etik bir alandır Felsefe ile ilgili sorunları sorunsallaştırmaya çalışan gelenekler ve ahlak bir toplumun, sağduyuya başvurmadan. Etik, ılımlı bir şekilde ve sorgulayıcı bir bakış açısıyla, ahlakın ne olduğunu belirlemeye çalışır. doğru ve yanlış ve genellikle arasındaki ince çizgi İyi ve kötü. Etik, ahlakla yakından bağlantılıdır ve insanlar arasındaki iyi ilişkiler ve ilişkilerin ve sosyal kurumların düzgün işleyişi için önemli bir araçtır.
Siz de okuyun: Yolsuzlukta “portakallar” nasıl kullanılır?
etik e karşı ahlaki
Antik Yunan dilinde benzer yazım ve anlamlara sahip iki kelime vardı: ahlak, bu şu anlama gelir alışkanlık veya özel, ve ahlak, bu şu anlama gelir karakter, bireysel düzen ve eğim. Kelime töreler, Latince kökenli, sadece türetilen kelimelerin bir çevirisiydi. ahlak, ayrıca alışkanlık veya gelenek anlamına gelir.
Latince, çevirisinde karakter geleneklerini farklılaştırmadı, bu da daha fazla kafa karışıklığına neden oldu: birçok bilim adamı etik ve ahlaki aynı şey. Ancak ayrım
Terimler arasındaki farkı en iyi şekilde açıklayan şey şudur: ahlak, alışkanlık ve gelenektir, etik ise bir ahlak felsefesi, ahlaki bir "bilim" yapma girişimidir.
iken ahlaki İnsanların bireysel davranışlarını belirlemenin yanı sıra, bir toplumun, bir yerin, bir topluluğun mekân ve zamanda yer alan alışkanlıklarını ve geleneklerini ifade eder. etik ahlakı (veya çeşitli ahlakları) tarafsız, laik, rasyonel ve organize bir şekilde tanımlamaya, tedavi etmeye, seçmeye ve incelemeye çalışandır. Bu nedenle, ahlakı anlamak ve doğru olup olmadığını belirlemek için aklın incelemesiyle yargılamak etiğin rolüdür. Bu sorunun daha derinine inmek için şunu okuyun: Etik ve ahlak arasındaki fark.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Felsefe için etik nedir?
İnsanların tutum ve tutumlarının basit bir düzelticisinden daha fazlası olan etik, bir felsefeyle bağlantılı eski bilgiler. Antik Yunan filozofu Sokrates felsefi yolculuğuna başladığında, sözde Yunan felsefesinin antropolojik veya Sokratik döneminde, felsefi ilgi doğayı ve verir kozmoloji ve insan eylemlerine ve bunlardan kaynaklanan sonuçlara odaklanmaya başladı. Sonra Sokrates, felsefe toplumdaki yaşam, siyaset ve ahlak ile ilgili temalarla ilgilenmeye başladı.
İnsanların ahlakının ve bir arada yaşamasının sorunsallaştırılmasıyla, sözde Felsefeahlaki, Bu daha sonra etik olarak bilinecekti. Etik, ilk olarak antik Yunan filozofu tarafından sistemleştirildi. AristoFilozofun görüşüne göre, her zaman hedeflenen eylemlerin bir tür ahlaki rehberine dayanan bir etik teori formüle eden mutluluğa ulaşmak.
Helenistik filozoflar, epikürcüler,alaycıve stoacı, aynı zamanda etik modeller olarak kabul edilebilecek yaşam görüşlerini de sundular, ancak onlar Pratik etik, bu tür teorisyenler, felsefenin entelektüel spekülasyonunun üstesinden geldi ve bir pratik ahlak görüşü, günlük eylemlere odaklandı.
Esnasında skolastik, felsefe için insan eylemi sorunu Tanrı'nın iradesine tabi olmalıdır ve uzun bir süre etik üzerine yapılan çalışmalarda büyük bir değişiklik olmamıştır. wasNicholas Machiavellikim işaretledi yeniden doğuş etik ve ahlakla ilgili olarak, pratikte bir güç teorisi önererek, siyasetten kopuk etik.
