Curupira är namnet på en karaktär från folkloreBrasiliansk som framkom bland Indiska människor. Denna legend talar om en mytisk varelse beskyddaregerSkog som vände sig mot de som kom in i skogen för att hugga träd eller jaga djur. Det är en av de äldsta legenderna i vår folklore.
Se också: 19 april - datumet som firar urfolk
Vad säger legenden om curupira?
Curupira, enligt vad många har rapporterat om legenden, är en av de varelser som orsakade mest rädsla hos ursprungsbefolkningar under tidigare århundraden. Den fysiska beskrivningen av detta väsen säger att han skulle ha pojkens kropp, lågresning, hårröd och den fottillmotsats, det vill säga med klackarna framåt. Dessutom skulle den här också ha stor fysisk styrka.
Dessa fysiska egenskaper är en del av den mest kända versionen av denna legend, men det finns andra versioner som presenterar curupira med olika egenskaper. Det finns de som säger att curupira skulle vara skallig och med gröna ögon och / eller tänder, till exempel.
detta varelse skrämde de inhemska för att han skulle vara en skogsförsvarare och därmed vände sig mot alla som gick in i skogen för att jaga djur eller hugga träd. Urbefolkningen trodde att curupira kunde skrämma sina offer och till och med döda dem, förutom att tro att kroppar av människor som hittades i skogen var offer för curupira.
Indianerna trodde och fruktade curupiran så mycket att många, när de gick in i skogen, betalade erbjudanden för att säkra det som är. Legenden säger att curupira var mycket förtjust i cachaça och tobak, men det finns rapporter om att ursprungsbefolkningen erbjöd pilar, fjädrar. fåglar, bland andra objekt.
Närvaron av curupira kunde märkas genom en visslakonstant och kontinuerlig som plågade dem som gick in i skogen. Detaljen är att de som hörde visselpipan inte kunde identifiera var ljudet sändes ut och inte heller kunde hitta vem som sände ut det.
Många trodde att curupira kunde ta formen av ett djur för att förvirra jägaren och få honom att gå vilse i busken. Jägaren såg djuret, men kunde inte fånga det och i förföljelsen hamnade han vilse mitt i skogen. Men många säger att curupira bara gjorde detta mot jägare som jagade för nöje. De som jagade för att tillgodose sina grundläggande behov stördes inte av curupira.
Den som hittade Curupira i skogen bör knyta en knut i en vinstock som ett sätt att fly från den varelsen. Enligt legenden kommer de som medvetet försöker hitta curupira aldrig att hitta den, för deras fötterna upp och ner ge detta en viktig fördel: dess fotspår ange en riktning, medan curupira faktiskt går till fel väg.
Legenden berättar att curupira inte gillar att vara på tätbefolkade platser och därför undviker att vara där många människor är. Curupiras naturliga miljö är skogen och av denna anledning var ursprungsbefolkningen så rädd för att komma in i den. Slutligen var en sista viktig information det faktum att ursprungsbefolkningen inte älskade curupira, de bara fruktade det.
Läs också:Saci-pererê, vår folklores varelse som gillar att spela ondska vart han än går
Curupira ursprung
Vi vet inte exakt plats och datum när legenden om curupira dök upp. Brasilianska folkloreforskare vet att detta var en av de första mytiska berättelserna citerad av portugiserna som flyttade till Brasilien under koloniseringsperiod. Denna rapport gjordes av prästen JesuitJosé de Anchieta1560.
O Fader Anchieta kallade curupiraen en ”djävul” och han sa att detta väsentligen skadade ursprungsbefolkningen. Prästen förstärkte rädslan de hade i förhållande till denna skogsvarelse och denna rädsla var anledningen till att de erbjöd gåvor till curupiraen. En annan rapport var från fader João Daniel 1797, som säger att de som hittade curupira borde lyda honom, annars skulle de få tunga konsekvenser.
Andra studier påpekar likheter med legenden om curupira med andra legender som härstammar från folklore av andra sydamerikanska länder. Dessutom är denna legend direkt relaterad till andra brasilianska folklorlegender, såsom redneck, vilket är hur curupira är känt i centrala Brasilien. Legenden om Curupira är känd i grannländerna, såsom Paraguay, med namnet curupi.
Vissa teorier som tagits upp påpekar att legenden om curupira kan ha sitt ursprung i ett inhemskt folk som bor i regionen Acre och är känd som nauas. Denna teori säger att legenden överfördes till Karibien och slutligen till Tupi-Guarani. Det finns till och med likheter mellan curupira och chudiachaque, ett kulturellt väsen inka känd som skogens väktare.
Också tillgång: Se vilken dag folklore firas i Brasilien
Vad är ursprunget till namnet Curupira?
Det finns inget samförstånd bland specialister som studerar tupi-språk om ursprunget till namnet “curupira”. Den mest kända och mest utbredda definitionen nämner en av de fysiska egenskaperna hos curupira och säger att legendens namn betyder "kroppipojke”. Andra experter föreslår dock att innebörden kan vara "skabbskinn" eller "täckt med pustler" [pustler är sår].
