Bir Milis Çavuşun Anıları, Brezilyalı yazar Manuel Antônio de Almeida'nın bir eseridir.
2 cilt ve 48 başlıklı bölüme ayrılmış, 1854'te Brezilya'da Romantizm döneminde yayınlandı.
karakterler
Arsadaki ana karakterler şunlardır:
- Leonardo: eserin kahramanı, Leonardo-Pataca ve Maria da Hortaliça'nın oğlu.
- leonardo patakası: Leonardo'nun babası ve Maria da Hortaliça'nın kocası.
- Maria da Hortaliça: Leonardo-Pataca'nın karısı ve Leonardo'nun annesi.
- berber: Leonardo'nun vaftiz babası.
- Ebe: Leonardo'nun vaftiz annesi.
- at kuyruğu: ebenin kızı ve Leonardo-Pataca'nın müstakbel eşi.
- Luizinha: Leonardo'nun aşık olduğu ve sonunda karısı olan kız.
- Bayan Maria: Luizinha'nın büyükannesi.
- Jose Manuel: Luizinha'nın aile dostu, servetleriyle ilgileniyor.
- küçük hayat: Leonardo ile ilişkiye giren melez kadın.
- Binbaşı Vidigal: Leonardo'yu tutuklayan otorite.
Çalışma Özeti
Roman, pek çok eylem arasında bir çavuş haline gelen yaramaz ve yaramaz bir çocuk olan Leonardo'nun hayatı etrafında dönüyor: Militias Çavuşu. Hikaye Rio de Janeiro şehrinde geçiyor.
Küçük bir çocukken, vaftiz anne-babasının, bir berberin ve bir ebenin bakımına verildi. Bunun nedeni, ebeveynleri Leonardo-Pataca ve Maria da Hortaliça'nın kavga etmesiydi. Annesi Portekiz'e kaçar ve babası onu terk eder.
Berber, çocuğa iyi bir eğitim vermek istedi ve bu nedenle rahip olabilmesi için dini bir eğitim vermeye çalıştı.
Ancak, Leonardo çok yaramazdı ve okulu bırakmasının bir sonucu olarak zar zor okuyup yazabiliyordu.
Daha sonra, çocuk Luizinha'ya aşık olur, ancak bu noktada katılımları kısa sürer.
Luizinha'nın ailesi çok zengindi. Bir aile dostu olan José Manuel, servetini ve servetini korumak için annesinden onunla evlenmesini istemeye karar verir.
Leonardo, niyetini bilerek, yakında Luizinha'nın büyükannesi Dona Maria ile konuşacak olan vaftiz anne ve babasından kurtulmaya karar verir. Bu gerçek José Manuel'in evden kovulmasına ve hatta Luizinha ile evlenmesinin yasaklanmasına neden oldu.
Leonardo'nun vaftiz babası hastalanır ve kısa süre sonra ölür. Bununla, bir miras alır. Oğlunun aldığı mirasla ilgilenen Leonardo-Pataca olay yerine girer ve onu onunla yaşamaya davet eder.
Şu anda Pataca, ebenin kızı Chiquinha ile evli ve bir kızı var.
Leonardo'nun babası ve üvey annesiyle birkaç tartışması vardır ve bu onun evden kovulmasıyla sonuçlanır. Bu süre zarfında Vidinha adında bir melez kadınla ilişkiye girer ve ona aşık olur. Rua Vala'nın gençleriyle birlikte yaşamaya başlar.
Aşkı için savaşan iki kuzeni Vidinha ile gittikçe daha fazla ilişkiye girerler ve Leonardo'yu kıskanmaya başlarlar.
Bununla Binbaşı Vidigal'e Leonardo'nun gençlik yurdunda gizlice yaşadığını söylerler. Bu Binbaşı Vidigal tarafından tutuklanmasıyla sonuçlanır. Ayrıca, tekrar tutuklanarak orduya katılmayı reddeder.