Etik üzerine yapılan çalışmalar, ancak yüzyılın sonunda yeni bir ivme kazandı. modernite, de Avrupa'nın aydınlanma dönemiSiyasi konuların tartışmanın merkezine döndüğü ve etik, toplumdaki bu kadar çok devrimin ortasında insanların eylemlerini kontrol etmek için bir zorunluluk olarak ortaya çıktı.
Bu dönemde Alman Aydınlanma filozofu Immanuel Kant kitabını yazdın Ahlakın metafizik temelidikkatle düşünülmüş bir etik teori sunmak: a göreve dayalı karmaşık sistem, çünkü bir eylem ancak göreve uygunsa ve görev tarafından işlenirse ahlakidir.
Kantçı etik sistem, ahlaki olarak geçerli bir eylem olarak normdan herhangi bir sapmayı kabul etmedi ve ahlaki olarak doğru eylemi bulma rehberi, filozofun dediği şeydi. kategorik zorunluluk. Kant'a göre insan, harekete geçmeden önce bir egzersiz yapmalıdır. Bu basit egzersiz şunlardan oluşur: bu eylemin iyi veya doğru kabul edilip edilemeyeceğini düşünmek meşgul olduğu herhangi bir durumda. Cevabınız evet ise, bu ahlaki olarak doğru bir eylemdir. Cevap hayır ise, bu ahlaki olarak kınanması gereken bir eylemdir.
Diğer etik teoriler, on dokuzuncu yüzyılda ahlak ve etik konusunu açıklamak için ortaya çıktı. faydacılıkİngiliz filozof ve hukukçu Jeremy Bentham tarafından yaratılmış ve İngiliz filozof John Stuart Mill tarafından sonlandırılmıştır. Faydacılık iddia ediyor Bir eylemin ahlakı, eylemin kendisinde değil, amacındadır. ve onun sonuçlarında. Bu anlamda, yalan söylemek ve hırsızlık gibi prensipte ahlaki olarak kınanması gereken eylemler, daha büyük bir iyilik için yapılırsa ahlaki olarak kabul edilebilir olarak kabul edilebilir.
Etik olmak nedir?
Etik ve ahlak arasındaki ayrımla bile, etik olmak çoğu zaman ahlaka uygun hareket etmek anlamına gelir. Bununla birlikte, ahlaki eylemlerin geçerliliğini doğrulayabilen etik olduğundan, ahlak her zaman doğru değildir. İnsanlar, etik olmanın ne olduğunu çiğnenmiş bir şekilde sunan hazır formüller bekliyorlar. Ancak, etik şunlardan oluşur: birkaç element ve birkaç kural etik bireyin tanınması için tartılması ve değerlendirilmesi gerekir.
Sonunda etik olmak, davranmakiyi, doğru olanı yapmaya çalışmak, yanlış beyanda bulunmamak ve başkalarına zarar vermemek. Etik olmanın ne anlama geldiğini düşünmeye başlamak için, eylemlerimize ve çevre üzerindeki etkilerine dikkat etmemiz yeterlidir. Eylemim başkalarına zarar verir mi? Eylemim, bireysel ve kişisel tarafıma zarar verecek şekilde topluluğa zarar verir mi? Eylemim yerel düzenlemelere göre doğru mu? Bir kişinin ahlaki “ölçeği”, eylemlerinin kınanabilir olup olmadığını söyleyebilen etik duygusudur.
Daha fazla gör: Ahlaki değerler ve toplum için önemi
profesyonel etik
Bu durumda, bu, toplumun bir kesimine ilişkin bir etik belirtimi olduğundan, neden bahsettiğimizi tanımlamak daha kolaydır. Etik, ahlak analizine dayalı olarak neyin doğru neyin yanlış olduğunu tanımlamaya çalışan bir bilgi kümesi ise, mesleki etik, bu bilginin mesleki faaliyet alanında uygulanmasıyani meslek icra edenler.
Bu anlamda mesleki etik, örneğin doktorlar, öğretmenler, satış görevlileri veya diğer profesyoneller tarafından görevlerini yerine getirirken uygulanabilir (ve uygulanmalıdır). Bu durumlarda etik uygulamak, dürüstlükle hareket etmek, yasalara, mesleğin belirli kurallarına saygı duymak ve kusursuz bir davranış sergilemek anlamına gelir. mesleki uygulamaları yoluyla başkalarına zarar vermemek. ne de sadece kendi çıkarları için hareket etme.
