Cláudio Manuel da Costa föddes den 5 juni 1729 i Mariana, i delstaten Minas Gerais. Han studerade vid Colégio dos Jesuítas i Rio de Janeiro och tog en kandidatexamen i kanoner vid University of Coimbra i Portugal. Tillbaka i Brasilien praktiserade han advokat och anklagades senare för att ha deltagit i Inconfidência Mineira.
Poeten, som förmodligen dödade sig själv den 4 juli 1789, i Ouro Preto, är en viktigt namn på brasiliansk arkadianism. Skrev den episka dikten rik by, förutom poesi där pastoralism, idealiserad kärlek, idealiserad kvinna och grekisk-latinska referenser kan verifieras.
Läs också: Parnassianism - litteraturskola som också presenterade klassiska referenser
Biografi av Cláudio Manuel da Costa
Cláudio Manuel da Costa föddes den 5 juni 1729 i Mariana, Minas Gerais. Hans far - João Gonçalves da Costa - var portugisisk, jordbrukare och gruvarbetare. I Rio de Janeiro, vid 15 års ålder, poeten började sina studier i filosofi vid Jesuit College. År 1747 flyttade han till Portugal.
I det här landet, studerade kanoner vid University of Coimbra och tog examen 1753. Han återvände sedan till Brasilien 1754 och bosatte sig i Vila Rica (idag Ouro Preto). I den här staden, utövade juridik och var också gruvarbetare. År 1762 började han arbeta som sekreterare för provinsregeringen, en tjänst som han hade i tre år.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
År 1768 grundade Arcadia Ultramarina, ett litterärt samhälle, där han använde pseudonymen för Glauceste Saturnius. Mellan 1769 och 1773 hade han tjänsten som domare för markmätning. År senare, 1782, blevom vän av Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810).
senare båda anklagades för att ha deltagit i Gruvförtroende, en separatistisk rörelse. Således Cláudio Manuel da Costa greps och påstås ha begått självmord på Casa dos Contos i Ouro Preto den 4 juli 1789. Men vissa forskare försvarar morduppsatsen.
Även om poeten aldrig gifte sig lämnade han fem barn, så vitt vi vet. Så i över 30 år, han han bodde tillsammans med den tidigare förslavade Francisca Arcângela de Sousa. Allt tyder på att hon fick sin frihet när hon blev gravid eller födde författarens första barn.
Läs också: Tiradentes - den stora martyren i Inconfidência Mineira
Egenskaper för Cláudio Manuel da Costa
Även om hans första dikter visar spår av Barrocco, Cláudio Manuel da Costa är en författare som tillhör Debrasiliansk rcadism. Hans verk har därför följande egenskaper:
pastoralism
Antropocentrism
idealiserad kärlek
idealiserad kvinna
Grekisk-latinska referenser
bucolicism
fly staden: stadsflykt
medelmåttig aurea: gyllene medelmåttighet
Locus amoenus: varm plats
trunkerad värdelöshet: eliminera de värdelösa
fånga dagen: njut av stunden
Således är den Dercadism det motsätter sig religiösitet och barocköverdrivenhet. Dessutom värderar det naturens harmoni. För arkaden är enkelhet allt. Således är det nödvändigt att överge de värdelösa överdrifterna i stadslivet och leva i det trevliga landskapet, där herden och herdinnan (poeten och hans älskade) kan vara lyckliga.
Verk av Cláudio Manuel da Costa
![Omslag till boken "Cláudio Manuel da Costa", av Global Editora. [1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
metrisk dyrkan (1749)
Muskelmått (1751)
Avsnitt till minne av Friar Gaspar da Encarnação (1753)
kärlekens labyrint (1753)
Poetiska verk av Glauceste Saturnius (1768)
den tillmötesgående parnassenochpoetiska verk (1768)
rik by (1773)
handskriven poesi (1779)
rik by
Arkadierna räddade i sina verk teman från den klassiska antiken. På grund av detta producerade de epos, precis som de gamla. Därför arbetet rik by det är en dikt episkav Cláudio Manuel da Costa. Uppdelad i tio hörn, med dekasyllerbara verser, berättar historien om Vila Ricas bildning:
Låt oss sjunga, Musa, den första grunden
Från Minas huvudstad, där hela
Håller det stilla och minnet lever fortfarande
Det fyller historien med applåder från Albuquerque.
