Med sitt ursprung i slutet av 1800-talet är frevo en manifestation av typisk Pernambuco-kroppskultur. Det är inte nytt att säga att termen frevo beror på en populär förändring av ordet koka upp. Enligt information tillgänglig på webbplatsen för “Galo da Madrugada”, en av de mest traditionella karnevalgrupperna i Recife, eftersom rytmen var mycket snabbt, "genom åren var termen som användes av människor för rytmen" frervendo "och blev därmed känd som frevo ”.
Enligt Edson Carneiro, citerad i Cravo Albin Dictionary of Brazilian Popular Music, är det nödvändigt att skilja mellan frevo-musik och frevo-dans. Även om många känner igen frevo-musik som folklore, klassificerar musikologer det som en egenskap hos brasiliansk populärmusik. Denna diskussion om musik är dock konstutbildningens ansvar. Det är kroppskultur, kroppsutbildningens intresse och därför är det specifikt dans som kommer att behandlas i denna text.
Ursprungligen betecknade termen frevo ett gatuparty som präglades av intensiv musik. Tidningsrapporter vid den tiden, före det årliga evenemanget, är vägledande för att visa att detta parti verkligen vann gatorna i staden Recife. För att innehålla "glädjen" i festen, började arrangörerna att anställa capoeira-grupper som presenteras framför blocken, för att kontrollera det våldsamma beteendet som ibland uppstod. Dessutom har användningen av paraplyet - eller paraplyet, beroende på region - i dans också samma ursprung: capoeira-grupper använde också denna enhet för att kontrollera befolkningen.
Om vi iakttar frevo kroppsrörelser idag kan vi tydligt identifiera påverkan av capoeira i dess sammansättning, särskilt låga rörelser, som kräver maximal böjning av knän. Det finns för närvarande i genomsnitt 120 steg katalogiserade för frevo. I allmänhet utförs de mer komplexa stegen, som inkluderar akrobatiska färdigheter, endast av blockdansare, den stora massan av festar håller sitt roliga med enklare steg och populär.
Vissa kvarter är så viktiga att de hjälper till att upprätthålla frevo som ett kulturarv i Recife, såsom den tidigare nämnda “Galo da Madrugada” i Recife och “Clube de Vassourinhas” i Olinda. Så det är värt att kommentera lite om dem.
Clube de Vassourinhas är ett symboliskt inslag i Pernambuco frevo. Det har paraderat i över hundra år på gatorna i staden Olinda och har blivit en plats i historien, bland andra saker, av frevo: s musik-symbol: Vassourinhas, komponerad av Matias da Rocha och Joana Batista i 1907. Sådan är populariteten hos den här låten, att den till och med anpassades till en politisk jingel av Jânio Quadros kandidatur till republikens presidentskap.
Galo da Madrugada skapades 1978 med det enda syftet att rädda gatufrevo. Det lämnar varje år på Carnival Saturday och 1984 gick det med Guinness som världens största gatukvarter. Hans hymn sjungs alltid med stor glädje av staden Recife under karnevalen, komponerad av José Mário Chaves, och har till och med spelats in av sångaren Alceu Valença:
"Hej killar, kom killar
Karneval börjar vid Galo da Madrugada (BIS)
Morgonen börjar redan,
Solen lyser upp staden med sina kristallstrålar
Och Dawn Rooster är redan på gatan och avslutar Carnival
Hej killar ...
flickorna sover
Färgerna som tar emot morgondaggen
Och gryningens tupp
Det är redan på gatan och avslutar Carnival
Hej killar ...
Hanen är också en kamp, de skarpa sporen
Och toppen är korall
Och Galo da Madrugada är redan på gatan
avslutar karnevalen
Hej killar... "
Att veta mer:
Morgontupp - www.galodamadrugada.org.br
Cravo Albin Dictionary of Brazilian Popular Music - www.dicionariompb.com.br
Av Paula Rondinelli
Brazil School Collaborator
Examen i kroppsövning från São Paulo State University “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Master i motorikvetenskap från São Paulo State University “Júlio de Mesquita Filho” - UNESP
Doktorand i integration av Latinamerika vid universitetet i São Paulo - USP
PE - Brasilien skola
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/frevo-danca-cultura-pernambucana.htm