Felsefe Tarihinde Etik
Sen etik çalışmaları (bugün bildiğimiz gibi, yani ahlakı inceleyen ve daha sonra toplumun nasıl hareket etmesi gerektiğini belirleyen bir felsefi bilgi alanı) klasik antik çağda bile ortaya çıktı, tam olarak Aristo, senin kitabında Nikomakhos'a Etik. Bununla birlikte, etiğin ortaya çıkması için son derece tarihsel öneme sahip başka bir Yunan düşünürü kabul edilir. Sokrates, sonsuz sorgulayıcı.
biliniyor ki Sokrates Atina sokaklarına çıkarak insanlara gündelik hayatın değerlerinin ne olacağını sorguladı ve bu sorular genellikle “iyi” ve “erdem” gibi ahlaki değerlere atıfta bulundu. Vardıkları sonuçlar her zaman tahmin edilebilirdi: insanlar bu tür değerler hakkındaki gerçeği bilmiyorlardı, çünkü sonunda her zaman tatmin edici olmayan yanıtlar veriyor ve kendileriyle çelişiyorlardı.
Atina vatandaşlarının bildiği her şey, toplumsal olarak miras alınan kültürel ahlaktan geliyordu. bilgi biraz dogmatik, sorgusuz, önyargılı ve çoğu zaman mantıksız.
etik zarar gördü Tarih boyunca çeşitli değişikliklerahlakla ilgili farklı bakış açıları ile sonuçlanan ve aynı zamanda farklı etik akımlarla sonuçlanan. Bunlardan, bir lise etik dersinin üç temeli, eudaimonizm (veya eudaimonia), bir deontoloji bu faydacılık, ve bu metinde bu temaların her biri hakkında biraz var.
→ Eudaimonizm
İçinde Aristo, Onun ahlak felsefesinin genel çerçevesini çizen çok ilginç özellikler görüyoruz, yani her şeyden önce, pratiğin tanıtılması (uygulama), yalnızca rasyonel bir plana bağlı olmasıyla değil, aynı zamanda insan pratik eylemine başvurması gerektiği için önceki çalışmalardan farklı olan (bu, etikte ve siyaset).
İkincisi, etik sistemi teleolojik olduğu için|1|kullanmamız için bize kapıyı açan eudaimonia kavramı ahlaki çalışmalarını karakterize etmek. Kafamızı kaşıyıp bunun ne olduğunu merak etmeden önce, bu kavramı açıklayacağım. eudaimonizm veya eudaimonia kelimesinden oluşan Yunanca kökenli bir kelimedir. arka plan programı (tanrı veya deha, insanlar ve üstün tanrılar arasında aracı olan ve insanların yolu) ve mutluluğu yaşamın nihai sonu olarak vaaz eden bir doktrinle ilgilidir. insan.
Aristoteles'e göre mutluluk bir ilkedir ve hareket ettiğimiz mutluluğu hedeflemektedir.. Ancak mutluluk arayışı insana tam bir hareket özgürlüğü vermez, çünkü bu başkalarının mutluluğuna uygun olmalıdır. Kesin olmak gerekirse, filozofun mutlulukla ne demek istediğini anlamalıyız.
Mutluluk, iyi yaşamla uyumlu olmalıdır ve bu, tefekkür hayatından veya filozofun hayatından başka bir şey değildir. Sadece Aristoteles için değil, tüm Yunanlılar için, iş iyi bir şey olarak görülmediBu nedenle, Yunan sosyal organizasyonunda, vatandaş olmayanlara (kadınlar ve köleler) ve daha az öneme sahip vatandaşlara (zanaatkarlar) ayrıldı.
Bu hiyerarşide, çalışanların hemen üstünde askerler vardı; sonra politikacılar; ve son olarak, her şeyden önce, filozof, tüm enerjisini aklın, insan ruhunun tefekkür faaliyetlerine, yani, bilgiye odaklanmalı. Bu nedenle Aristotelesçi eudaimonism, bilgi arayışını insan yaşamının amacı olarak yerleştirdiği için entelektüelci olarak adlandırabiliriz.
