O Marxism är en sociologisk, filosofisk och politisk doktrin baserad på dialektisk historisk materialism och i tanke socialistisk vetenskaplig skapad av Karl Marx och Friedrich Engels. Dessa tänkare var ansvariga för att ekonomiskt och sociologiskt grunda de socialistiska idéer som redan fanns i Europa, på 1800-talet, till följd av antikapitalistiska politiska teorier som predikade behovet av att tänka på ett lika samhälle.
Veta mer: Social ojämlikhet - det onda som Karl Marx bekämpade
Marxismens kännetecken
Termen ”marxism” myntades av tänkare efter Marx att hänvisa till den uppsättning idéer som författaren föreslagit, det vill säga att utse uppsättningen av hans verk och hans vetenskaplig socialistisk doktrin. I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet spred sig marxismen i Europa, främst på grund av de socialistiska och socialistiska partierna och fackföreningarna. kommunist som framkom under perioden och gjorde en stor del av arbetarklassen, även kallad proletariatet, för att se prospekteringssituation där han bodde.
Erkännandet av exploateringen som proletariatet lidit och orsakats av bourgeoisien, den klass som äger produktionsmedlen, var viktigaste utgångspunkten av den marxistiska analysen av samhället. Socialism, som var en doktrin politik före Marx fastställde det redan behovet av att längta efter ett samhälle med större jämlikhet, som det senaste kapitalism industri drev arbetarklassen till ständigt ökande elände. Vad Engels och Marx gjorde var en organiserad och systematisk studie av socialistiska tankar att utveckla en socialistisk ekonomisk teori som var tillämpbar i praktiken..
Inom ekonomins område är de viktigaste dragen i marxismen förbudet mot privat egendom, och följaktligen bourgeoisiens utrotning och skillnaden mellan Sociala klasser. Och enligt Marx skulle detta vara möjligt genom en stark diktatur som han kallade proletariatets diktatur, som skulle ta över staten och avsluta alla statliga och sociala strukturer som upprätthöll den hegemoniska makten hos borgarklassen i det kapitalistiska samhället: det borgerliga rättssystemet, ekonomin baserad på privat egendom, de borgerliga medierna och religionen.
Alla dessa element bildar uppsättningar som Marx kallade överbyggnad(Statligt och kapitalistiskt rättssystem) och infrastruktur(media och religion som skapar ideologier för att hålla proletariatet anpassat till dess exploatering).
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Inom politik är huvudmålet med marxistiska teorier att främja kapitalismens totala fall genom en stark och förtryckande socialistisk stat mot borgarklassen. Att eliminera privat egendom, borgarklassen och kapitalismen helt, skulle samhället, enligt marxistisk teori, nå en full jämställdhetsfas kallad kommunism.
I praktiken under hela berättelse, vi hade försök att tillämpa marxismen, några mer framgångsrika och andra mindre. Ingen var dock perfekt för att nå fram till det kommunistiska samhälle som Marx föreställde sig. Å andra sidan hade vi också det kapitalistiska motståndet mot den borgerliga maktens hegemoni som på alla sätt förtryckte någon indikation på vad de kallade marxistisk ideologi.
O första stora socialistiska experimentet med en marxistisk inriktning var grunden för Sovjetunionen (Sovjetunionen), från Ryska revolutionen1917, som gick igenom Vladimir Lenins första befäl och senare togs över av tyrannen totalitär Josef Stalin.
Sovjetunionen uppnådde ett betydande ekonomisk, industriell, vetenskaplig och teknisk makt, som gör att den sticker ut och utnyttjar andra länder och uppmuntrar dem att gå med i en socialistisk regering under 1900-talet. Således intog marxistisk socialism genom hårda kamper, revolutioner och kuppar länder som Kina, Kambodja, Vietnam och Kuba.
Läs också: Totalitära regimer - Stalinismen var en av representanterna för denna auktoritärism
Marxismens inflytande på sociologin
Karl Marx anses vara en av de tre klassiska sociologerna, tillsammans med sociologer Emile Durkheim och Max weber. Mer i linje med kapitalismen skapade dessa två sociologer grundade metoder för social analys. i element upplösta i samhället, medan Marx insåg att social analys skulle börja från relationer mellan olika sociala klasser.
Från och med då uppfattade han en social klassstrid där en klass (borgarklassen) utnyttjade en annan klass (proletariatet) i det kapitalistiska samhället. Han noterade också att denna tvist alltid fanns i andra sociala modeller, vilket stödde det som fick Marx att erkänna mänsklighetens historia som en historisk social klasskamp.
Enligt marxistisk teori är klasskampen som utgör mänsklighetens historia en materiell kamp, baserad på produktion, och dessa resultat fick Marx att erkänna att sociologisk analys är en materialistisk och historisk analys, vilket skapar begreppet dialektisk historisk materialism.
Marxismens inflytande på filosofin
DE filosofi, precis som sociologi, påverkades av tanken på Karl Marx. O begreppet dialektisk historisk materialismtill exempel utgår från ett antagande av Hegels filosofi, som går tillbaka till en uppfattning om dialektik utvidgad från dialektik platonisk. Platonisk och hegelisk dialektik är dock idealiska uppfattningar baserade på att få kunskap från motsatta idéer.
