Mitt i ett turbulent historiskt-politiskt sammanhang i Tyskland och världen uppstod embryot till en intellektuell rörelse vars konsolidering senare kallades Kritisk teori. Tyskland, efter den högra politiska strategin - koncentrerad till det nationalsocialistiska partiet - präglat av misslyckande och folklig nedgång, gav seger över Hitler i direktval, vilket öppnade för förföljelse och förstörelse av arbetarorganisationer och deras partier representativ. ökningen av Nazism, andra världskriget, efterkrigstidens "ekonomiska mirakel" och Stalinism var de faktorer som markerade Kritisk teori samhället som det utvecklades från början av 1920-talet till mitten av 1970-talet.
På initiativ av Felix J. Weil, son till en spannmålshandlare som hade förtjänat sin förmögenhet i Argentina, fanns den "första marxistiska arbetsveckan" vars befogenhet var att starta uppfattningen om en sann och ren marxism. Denna händelse gav upphov till idén att skapa ett permanent institut som ett oberoende forskningsorgan. Detta institut grundades med en donation från Herman Weil (fader till Felix) och ett kontrakt med ministeriet utbildningen, som betonade kravet på att institutets chef skulle ha en ordförande i Universitet. Institutet för social forskning (som det hette) och som borde ha kallats Institutet för marxism, skapades officiellt genom ett förordnande från utbildningsministeriet 1923 med regissören Kurt Albert Gerlach, som dog i oktober från 1923. Det var Carl Grünberg som hade tjänsten fram till 1930. År 1931 skapades en filial av institutet i Genève, på förslag av Albert Thomas (chef för Internationella arbetsorganisationen). År 1933 inrättades ett kontor med tjugoindivider i Genève, vilket blev institutets administrativa centrum, som stängdes av nazisterna. Från september 1933 lämnade Frankfurtskolan staden Frankfurt och bildade avdelningar i Frankrike och Schweiz. Det bör noteras här att utan institutets konsolidering hade det inte varit möjligt för School of Frankfurt - och denna utveckling ägde rum först efter institutets (obligatoriska) avgång Frankfurt; även om termen ”Frankfurtskolan” inrättades först efter institutets återkomst till Tyskland 1950.
När det gäller terminologi finns det ett traditionellt problem, eftersom "skola" meddelar en intellektuell kropp vars medlemmar fokuserar på samma tankesätt, när det gäller Kritisk teori, från samma samhällskritiska utvärdering av den nuvarande politiken, som inte riktigt kan bestämmas när man följer medlemmarnas teorier. DE Kritisk teori blev legitimt som sådant efter publiceringen av verket "Traditionell teori och kritisk teori " av Max Horkheimer, i Journal of Social Research mellan 1932 och 1942. Det är känt att Horkheimer var huvudansvarig för konsolideringen av skolan, inte bara för hans intellektuella ställning och politik inom ramen för universitetet i Frankfurt, men framför allt på grund av dess ekonomiska situation som garanterade det stort prestationer.
I denna linje bildades en gemenskap av kritiska tänkare i samhället, från dess tillstånd underordnat en process av dominans, med heterodox marxism för att basera sin kritik. Social Research Institute hade som medlemmar Pollock, Wittfogel, Fromm, Gumperz, Adorno, Marcuse och andra som började bidra med artiklar, uppsatser och recensioner till tidningen. Många av essayisterna, som Walter Benjamim, Marcuse och Adorno, gick bara med i institutet under deras utvandring till USA.
Slutligen, från 1931 och framåt, under Horkheimers ledning, skedde en viktig förändring i tidskriften: hegemonin för ekonomiska studier gavs vid denna tid till filosofin. Det var därför i den riktningen som förståelsen för Frankfurt School-projektets identitet vägleddes, sedan när man hanterade problem på historia, politik eller sociologi vände sig författarna ständigt till Platon, Kant, Hegel, Schopenhauer, Bergson, Heidegger och andra.
Av João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Examen i filosofi från Federal University of Uberlândia - UFU
Magisterstudent i filosofi vid State University of Campinas - UNICAMP
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-escola-frankfurt-introducao-historica.htm
