O curupira, en av de mest kända karaktärerna i Brasiliansk folklore, är känd som en mytisk varelse som skyddar skogen. Dess legend har sitt ursprung i ursprungsbefolkningar, som är mycket känd i Norr av Brasilien, särskilt i Amazonas och Pará. Denna legend är ganska gammal, med omnämnande av den från 1500-talet.
Också tillgång: Saci-pererê: banan för en av de mest kända legenderna i vår folklore
legend av curupira
Curupira porträtteras ofta som en dvärg- som äger hårröd och den fottillmotsats (med klackarna framåt). Det är viktigt att betona att den fysiska beskrivningen av curupira kan variera beroende på platsen där legenden återges.
på vissa platser, curupira är skallig; i andra finns det kropphårig och tändergrön. Hur som helst, de egenskaper som sticker ut är de som nämns: kortvuxen, rött hår och bakåt fötter. Dessutom är dess stor fysisk styrka.
Curupira som skogens beskyddare vände sig mot alla dem som förstörde den och sågs därför med stor rädsla av ursprungsbefolkningen. Urbefolkningen trodde att curupira livrädd och dödad de som gick in i skogen för att jaga eller hugga träd.
Rädslan var så stor att ursprungsbefolkningen erbjöd gåvor när de kom in i skogen för att förhindra att de utsattes för curupira. Legenden säger att curupira älskade att ta emot rök och sprit som gåvor. Förutom att skrämma jägarna var curupira också ansvarig för att få dem att gå vilse i skogen och glömma hur de skulle lämna den.
Ett sätt att plåga jägarna det var curupiras handling att ständigt vissla. För att fly från honom, om han hittar dig mitt i skogen, är det nödvändigt att knyta en knut i en vinstock. Nu är det nästan omöjligt att hitta curupira i skogen på egen hand, eftersom dess bakåtgående fötter gör platsen osannolik.
Curupira är en naturlig bosatt i skogar, så för att hitta den är det nödvändigt att komma in i den täta skogen. Därför undviker denna varelse att vara på platser med en stor mänsklig närvaro, bara gå efter människor när de går in i skogen för att jaga eller fälla träd.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Varifrån kommer namnet curupira?
Curupira kommer från tupi och det finns oenighet bland experter om dess betydelse. Den mest kända definitionen är den som avgör att curupira betyder "pojkens kropp”, Men det finns andra definitioner som”täckt av pustler”Eller”sårskorpa”.
Också tillgång: Inhemsk kultur: lär dig lite mer om de infödda folken i Brasilien
När uppstod legenden om curupira?
Det första omnämnandet av legenden om curupira gjordes av José de Anchieta 1560.
Det är inte känt exakt när legenden om curupira dök upp, men det är känt att det är det en av de äldsta Brasilianska legender eftersom det var en av de första som nämndes av portugiserna som bosatte sig i Brasilien. I 1560, jesuitprästen José de Anchieta, etablerat i São Vicente (nuvarande kust i delstaten São Paulo), nämnde curupira.
Detta omnämnde var i ett brev skrivet av honom och som reproducerades av historikern Luís da Câmara Cascudo:
|1|Det är välkänt och det är allmänt känt att det finns vissa demoner och att brasilianerna [urbefolkningen som bebodde Brasilien] de kallar corupira, som ofta attackerar indianerna i skogen, de piskar dem, skadar dem och döda dem. Vittnen till detta är våra bröder som ibland såg de döda för dem.
Andra rapporter om curupira är kopplade till den portugisiska jesuiten Ferdinandkardin, 1584, eller till prästen simoniVasconcelos1663 och till prästen JoãoDaniel1797|2|. Dessa nämner förstärker det faktum att legenden faktiskt var välkänd och spridd över hela det brasilianska territoriet.
Dessutom säger forskare att, när myten spred sig, blev curupira känd som andranamn, som caapora. Caapora är bättre känd som c.selleri och det är mycket relaterat till curupira och även till saci-pererê, på grund av antalet likheter som finns mellan dessa legender.
Också tillgång: 17 juli - minnesdatumet som är associerat med curupira
Det finns också forskare som påpekar att curupira myt framkom bland nauas, urbefolkningar som bebodde regionen Acre. Myten överfördes till andra folk, till exempel Karibien och slutligen Tupi Guarani. Det kan vara relaterat till mytiska varelser från andra kulturer, såsom chudiachaque, närvarande i kulturen inka, till exempel.
Forskare brukar också relatera curupira med en legend som är känd i Paraguay och igen Argentina. Denna argentinska och paraguayanska legend handlar om curupi, känd som beskyddare av skogar och djur, men också en varelse med stor sexkänsla.
Betyg
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Ordbok över brasiliansk folklore. São Paulo: Ediouro, s / d, s. 332.
|2| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografi över brasilianska myter. São Paulo: Global, 2012, s. 94-95.
Av Daniel Neves
Examen i historia