Marx, som tidigt i sin karriär var en intellektuell lärjunge av Hegels idéer, undergrävde filosofin hos denna idealist och misslyckades med att se mening i någon form av idealism som inte främjade social förändring. På detta sätt förstod han att samhället skulle förändras och att alla etablerade filosofier skulle kämpa för social förändring. Dialektiken skulle i detta fall vara uttryck för radikal förändring i samhället från praktiska inslag baserade på socialistisk jämlikhet.
Många senare filosofer påverkades av Marx. Som namn som fortsatte marxistiska studier eller som använde marxistisk filosofi för att utveckla sina egna teorier kan vi markera Frankfurtskolan, såsom Adorno, Horkheimer och Marcuse; Franska existentialister, som Sartre och Simone de Beauvoir; filosofer som kallas postmoderns eller poststrukturalister, såsom Foucault och Deleuze.
Läs också: Samtida filosofi: filosofisk period som fick marxistiskt inflytande
Vad är kulturell marxism?
Marxismen har alltid misslyckats ur kapitalistiska och konservativa samhällssektorer, särskilt av vissa religiösa sektorer. Över hela världen, en miljö av ”Jaga” efter kommunister och människor med någon koppling till marxistisk tanke vid olika tidpunkter i historien. Här i Brasilien hade vi kommunistpartiets förbud under Det var Vargas och under militär diktatur, som började med en kupp 1964.
För att upprätta en psykologisk terrormiljö, skapade konservativa sektorer en teori som kallas kulturell marxism, som av många anses vara falsk och ideologisk. Uppenbarligen existerar inte kulturell marxism, eftersom det bara var tanken på marxistiska författare som den italienska filosofen Antonio Gramsci och den tyska filosofen vid Frankfurtskolan Herbert Marcuse.
![Herbert Marcuse, en av Frankfurtskolans filosofer som uppfann marxismen på 1900-talet. [1]](/f/5fea34f3c96ddec3a993ac5c7b24277a.jpg)
Enligt dessa tänkare var västvärlden kristen och det enda sättet att upprätta ett kommunistiskt samhälle skulle vara genom eliminering av kristendomens hegemoni. Enligt konservativa skulle denna eliminering ske genom kulturella attacker som skulle förakta den kristna familjens värderingar. Varken Gramsci eller Marcuse tänkte dock på ett sätt att tillämpa kulturell marxism.
Till och med vissa höger-, liberala och antimarxistiska tänkare påpekar att kulturell marxism är ett slags obefintligt spöke som används för att attackera vänster. En av dem är Gary North, ekonom nyliberal och medlem av Mises Institute, en av forskningsinstitutionerna på liberal ekonomi, därför från höger, med större representation idag.
Enligt North etablerades den kulturella marxismen av Marcuse och Gramsci endast inom idéfältet, vilket är en subversion som strider mot marxismen i sig som kräver en praktisk och materiell tillämpning. Därför, det finns ingen marxistisk konspiration som syftar till att implantera socialism genom en kulturrevolution.
Marxism i skolor
En ny debatt om marxismen nyligen, även kopplad till idén om kulturell marxism, hänvisar till den brasilianska skolmiljön. Det finns en åtal, även från konservativa sektorers sida, att universitet främjar en ideologisk indoktrinering hos studenter, som kommer att upprepa sådant indoktrinering i klassrummet. Denna indoktrinering skulle vara Marxistinspirerad och det skulle syfta till att störta de religiösa och kapitalistiska strukturerna, konservatismens grundpelare, och skulle kulminera i spridningen av socialism i vårt samhälle.
Som svar på en sådan rörelse, som teoretiskt pågår i Brasilien sedan militärdiktaturens slut, på 1980-talet, skapades de nyligen rörelser mot förmodad indoktrineringMarxist, som Escola Sem Partido, som förutsätter en opartisk utbildning, utan ideologisk fördom.
Kritik mot dem som försvarar existensen av en marxistisk indoktrinering i skolor betonar att alla utbildningsantaganden baserat på rättvisa, oavsett om det är socialt, politiskt, kön eller relaterat till sexualitet, är det en typ av indoktrinering Marxist.
Det finns också strävan efter idéer från marxistiska utbildningsteoretiker (De flesta pedagogiska teoretiker och psykologer är marxister), som den brasilianska filosofen, författaren och läraren Paulo Freire, den franska psykologen Jean Piaget eller rysk psykolog Lev Vygotsky. Med en mer exakt analys av vad som ligger till hands är det uppenbart att det de kallar marxistisk indoktrinering faktiskt är ett försvar för mänskliga rättigheter och, ännu djupare, uppskattningen av undervisning och lärare.
Marxism och feminism
O feministisk rörelse, som fick styrka i slutet av 1800-talet, tog en del inspirationer i marxistiska idéer, även om Marx inte direkt teoretiserade om kvinnlig frigörelse och jämställdhet. Det visar sig att den första vågen av feminism främst stöddes av arbetarkvinnor som ville ha samma rättigheter som män, till exempel mindre ansträngande arbetstid och lika lön för att utföra aktiviteter är lika med.
Från denna starka massa som utgör feminism, filosofer, liknande Rosa Luxemburg och på 1930-talet, i Frankrike, existentialisten Simone de Beauvoir, förutom den mexikanska målaren Frida Kahlo baserade på marxistiska ideal för att styra deras feministiska teorier. Precis som marxismen predikade socialklassens jämlikhet, kämpade marxistiska feminister för jämställdhet genom ett slags revolutionär kamp mot patriarkalisk makt som förtrycker kvinnor.
Bildkrediter
[1] Harold Marcuse/allmänt
av Francisco Porfirio
Sociologiprofessor
