sofistler Sokrates'ten on dokuzuncu yüzyılın ortalarına kadar geniş çapta eleştirildiler. Bu düşünürlerin çoğu, MÖ 5. yüzyılda bu şehir devletinin siyasi organizasyonu nedeniyle Atina şehrindeydi. a., ama onlar vatandaş değildi. Başına ağırlıklı olarak retorik ve dilbilgisi öğretmek için ücret, tarafından çağrıldı Platon yetenekli aldatıcılar ve şarlatanlardan Henry Sidgwick tarafından.
Büyük Yunan şairlerinin yazılarında sofist kelimesinin olumlu bir çağrışıma sahip olduğuna dair işaretler vardır. Herodot, hikayenin babası. Sofistlerin tarihsel eleştirisi Sokrates ile başlamamıştır, ancak yadsınamaz. Bu düşünürlerin karakterizasyonunda Platon ve Aristoteles'in yazılarının etkisi.
Sofistlerin özellikleri
Sofist olarak tanımlanan düşünürler grubu, esas olarak, ortak bir doktrinin yokluğu ve tarafından araçsal bir amaca yönelik öğretim. İnsanlar tarafından kelimelerin ve kelimelerin kullanımının öneminin farkında olan yetenekli konuşmacılar olarak görülüyorlardı.
mantık. Siyasi amaçlarla retorik öğretmek üzere işe alınan gezici eğitmenler olarak kabul edilebilirler.Düşüncelerinden geriye kalanlar, diğer metinlerdeki birkaç parça ve sözdü.. Bu düşünürler hakkında bildiklerimizin çoğu, platonik diyaloglar ve yazılarında Aristo, doğrudan eleştiriliyorlar. Eleştiriler, kökeni M.Ö. sofos ve bilge ya da becerikli anlamına gelir, ancak bilge gibi görünen, ancak gerçeğe ulaşmayanları ifade eder.
Bir düşünürü sofist olarak tanımlama girişimi, tarihyazımsal bir zorluk değil, Platon'un diyaloğunda belirttiği gibi, bu düşünürlerde ortak olanı belirtmek içindir. sofist. Bazı araştırmacılar bu faktörün erdemin öğretilebilir olduğuna inanmaktam olarak eleştirinin odak noktası olan Sokrates.
sen de oku: Aristoteles'in Metafiziği - Aristotelesçi tezler seti
önde gelen sofistler
İlk veya ana sofist kimdi? Bu cevap kolayca doğrulanamaz, çünkü ilk sofist olarak kabul edilen Protagoras, diyalogda okuduğumuz gibi, onaylamış olurdu. Protagoras, Platon'dan, ondan önce diğerleri zaten sofistlik yaptı, ancak sizinkinden farklı yöntemlerle. zaten kitapta sofistlerin hayatları, üçüncü yüzyılın ortalarında yazılan Yunan Philostratus'tan bu sanat, retorik.
Protagoras, antik Yunan kenti Abdera'dan (Trakya bölgesinde), MÖ 490'da doğdu. Ç. ve ilk sofist olarak kabul edilir. öğrencisi olarak atanmıştır. Demokritos ve "insan her şeyin ölçüsüdür" iddiasıyla tanınır. Görüşlerin, yani görünüşlerin ötesinde bir bilgi mümkün olmazdı. Pek çok filozof bu ifadede rölativist düşüncenin temeline işaret eder.
hippiler Batı Yunanistan'dan (bugünkü Elida şehri) doğal bir sofistti. Astronomi, matematik, resim ve sanat gibi mükemmel hafızasının meyvesi olan çeşitli konular hakkında konuşun. şiir. Xenophon, Hippias'ın, adaletin doğal ve geleneksel yasaları birbirinden ayırması konusunda Sokrates ile tartışacağını belirtir.
Thrasymakhos rakamlar esas olarak başında Cumhuriyet“Adalet ancak en güçlünün avantajı olur” görüşünü dile getirir. Sadece Kadıköy antik kentinde (şimdi İstanbul ilinde Kadıköy) doğduğu kesindir ve hayatı ve olası yazıları hakkında çok az bilgi vardır.