Vaftiz annesi hapishaneye gider ve binbaşıdan Leonardo'yu serbest bırakmasını ister. Sonunda, binbaşı ona Milis Çavuşu pozisyonunu teklif ediyor.
Luizinha'nın sadece kendisini taciz eden kocasının ölümüyle Leonardo onunla evlenir.
PDF'yi buradan indirerek çalışmanın tamamına göz atın: Bir milis çavuşunun anıları.
İş Analizi
Romantizm akımına dahil edilen eser, üçüncü kişi ağzından anlatılmakta ve 19. yüzyılın başlarında Rio de Janeiro'nun hayatını anlatmaktadır.
Bir şehir ya da gümrük romanı olarak kabul edilen bu roman, Türkiye'deki dizilerde yayımlanmıştır. Ticari Posta Rio de Janeiro'dan. Başka bir deyişle, halka haftalık bir bölüm sunuldu.
Böylece Manuel Antônio de Almeida, kısa ve doğrudan bölümlerle ve aynı zamanda konuşma dili kullanarak okuyucularının dikkatini çekti.
Romantizm sırasında ilk kez Leonardo'nun eylemlerinde “hilebaz” (picaro) figürü ortaya çıktı. Bu, yazarın o zamanki roman çizgisindeki yenilikçi tarzını açıklıyor.
Eserdeki birçok karakter, José Manuel ve Leonardo-Pataca gibi ilgi alanlarına göre yönlendiriliyor. Ayrıca, Leonardo'nun vaftiz babası ve vaftiz annesi gibi bazılarının isimleri yoktur.
Bu nedenle yazarın niyeti, o dönemde Brezilya'da yaşayan sıradan insanları dahil etmek için sembolik alegorileri kullanmaktı.
Merkezi alan Rio de Janeiro'nun kentsel kısmı olmasına rağmen, Manuel daha uzak yerleri bir çingene kampı olarak da tanımlar. Bu bağlamda romanda farklı toplumsal sınıflar ele alınmaktadır.
O dönemde oluşturulan romanlar sadece aristokratik yönlere odaklandığından, bu duruşun Romantizm modellerine aykırı olduğunu belirtmekte fayda var.
Çalışmadan Alıntılar
Yazarın kullandığı dili daha iyi anlamak için aşağıdaki çalışmadan bazı alıntılara göz atın:
Cilt I - Bölüm I: Köken, Doğum ve Vaftiz
“Padişah zamanındaydı.
Ouvidor ve Quitanda sokaklarını oluşturan, birbirini kesen dört köşeden birine o zaman - O canto dos meirinhos - deniyordu; ve adı buna çok yakışmıştı, çünkü o sınıfın (o zamanlar hiç de az önemsenmeyen) tüm bireyler için en sevilen buluşma yeriydi. Bugünün icra memurları, kralın zamanındaki icra memurlarının karikatürize edilmiş gölgesinden başka bir şey değildir; bunlar korkulan ve korkulan, saygı duyulan ve saygı duyulan insanlardı; Talebin bizler için hayatın bir parçası olduğu zamanlarda, Rio de Janeiro'nun tamamını kapsayan heybetli yargı zincirinin en uç noktalarından birini oluşturdular: Karşı uçta yargıçlar vardı. Şimdi aşırı uçlar dokunuyor ve bunlar dokunarak korkunç olanların geçtiği çemberi kapattı. alıntıların mücadelesi, kanıtlayacaksınız, ana ve nihai nedenleri ve adı verilen tüm bu adli jestler süreç.
Bu nedenle ahlaki etkisi.”
