bu modern felsefe Modern Çağın başladığı 15. yüzyılda başlar. Çağdaş Çağ'ın gelişiyle 18. yüzyıla kadar kalır.
İnanç ve insanlar ile Tanrı arasındaki ilişkiye dayalı ortaçağ düşüncesinden, insan-merkezci düşünce, modernitenin bir işareti, insanlığı dünyanın büyük nesnesi olarak yeni bir statüye yükselten ders çalışma.
Dönemin inşa ettiği düşünce akımları olan rasyonalizm ve ampirizm bu değişimi göstermektedir. Her ikisi de insan bilgisinin kökeni hakkında cevaplar vermeyi amaçlar. Birincisi insan aklıyla ilişkilidir ve ikincisi deneyime dayanır.
Tarihsel bağlam
Orta Çağ'ın sonu, teocentrism (dünyanın merkezindeki Tanrı) kavramına ve feodal sisteme dayanıyordu, Modern Çağ'ın gelişiyle sona erdi.
Bu aşama, insan merkezli düşünceye (dünyanın merkezinde insan) yol açan çeşitli bilimsel keşifleri (astronomi, doğa bilimleri, matematik, fizik vb. alanlarda) bir araya getirir.
Böylece, bu döneme felsefi ve bilimsel düşüncedeki devrim damgasını vurdu. Bunun nedeni, ortaçağ dini açıklamalarını bir kenara bırakıp yeni bilimsel araştırma yöntemleri yaratmasıdır. Katolik Kilisesi'nin gücü bu şekilde giderek zayıflıyordu.
Bu anda, hümanizm insanın toplumda daha aktif bir konuma gelmesini sağlayan merkezileştirici bir role sahiptir. Yani, düşünen bir varlık olarak ve daha fazla seçim özgürlüğü ile.
O dönemde Avrupa düşüncesinde aşağıdakilerin öne çıktığı çeşitli dönüşümler gerçekleşti:
- feodalizmden kapitalizme geçiş;
- burjuvazinin yükselişi;
- modern ulusal devletlerin oluşumu;
- mutlakiyetçilik;
- merkantilizm;
- Protestan Reformu;
- harika navigasyonlar;
- matbaanın icadı;
- yeni dünyanın keşfi;
- Rönesans hareketinin başlangıcı.
Ana Özellikler
Modern felsefenin temel özellikleri aşağıdaki kavramlara dayanmaktadır:
- antroposentrizm ve hümanizm
- bilimcilik
- Doğaya değer vermek
- rasyonalizm (sebep)
- ampirizm (deneyimler)
- özgürlük ve idealizm
- Rönesans ve Aydınlanma
- lay (dini olmayan) felsefe
Başlıca Modern Filozoflar
Aşağıdaki Modern Çağın başlıca filozoflarına ve felsefi sorunlarına göz atın:
tarafından ilham Epikürcülük, stoacılık, hümanizm ve şüphecilik, Montaigne bir Fransız filozof, yazar ve hümanistti. İnsan özü, ahlaki ve politik temalarla çalıştı.
Çalışmasını yayınladığı zaman metinsel tür kişisel denemenin yaratıcısıydı.Makale”, 1580'de.
“Modern Siyasi Düşüncenin Babası” olarak kabul edilen Machiavelli, Rönesans döneminin bir İtalyan filozofu ve politikacısıydı.
Politikaya ahlaki ve etik ilkeleri getirdi. En sembolik çalışmasında analiz edilen bir teori olan siyaseti etikten ayırdı.Prens”, 1532'de ölümünden sonra yayınlandı.
Fransız filozof ve hukukçu Bodin, modern siyasi düşüncenin evrimine katkıda bulunmuştur. "Kralların ilahi hakkı teorisi" adlı eserinde analiz edilmiştir.Cumhuriyet”.
Ona göre, siyasi güç, monarşinin ilkelerine dayalı olarak, Tanrı'nın yeryüzündeki imajını temsil eden tek bir figürde yoğunlaşmıştı.
İngiliz filozof ve politikacı Bacon, yeni bir bilimsel yöntemin yaratılmasında işbirliği yaptı. Bu nedenle, doğal fenomenlerin gözlemlerine dayanan "tümevarımsal bilimsel araştırma yönteminin" kurucularından biri olarak kabul edilir.
Ayrıca “putlar teorisini” eserinde sunmuştur.KasımorganumBu, ona göre insan düşüncesini değiştirdiği gibi bilimin ilerlemesini de engelledi.
"Fizik ve Modern Bilimin Babası" olan Galileo, İtalyan bir astronom, fizikçi ve matematikçiydi.
Zamanında birkaç bilimsel keşifle işbirliği yaptı. Çok şey temel alındı güneş merkezli teori içinde Nicolas Kopernik (Dünya güneşin etrafında döner), böylece Katolik Kilisesi tarafından ortaya konan dogmalarla çelişir.
Ayrıca, doğal fenomenlerin, deneylerin ve matematiğin değerlendirilmesine dayanan “deneysel matematiksel yöntemin” yaratıcısıydı.
Fransız filozof ve matematikçi Descartes, ünlü sözlerinden biri ile tanınır: “düşünüyorum öyleyse varım”.
Modern Felsefeye yol açan felsefi bir sistem olan Kartezyen düşüncenin yaratıcısıydı. Bu tema eserinde analiz edildi "Yöntem Üzerine Söylem”, 1637'de yayınlanan felsefi ve matematiksel bir inceleme.
Hollandalı bir filozof olan Spinoza, teorilerini radikal bir rasyonalizme dayandırdı. O, kendisine göre hayal gücüne dayalı olacak hurafeleri (dini, siyasi ve felsefi) eleştirdi ve savaştı.