Gorgias Leontinos'ta, şimdi Lentini'de (İtalyan'ın Syracuse eyaletinde bulunur) doğdu ve Sokrates tarafından bir sofist olarak tanıtılmadı. Bu gözlem, erdemin öğretilebilir olduğuna inanmayı reddetmesinden kaynaklanır. kitabınızın çoğu ne hakkında değilé bize geldi ve bir sorun sunuyor: bir şey olsaydı bile onu bilemeyiz ve bilinmeyenler iletilemez. Bu nedenle bir eleştiri sunacak Parmenidler.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Sokrates'in eleştirisi
Sofistlere yüklediğimiz olumsuz yön, Sokrates'in bu düşünür grubuna yönelik eleştirilerine dayanmaktadır. Platonik diyaloglarda, Sokrates aracılığıyla görüyoruz ki, sofistler yalnızca göreli gerçekleri öne sürerler.. Mutlak gerçeğin yokluğunda, herhangi bir tartışmada başarıya ulaşmaya çalışmak olan eristikleri uygulamak daha kolay hale gelir. Bazı sofistlerin kendilerine atfettiği tariflerden biri, herhangi bir konuyu çürütme yeteneğiydi. Övgüye değer hitabetleri, bilgelerin görünüşünü destekledi, ancak gerçeğe ilgi yoktu.
O halde sofistin sunduğu şey, hizmetinin bedelini ödeyenlere bir üründü.. Sokratik öneri ise, diyalog kurduğu kişileri dönüştürmeyi, onları gölgeler alanından kurtarmayı ve onları gerçek bilgiye yönlendirmeyi amaçlıyordu. Fikirlerin terk edilmesini içeren bu diyalektik prosedür olmaksızın, herhangi bir güzel konuşma bir konu hakkında hem yanlışı hem de doğruyu ikna edebilir.
Siz de okuyun: Pre-Sokratikler - Batı Felsefesini Başlatan Filozoflar
Sofistlerin Felsefe İçin Önemi
Geriye kalan parçalar çok az olsa da, son çalışmalar bu düşünürlerin dini değerlerini sorgulamaya başlayan bir kültüre katkılarını gözlemlemeye çalışıyor. Bakımın kelimelerle değerlendirilmesi ve doğal ve yapay yasalar arasındaki ayrım, felsefenin sonraki dönemleri için en uygun önerilerdir. Şunu da unutmamak gerekir ki, retorik çalışması büyük ölçüde bu düşünürlerin Atina siyasetinde söylem kullanmaları tarafından motive edildi.
Her halükarda şüphe edilemeyen şey, bu düşünürlerin kelimenin tam anlamıyla bilge olarak kabul edildikleri ve felsefe tarihinde önemli bir anı temsil ettikleridir.
seçilmiş alıntılar
gerçek hakkında, Antifont'a atfedilen:
"Öyleyse adalet, vatandaşı olduğunuz şehrin kurallarını çiğnememekten ibarettir. Bununla birlikte, bir adam, tanıkların huzurunda yasalara saygı gösterirse, ancak bir kez ve tanık olmadan, doğanın reçetelerine saygı gösterirse, adaleti en büyük avantajına kullanır; çünkü yasaların reçeteleri empoze edilirken, doğanınkiler zorunludur; ve yasanınkiler doğal olarak üretilmeyen bir anlaşmanın sonucudur, doğanınkiler ise bir anlaşmanın sonucu olmayıp doğal olarak üretilir." |1|
Helena'nın övgüsü, Gorgias'tan:
“Konuşma gücü ile ruhun mizacının, uyuşturucuların aracının ve bedenlerin doğası arasında aynı ilişki [vardır]: Tıpkı böyle bir ilacın böyle bir mizahın bedeni terk etmesine neden olması ve bazılarının hastalık, diğerleri hayat da öyle, söylemler arasında kimisi ızdırap çeker, kimisi büyüler, korkutur, dinleyicileri alevlendirir ve kimisi de bazı kötü iknaların etkisiyle ruhu uyuşturur ve büyüler." |1|
Notlar
|1| CASSIN, Barbara. sofistike etki: Sofistlik, felsefe, retorik, edebiyat. Çeviren: Ana Lúcia de Oliveira, Maria Cristina Franco Ferraz, Paulo Pinheiro. Sao Paulo: Editör 34, 2005.
Marco Oliveira tarafından
felsefe öğretmeni