Cilt I - Bölüm XX: Tarladaki Ateş
“Belirlenen zamanda, ikisi, vaftiz babası ve vaftiz oğlu, D'yi almaya geldiler. Maria ve ailesi, tedavi ettikleri gibi: Ave Maria'dan kısa bir süre sonraydı ve büyük bir kalabalık. Campo'ya ve diğerlerinden Lapa'ya giden insan çiftliklerinden, bilindiği gibi, İlahi. Leonardo çevresinde olup bitenlerden tamamen habersiz bir şekilde yürüyordu; tökezledi ve karşılaştığı kişilere çarptı; yüreğini kemiren tek bir fikir; Ona bu fikrin ne olduğunu sorarsanız, nasıl söyleyeceğini bile bilmiyor olabilir. Sonunda berberin tahmin ettiğinden daha hızlı geldiler, çünkü o gece Leonardo'nun ayaklarında kanatlar varmış gibi görünüyordu, o kadar hızlı yürümüş ve vaftiz babasını onunla yürümeye zorlamıştı..”
Cilt II - Bölüm XXV: Mutlu Sonuç
“Vaftiz annesi dul kadın ve teyzesiyle neredeyse tüm zamanını tiksinti içinde geçirdi ve yedinci gün onlara ayine eşlik etti. Leonardo da bu vesileyle katıldı ve kurban bittikten sonra aileyi eve götürdü.
Kocası Luizinha'nın cenazesinin olduğu gün Leonardo'yu D. Maria ve bunu izleyen diğer birçok gerçek ondan kaçmadı.
Mesele şu ki, kafasındaki kesin fikir ona abartılı görünmüyordu.
Çoğu zaman, Hail Mary'nin düşüşünde, iyi yaşlı kadın odanın bir köşesinde, bir masa arasında, taburesinde oturup dua ederken. Babamız ve mübarek tespihinden bir Ave Maria, olma tehlikesiyle karşı karşıya olan taze küçük dul ile yeniden evlenme fikrine sahipti. José Manuel gibi kocaların bulunmasının zor olmadığı bir dünyada, özellikle bir küçük dul.”
Giriş Sınavı Soruları
1. (FUVEST) Manuel Antônio de Almeida tarafından yazılan Memórias de um Sergeant de Milícias'ın kahramanına doğru şekilde atıfta bulunan alternatifi belirtin:
a) Onda ve yan karakterlerde, olumsuz koşulların şansını atlatmak için sürekli ve eğlenceli bir çaba ve iyi şansların molalarının tadını çıkarma hevesi vardır.
b) Serileştirilmiş bu kahraman, her şeyden önce, sokaklarda öğrendiği kötülüğü ve gizlemeye çalıştığı romantik idealizmi aynı anda ortaya koyduğu diyaloglarda kendini gösterir.
c) Varsayılan satir kişiliği, yazarın benimsediği "doğal iyilik" tezini gösteren, onun gerçekten saf lirik geçmişinin maskesidir.
d) Bir alaycı olarak, evlilik kariyerini soğukkanlılıkla hesaplar; ama ahlaki özne her zaman ortaya çıkar ve sinizmin kendisini suçluluk, pişmanlık ve kefaret cehennemine mahkum eder.
e) Son olarak yüceltilmiş bir sembole dönüşene kadar haz ve korkunun izleyeceği yolları gösteren, henüz şekilsiz, bir tür yaşamsal kildir.
Alternatif: Onda ve yan karakterlerde, olumsuz koşulların şansını atlatmak için sürekli ve eğlenceli bir çaba ve iyi şansların molalarının tadını çıkarma hevesi var.
2. (UFPR 2009) Manuel Antônio de Almeida tarafından kaleme alınan bir milis çavuşunun anıları, bir yüzyıldan fazla bir süredir edebiyat eleştirmenlerinin dikkatini çekmeyi hak ediyor. Aşağıdaki edebi incelemelerden alıntılardan hangilerinin bu esere atıfta bulunduğunu belirleyin.
1. Bu yapıt, Barreto Filho'nun “olayın ilgisini yerinden eden modernite havasını en çok taşıyan ilk kitaplarındandır. Bu nedenle, kesinlikle kendini adadığı psikolojik romanla aynı çizgide, roman eğiliminden bu kadar koparak modaya uygun. (Uyarlanmıştır: COUTINHO, Afranio. Eleştirel Çalışma. P. 26.)