Bundan, filozof, eserinde analiz edilen doğa ile özdeşleşmiş aşkın ve içkin bir Tanrı'nın rasyonelliğine inanıyordu.etik”.
Fransız filozof ve matematikçi Pascal, insanlık trajedisine yansıyan hakikat arayışına dayalı çalışmalara katkıda bulunmuştur.
Ona göre akıl, Tanrı'nın varlığını kanıtlamak için ideal bir amaç olmayacaktır, çünkü insan aciz ve görünüşle sınırlıdır.
İşinde "düşünceler”, akılcılığa dayalı bir Tanrı'nın varlığına ilişkin ana sorularını sunar.
İngiliz filozof ve siyaset kuramcısı Hobbes, şeylerin nedenlerini ve özelliklerini analiz etmeye çalıştı. metafizik (varlığın özü).
kavramlarına dayalı olarak materyalizm, mekanizm ve ampirizm, teorisini geliştirdi. İçinde gerçeklik, beden (madde) ve hareketleri (matematiğe bağlı) tarafından açıklanır.
En sembolik eseri, "adlı politik bir incelemedir.Leviathan” (1651), “teorisinden bahsedensosyal sözleşme” (bir hükümdarın varlığı).
Ampirist bir İngiliz filozof olan Locke, birçok liberal fikrin öncüsüydü ve bu nedenle monarşik mutlakiyetçiliği eleştiriyordu.
Ona göre, tüm bilgi deneyimden geldi. Böylece, insan düşüncesi, zihnin doğum anında "boş bir sayfa" olacağı duyumlar ve yansıma fikirlerine dayanacaktır.
Böylece fikirler, yaşam boyunca deneyimlerimizden edinilir.
İskoç bir filozof ve diplomat olan Hume, ampirist çizgiyi takip etti ve şüphecilik. Çalışmalarında analiz edilen dogmatik rasyonalizmi ve tümevarımsal akıl yürütmeyi eleştirdi "İnsan Anlayışı Üzerine Araştırma”.
Bu çalışmada, algıların bölüneceği hassas deneyimlerden bilgi geliştirme fikrini savunuyor:
izlenimler (duyularla ilişkili);
fikirler (izlenimlerden kaynaklanan zihinsel temsiller).
Fransız filozof ve hukukçu aydınlanmaMontesquieu, demokrasinin savunucusu ve mutlakiyetçilik ile Katolikliğin eleştirmeniydi.
En büyük teorik katkısı, devlet güçlerinin ayrılığıydı. üç güç (yürütme gücü, yasama gücü ve yargı). Bu teori onun çalışmasında formüle edilmiştir. Kanunların Ruhu (1748).
Ona göre bu niteleme, bireysel özgürlükleri korurken, hükümdarların suistimallerini de önleyecektir.
Fransız filozof, şair, oyun yazarı ve tarihçi, akla dayalı bir akım olan Aydınlanma'nın en önemli düşünürlerinden biridir.
Dini hoşgörüsüzlüğü ve din adamlarını eleştirirken, aydın bir egemen ile bireysel özgürlük ve düşüncenin yönettiği monarşiyi savundu.
Ona göre Tanrı'nın varlığı toplumsal bir zorunluluk olurdu ve bu nedenle varlığını doğrulamak mümkün olmasaydı, onu icat etmek zorunda kalırdık.
Fransız Aydınlanmasının filozofu ve ansiklopedisti Jean le Rond D'Alembert (1717-1783) ile birlikte “Ansiklopedi”. 33 ciltlik bu eser, farklı alanlardan gelen bilgileri bir araya getirdi.
Montesquieu, Voltaire ve Rousseau gibi birçok düşünürün işbirliğine dayanıyordu. Bu yayın, dönemin modern burjuva düşüncesinin ve Aydınlanma ideallerinin yayılması için gerekliydi.
Jean-Jacques Rousseau, İsviçreli bir sosyal filozof ve yazardı ve Aydınlanma hareketinin en önemli isimlerinden biriydi. Özgürlük savunucusu ve rasyonalizm eleştirmeniydi.
Felsefe alanında, sosyal ve politik kurumlarla ilgili temaları araştırdı. İnsanın iyiliğini teyit etti. doğa durumu ve toplumdan kaynaklanan yolsuzluk faktörü.
En seçkin eserleri şunlardır: “Erkekler arasındaki eşitsizliklerin kökeni ve temelleri üzerine söylem” (1755) ve “sosyal sözleşme” (1762).
İskoç bir filozof ve ekonomist olan Smith, dünyanın önde gelen teorisyeniydi. liberalizm ekonomik, dolayısıyla eleştiri merkantilist sistem.
En sembolik eseri “Ulusların Zenginliği Üzerine Bir Deneme”. Burada, piyasanın kendi kendini düzenlemesini sağlayacak ve dolayısıyla sosyal ihtiyaçları karşılayacak arz ve talep yasasına dayalı bir ekonomiyi savunuyor.
Aydınlanma etkisine sahip bir Alman filozof olan Kant, “aklın eleştirel bir incelemesini” geliştirerek yargı ve bilgi türlerini açıklamaya çalıştı.
İşinde "Saf aklın eleştirisi(1781) bilgiye götüren iki form sunar: ampirik bilgi (arka) ve saf bilgi (önceki).
Bu çalışmanın yanı sıra "Ahlakın metafizik temeli" (1785) ve "Pratik aklın eleştirisi” (1788).
Kısacası Kant felsefesi, ilkeleri dine değil, duyarlılığa ve anlayışa dayalı bilgiye dayanan bir etik yaratmayı amaçlamıştır.
sen de oku:
- Felsefe Nedir?
- modern çağ
- Aydınlanma Filozofları
- Ortaçağ Felsefesi
