Yunan dünyasının gelişimini incelediğimizde, yayılan halkların çeşitliliğinin farkına varıyoruz. Hellas'ın engebeli arazisi boyunca, çok ilginç. Şehir devletlerinin her birinde, bu büyük bölgedeki her bir mesleğin benzersizliğini tanımlayan kurumlar, ticari işlemler, sosyal hiyerarşiler ve diğer alışkanlıklar var.
Genel olarak, Sparta ve Atina şehir devletleri, bu farklı doğayı anlamak için parametreler olarak hizmet eder. Hatta birçok tarih kitabında, aralarındaki derin değişiklikleri göstermek için bu iki kültürün özelliklerinin paralel olarak yerleştirildiği bazı özet tablolar bile buluyoruz. Didaktik yönlerine rağmen, bu tür planlar, bu şehirler hakkında bazı tutarsız algılar üretmektedir.
Entelektüel eğitime değer veren bazı okuyucular, Atinalıların Sparta toplumunun üyelerinden “daha gelişmiş” olduklarına inanmaya yönlendirilirler. Ayrıca, Spartalıların uyguladığı özlülük (kendini birkaç kelimeyle ifade etme alışkanlığı) da bu tür yargıları pekiştiriyor. Ancak, bu şehir devletlerinin her birinde kadınların oynadığı rolü tartıştığımızda, bu görüşün tamamen hatalı olduğunu görüyoruz.
Atinalılar arasında demokrasinin yaratıcıları olmalarına rağmen kadınların rolünün azaldığını fark ettik. Uysal olarak yetiştirilen ve ev dünyasına ayrılmış olan Atinalı kadınlar, evlenebilecekleri erkeği seçene kadar babaları tarafından boyun eğdirildi. Evlendikten sonra, kocaya kadın itaati verildi. Siyasi reformlardan sonra bile kadınlar bu tür bir görev için uygun görülmediği için siyasi konulara katılmadılar.
Sparta dünyasında bu konum oldukça farklıydı. Spartalılar, askeri karakterini pekiştirerek, kadınların o şehrin ordusunu oluşturacak uygun bireyler yetiştirebilmeleri için fiziksel olarak hazırlanmaları gerektiğine inanıyorlardı. Bu nedenle, bu kadınların oyunlara ve diğer spor faaliyetlerine katılması yaygındı. Ayrıca, iç maliyeyi kontrol edebilir ve Spartalı siyasi yaşamla bağlantılı halka açık toplantılara katılabilirlerdi.
Bu ilginç örnek sayesinde, bu iki medeniyetin hiyerarşisinin her şehir devletinin özelliklerini tutarlı bir şekilde ele almadığını görebiliriz. Aslında, bu "daha iyi" ve "daha kötü" kriterleri, antik Yunan şehirlerinin her birini gözlemleyenlerin değerleri için geçerli olanı yeniden üretmekle sonuçlanır. Bu nedenle, Antik Yunan'da tasarlanan kültürlerin her biri arasındaki farklılıkların bu tür kapsamlı parametrelerle hiçbir ilgisi olmadığını anlamalıyız.
Rainer Sousa tarafından
Tarih Mezunu
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/atenas-esparta-as-mulheres.htm
