Orta Çağ'da bile burjuvazinin oluşum sürecinden bahsettiğimizde, birçoğu Sanayi Devrimi'nden bu yana öne çıkan burjuva sınıfının oluşumunu kabul ediyor. Bu anlamda, ortaçağ burjuvazisini çağdaş burjuvaziyi tanımlayan kavramlar, varsayımlar ve ahlaki değerlere basitçe bağlayan bir kafa karışıklığının gelişimini fark ediyoruz.
Özetle, birçok kişi, zaten Orta Çağ'da, burjuvazinin ekonomik faaliyetiyle bağlantılı kâr aralıklarını genişleterek kendisini her şekilde zenginleştirmeye çalıştığına inanıyor. Girişimci ve hırslı da olsa, burjuvazinin yüzyıllardır aynı şekilde hissettiğini, düşündüğünü ve hareket ettiğini söylemek bize düşmez. Bu anlamda, Aşağı Orta Çağ burjuvaları ile diğer tarihsel zamanların burjuvaları arasında derin bir fark oluşturabilecek özelliklerin varlığını görebiliriz.
Ortaya çıkışının ilk yüzyıllarında, tüccarlar hâlâ Hıristiyan değerleriyle yakından bağlantılı ticari ilkelere bağlıydı. Böyle bir etki altında, birçok ticaret şirketinin sözde “adil fiyat”ı şart koşarak istismarcı kârlarla mücadele ettiğini görüyoruz. Kısacası, bu fiyat türü, malı elde etmek için kullanılan hammadde ve emeğin toplamından oluşuyordu.
Birincisi, bu uygulamanın Avrupa burjuvazisi arasında sermaye birikiminin hızla gerçekleşmesinin önünde gerçek bir engel olduğunu görebiliriz. Ancak, nüfus endekslerindeki artış, Avrupa ekonomisinin feodalizm ile kapitalizm arasındaki geçişe işaret eden dinamizmine neden oldu. Başka bir deyişle, karlar azaltılsa bile, feodal burjuvazinin zenginleştiğini ve giderek daha önemli toplumsal ve siyasal alanlara tırmandığını görüyoruz.
Adil fiyatın ahlaki ve dini değerlerine paralel olarak kilisenin de finansal faaliyetlerin gelişmesine müdahale ettiğini görebiliriz. Çoğu durumda, burjuvalar ve zanaatkârlar, üretken taleplerini karşılama araçlarına sahip olmak için borç para aldılar. Çoğu durumda, borç veren, kredinin değeri ve süresiyle orantılı olarak faiz ödemesinden oluşan ekstra bir sübvansiyon aldı.
Tefecilik olarak bilinen bu gelenek, Katolik din adamları tarafından şiddetle kınandı. Bunun için, alacaklı çalışmadan kazanç elde ettiği ve zamanla kâr ettiği için tefecilik uygulaması dürüst olmayan bir faaliyetti. Kilisenin gözünde zaman, yalnızca Tanrı tarafından ele alınabileceği için özel amaçlar için kullanılamaz. Bir kez daha, ahlaki ve dini kurallar, Orta Çağ'da ticaretin gelişimini sınırladı.
Direnişe rağmen, ticaretin büyümesi, giderek büyük miktarlarda borç verilmesini gerektirdi. Böylece Kilise, alacaklının kredinin tamamını veya bir kısmını kaybetme riskiyle karşı karşıya kaldığı durumlarda tefecilik uygulamasını serbest bırakmaya başladı. Bu bağlamda borçlu, tefecilik bedelinin ödenmemesini, ödünç aldığı miktardan elde edilen servetin tamamını satamayacağını ispatlayarak haklı gösterebilir.
Rainer Sousa tarafından
Tarih Mezunu
Brezilya Okul Takımı
Ortaçağ - Genel tarih - Brezilya Okulu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-usura-justo-preco.htm