Buradan erişin: Biyoetik: bilimsel ve tıbbi araştırmalara uygulanan etik
→ Deontoloji
at modernite, Aristoteles düşüncesinin teleolojik temelini takip eden düşünürlerimiz var, ancak büyük haber 18. yüzyılda geldi. alman filozof Immanuel Kant ve seninki görev ahlakı, daha sonra olarak anılacaktır deontoloji|2|.
Bu yazarla başlamak için, konuyla ilgili ana kitabının başlığını incelememiz gerekiyor: Ahlakın metafizik temeli. Fiziksel düzlemin dışında yer alan aşkın bir şeyin kökeni veya temeli üzerine yapılan bir çalışmadır. bu nedenle, gündelik insan geleneklerinin pratik durumlarından bağımsız, tamamen rasyonel bir düzeyde ahlak.
Bu analizden, Kantçı etiğin amaçlara yönelik pratik ahlaki eylemlerin yorumları için bir boşluk açmadığını zaten çıkardık. tamamen rasyonel bir düzlemde yer alan evrensel bir görev sistemi olduğu için günlük yaşamda var olan, ancak ondan bağımsız bir sistemi empoze etmek bu mu neyin doğru neyin yanlış olduğunu açıkça tanımlar.
Kant bu etik planını, pratik sebep. Burada bireyler görev dışında hareket etmelidir, çünkü görev, bir eylemin ahlaki olarak doğru olmasını sağlar. Bu görev, her ahlaki açıdan doğru eylemin, görevi uygulama iradesini (doğru olanı yapma iradesini) içermesi gerektiğini açıkça ortaya koyan özgürlüğe, yani iradeye bağlı olmalıdır.
Bu aynı zamanda ahlaki eylemlerin her zaman insanlığı düşünmesi gerektiği anlamına gelir, eğer bir amaç olarak insanlık için iyiyse, aksi halde (insanlığı veya herhangi bir insanı başka bir amaç için kullanırsanız), eylem ahlaki olmayacaktır. doğru. buna denir kategorik zorunlulukve Kant'ın sunduğu tüm bu aygıt, örneğin şunu belirler: yalan hiçbir durumda ahlaki olarak doğru olamaz. Kant'ın kategorik buyruğu şu şekilde formüle edilebilir: eyleminizin evrensel olacağı, yani istisnasız her durumda herkes için geçerli olacağı şekilde hareket edin.
→ Faydacılık
Her zaman en büyük miktarda refah üretmek için hareket edin ana faydacı düsturudur. Etik bir doktrin olarak, faydacılıkİngiliz filozof, hukukçu ve ekonomist Jeremy Bentham ve İngiliz filozof John Stuart Mill tarafından yaratılan etik akım, etik için tamamen pratik anlamda, eyleme geçmeden önce ahlaki bir eylemin yazarının durumu analiz etmesi ve bir tür faydacı hesaplama geliştirmesi gerektiği anlamında.
Bu tür bir hesaplama, temsilciye şu soruya bir cevap vermeyi amaçlar: Hangi eylem en fazla sayıda insana en fazla faydayı ve en az sayıda insana en az zararı verir? O halde bu sorunun cevabı ahlaki eyleme rehberlik etmeli, faydacılık bir sonuççu etikyani eylemlerin kendilerine değil, eylemlerin sonuçlarına odaklanır. Sonuçlar etiği olarak faydacılık, Kantçı etik kavramını reddetmek kategorik buyruğa dayalıdır ve yalnızca ahlaki bir eylemin sonucuna yöneliktir.
Notlar
|1|teleolojik ifade eder telos, amaç, amaç anlamına gelen yunanca kökenli kelime. Bu durumda Aristotelesçi etiğin ahlaki eylemin bir amacına işaret eden pratik eylemler önerdiğini söyleyebiliriz.
|2| Deontoloji, Yunancadan deon, görev ve logolar, rasyonel organizasyon, bilim.
tarafından Francisco Porfirio
Sosyoloji Profesörü