2. Bu eser, romantik nesir standardının ötesinde bir dizi prosedür sunduğu için çoğu romantik romandan farklıdır. Kahraman ne bir kahraman ne de bir kötü adamdır, sıradan bir insanın hayatına yön veren sempatik bir hayduttur; kadın, doğa ya da aşk idealize edilmez, tasvir edilen durumlar gerçektir; Romantik düzyazıyı karakterize eden aşırı metaforu bir kenara bırakarak, dil gazeteciliğe yakındır. (Kiraz, William Roberto'dan uyarlanmıştır; MAGALHES, Thereza Cochar. Portekiz Dilleri, cilt II, s. 182.)
3. [...] bu çalışmanın kronolojik mesafesi birkaç yıllık, bu da onu tarihi bir romandan ziyade bir anı olarak sınıflandırmamıza izin veriyor. Yazarın, Correio Mercantil'in bir meslektaşından duyduğu, Rio de Janeiro'nun tarihsel bir aşamasının belgesi, anlatının yapıldığı tarihte belki de hala yürürlükteydi. ayrıntılı. Bu belgesel içerikten, tüm çalışmaya [...] nüfuz eden gerçekçilik geliyor: içgüdüsel bir gerçekçilik, neredeyse raporlama. yüzyılın ikinci yarısının ortodoks Gerçekçiliği olacak yalnızca bilimsel arşivlerden yoksun sosyal XIX. (Uyarlama: MOISÉS, Massaud, metinler aracılığıyla Brezilya edebiyatı. P. 173.)
4. Eserin belge değerini artırmak gereksizdir. Sosyolojik eleştiri bunu zaten gerekli özenle yapmıştır. Bu çalışma aslında bize kentsel alanlardaki Brezilya aile yaşamının bir evrede eşzamanlı bir kesitini veriyor. artık salt sömürgeci olmayan ama yine de çerçeveden uzak bir yapının ana hatları çizilmişti. endüstriyel-burjuva. Ve yazar aslında insanlarla birlikte yaşadığından, yansıtma yalnızca komik açıdan bozuldu. Bu, uzun bir süre boyunca, sanatçının tipik olanı ve hepsinden öte popüler tipik olanı gördüğü önyargıdır. (Uyarlama: BOSI, Alfredo. Brezilya edebiyatının özlü tarihi. P. 134.)
Aşağıdaki alıntılar, bir milis çavuşunun Anıları çalışmasına atıfta bulunur:
a) sadece 1, 2 ve 3
b) sadece 2 ve 4
c) sadece 1 ve 4
d) sadece 2, 3 ve 4
e) 1, 2, 3 ve 4
Alternatif d: sadece 2, 3 ve 4
3. (UFRS-RS) Manuel Antônio de Almeida'nın Memórias de um Sargento de Milícias adlı romanından alınan aşağıdaki metni okuyun.
“Ancak bu sefer Luizinha ve Leonardo, onların istediği gibi silahlarıyla geldikleri söylenemez. Tarlaya gittiklerinde bundan daha ileri gittiler, el ele geldiler çok tanıdık ve safça. Ve naif bir şekilde, Leonardo'ya doğru bir şekilde uygulanıp uygulanamayacağını bilmiyoruz..”
Metnin son cümlesinde yer alan naif kelimeye ilişkin yapılan yorumla ilgili aşağıdaki ifadeleri inceleyiniz:
BEN. Anlatıcı, karakterin hayat karşısındaki naifliğine ve ilk aşkın bilinmeyen deneyimlerine işaret eder.
II. Leonardo'nun kim olduğunu bilen anlatıcı, karakterin karakterini ve niyetlerini sorgular.
III. Anlatıcı, romanı karakterize eden ironik tonu vurgular.
Hangileri doğru?
a) sadece ben
b) sadece II
c) sadece III
d) sadece II ve III
e) I, II ve III
Alternatif b: sadece II
Devamını oku:
- Manuel Antônio de Almeida
- Brezilya'da Romantizm
- Brezilya'da Romantik Düzyazı
- Romantizmin Dili
- kentsel romantizm