etkisini kaldıran Marquis of Pombal'ın atanmasıyla değişti. Ölümünden sonra, bağlar yeniden yakınlaştı ve 19. yüzyıldaki tüm Brezilya imparatorluk dönemini kapladı. 1889'da Cumhuriyetin ilanıyla birlikte, Devlet ve Katolik Kilisesi arasında resmi bir ayrılık vardı, ancak onların varlığı hala hayattaydı. Haziran şenlikleri ve 12 Ekim tatili, Nossa Senhora Aparecida günü, koruyucu azizi gibi çeşitli ulusal şenliklerin ve bayramların varlığı. ebeveynler.
Kilisenin talimatlarının aksine, bazı dini gruplar siyasi olarak hareket ederek ülkenin sömürülen nüfusunun yaşam koşullarının iyileştirilmesi için savaştı. 19. yüzyılın sonundaki ve hatta yüzyılın son çeyreğindeki Canudos İsyanı da dahil olmak üzere, Brezilya tarihi boyunca birkaç örnek olmuştur. XX, Kurtuluş Teolojisi ile bağlantılı gruplar, Temel Kilise Konseylerinde eylem yoluyla MST gibi bazı sosyal hareketler oluşturmayı başardığında (CEB'ler).
Masallar Pinto tarafından
Tarih Mezunu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igreja-catolica-no-brasil.htm
