förändring är ett feminint substantiv som uttrycker kvaliteten eller tillståndet hos det som är Övrig eller vad är det? annorlunda. Det är en term som omfattas av filosofi och för antropologi.
En av de grundläggande principerna för förändring är att människan i sin sociala aspekt har en relation av interaktion och beroende med den andra. Av denna anledning kan "jag" i sin individuella form endast existera genom kontakt med "det andra".
När det är möjligt att verifiera andra, siktar inte en kultur på att utplåna en annan. Detta beror på att förändring innebär att en individ kan sätta sig själv på den andras plats, i ett förhållande baserat på dialog och värdering av befintliga skillnader.
Alterity in Philosophy
I filosofins rike är annorlunda motsatsen till identitet. Presenterad av Platon (i sofisten) som en av de fem "högsta genrerna", vägrar han att identifiera att vara som identitet och ser ett attribut av att vara i idéernas mångfald, bland vilka det finns förhållandet mellan förändring ömsesidig.
Alterity spelar också en viktig roll i Hegels logik: "vad som helst", det som är kvalitativt bestämt, står i ett förhållande av negativitet med "det andra" (i detta ligger dess begränsning), men det är avsett att bli en annan, att "förändra" sig själv, oavbrutet, ändra sina egna kvaliteter (därmed de materiella sakerna i processerna kemikalier).
Användningen av termen förekommer också i 20-talets filosofi (existentialism), men med icke-ekvivalenta betydelser.
Alterity in Anthropology
Antropologi är känd som vetenskapen om förändring, eftersom den syftar till att studera människan i sin fullhet och de fenomen som involverar honom. Med ett så stort och komplext studieobjekt är det absolut nödvändigt att kunna studera skillnaderna mellan olika kulturer och etniciteter. Eftersom förändring är studien av skillnader och studien av den andra spelar den en viktig roll i antropologin.