Epiken är en berättelse skriven i vers och presenterar en hjälte. När det gäller dikten rik by, O hjälte är Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho (1655-1725), som slutade med War of Emboabas och var grundaren av Vila Rica. Boken berättar också kärlek triangel berättelse mellan den vackra och idealiserade indiska Aurora, den inhemska Argasso och sertanista Garcia:
Flera underhölls
Att räkna framgången; och redan märkt
Garcia, som etablerade sig i Indien,
Den där med en mer lugn gest
Han lade [ögonen] på det; per våg
Han observerar snarare än förklarar att han känner honom;
Från det portugisiska språket verkar du
Vem förstår; och mer hemsöker den goda Garcia
När hon såg hur hon höll på ett finger
Ett minne av guld; juvelklockorna;
Håll käften, och ju bättre tid, desto mer reserv,
Uttrycka i en sorg som själen andas ut,
Ju mer, som för sedan begrava och förbli tysta.
Således, verket avser att upphöja kungens domän, men också söka skildra nationella element i ett land vars identitet fortfarande var under framsteg. Därav den heroiska närvaron av São Paulos pionjärer och deras förhållande till brasilianska ursprungsbefolkningar i civilisationsprocessen. Alla porträtteras som episka karaktärer som deltog i bildandet av den också episka staden Vila Rica:
Äntligen kommer du att sjungas, Vila Rica,
Ditt namn präglat i minnena förblir;
Du kommer att få ära att ha gett vaggan
Vem får dig att rotera genom universum.
Se också: Fem dikter av Alphonsus de Guimaraens
Dikter av Claudio Manuel da Costa
Förutom att vara författare till rik by, Cláudio Manuel da Costa är känd för sitt sonetter, som dikt nästa, med titeln Epitafium. I decasyllable verser, så mig lyrik han berättar för den "frigjorda vandraren" att tiden går och ungdomen blir till "kort grå", det vill säga döden är oundviklig.
Det lyriska jaget hävdar att turen, av avund, slutade Salicios steg, som i livet hade haft applåder av berömmelse, det vill säga hade blivit erkänd och beundrad. Han önskar sedan att ett tempel ska uppföras till minne av de döda och förklarar att om pastorn (poeten) har lyckats fånga dödens våldsamma skräck kommer han, skräck, att bli eviga i sin poesi:
Här ligger, obunden rullator,
Från årens lopp i grå snart,
Salício, den enheten som beskriver
I denna sten hämnden för hans öde.
Till uppskattning av berömmelse,
Av avundens lycka stoppade stegen honom,
Låt nu landet vara lätt,
Och i skuggorna det vigda löftet.
Templet är byggt med nostalgi;
Denna hårda marmor känslan
Här, titta alltid på honom ömt.
Kompensera för dödens våldsamma skräck,
Om, om pastorn har kunnat stjäla,
Den eviga kommer att göra vår plåga.
I nästa sonett, karaktär metalinguistic, den poetiska rösten säger att dina verser kommer från djupet av din själ, men de är resultatet av poetens hjärtesorg snarare än skickligheten. Ändå berättar han för sin samtalspartner, en idealiserad kvinna ("Vacker idol") att verserna (avkylbara) är tillägna henne.
Det lyriska jaget säger till den älskade kvinnan att om hon märker poetens lidande, måste hon komma ihåg att "Aldrig kunde någon tid vid dina altare / annat glatt offer accepteras." Eftersom den poetiska rösten jämför kvinnan med en avgud, är altaret platsen för uppoffringar för att hedra denna avgud, och poeten offras metaforiskt:
Dessa från den intima själ som porträtteras,
I grov accent, metriska stön,
Mer om styrkan av den tillbringade skadan
Än artikulerade uppfinningsavgifter,
Till vem utom dig av min vård
vacker idol, sinnets föremål,
Eftersom du såg dem producera själv,
Ska de helgas värdigt?
Få anbudsröstningen; och om du märker det
I tårar, i iver, i tårar ångrade
En själ som var centrum för sorg,
Kom ihåg att från skada nöjd
Aldrig kunde under en tid på dina altare
Ytterligare ett lyckligt offer som accepteras.
Bildkredit
[1] Global redaktionell grupp (fortplantning)
av Warley Souza
Litteraturlärare
