atenumetär en roman av författaren Raul Pompeia. I detta arbete berättar berättartecknet Sérgio, i en memorialistisk karaktär, sin erfarenhet som praktikant vid Ateneu, en skola där barnen från den rika borgarklassen i Rio från 1800-talet studerar. I denna institution kommer den 11-åriga pojken att lära sig att leva i ett korrupt samhälle, där de starkaste överlever.
Raul Pompeia, född den 12 april 1863, blev en av huvudföreträdarna för Naturalism i Brasilien. Därför, atenumetär strukturerad på deterministisk teori att den miljö där karaktärerna lever är ansvarig för bildandet av deras karaktär. Således, med detta arbete, kom författaren, som dödade sig själv den 25 december 1895, in i den brasilianska litteraturens historia.
Läs också: Sagarana - litterär analys av Guimarães Rosas debutbok
Arbetssammanfattning atenumet
1888 naturalist roman.
Skriven av Raul Pompeia.
Presenterar en deterministisk syn.
Prosa av en memorialistisk karaktär.
Berättare-karaktär: Sergio.
Berättande utrymme: Ateneu internat.
Berättartid: 1800-talet.
Teman: utbildning, homoeroticism, religion och mänsklig korruption.
Videolektion med bokanalys atenumet
Bokrecension atenumet
karaktärer från boken atenumet
- Intern:
Americo;
Förhandla;
Barreto;
Bento Alves;
Uppriktig;
Egbert;
Emile;
Franco;
Malheiro;
Uppror;
Revben;
Mellanmål;
Sergio.
Angela: pigan till D. Emma.
Aristarchus: regissör.
Bataillard: Gymlärare.
Dr. Claudio: professor.
Ema: fru till Aristarchus.
João Numa: inspektör.
Manlio: portugisisk lärare.
Silvino: inspektör.
Venâncio: engelska lärare.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
plot av arbetet atenumet
Boken börjar med följande tal av huvudpersonens far: ”Du kommer att hitta världen, sa min far till mig, vid Athenaeums dörr. Mod för kampen ”. Sergio är 11 år gammal och kommer att börja studera på en känd internatskola som heter Ateneu, vars chef är Dr. Aristarco Argolo de Ramos. Vid denna institution, som tar emot rika studenter från Rio de Janeiro, studerar han ”den fina blomman av brasiliansk ungdom”.
Sedan Sergios första skoldag, när Aristarchus introducerar pojken och hans far till skolan. Men när Sérgios far lämnar vill barnet gråta, men han lyckas hålla tillbaka tårarna för att han är medveten om att han behöver vara stark. Den dagen möter han lärare och klasskamrater som Rebelo och Sanches. Rebelo är den som varnar Sérgio för Ateneus kollegor:
“Här går de sluga ansikten, generös ungdom... Perversa! De har fler synder i sitt samvete än en bekännare i örat; en lögn i varje tand, ett beroende i varje tum av huden. [...]. De är servila, förrädare, brutala, smickrande. Gå ihop. De tros vara vänner... Banditmedlemmar! Spring från dem, spring från dem. De luktar av korruption, de stinker långt ifrån. Gäng av hycklare! Omoralisk! Varje dag i livet skäms för dagen innan. ”
Så han ger dig detta råd: ”[...]; gör dig stark här, gör dig själv till en man. De svaga går vilse ”. Och det avslöjar att "blyga, naiva, blodlösa pojkar skjuts försiktigt in i svaghetens kön." Han antyder att de svagaste utsätts för sexuellt. Därför råder han Sérgio att "inte tillåta skydd".
Så när Barbalho drar i Sérgios skjorta, som nästan faller av, reagerar huvudpersonen, tar tag i en bit kakel och kastar den på den andra, som undviker. Men på natten slår Sergio honom, och de startar en närstridskamp, som slutar när de varnas för en kommande inspektörs förestående ankomst.
När man badar i en "tank" (eller pool) på skolan drunknar Sérgio nästan. Det sparas dock av Sanches. Således förvandlas den ursprungliga avsky som huvudpersonen kände för pojken till tacksamhet och vänskap. Och, i motsats till Rebelos råd, Sergio slutar erkänna ett skyddr, som hjälper honom mycket i sina studier, men visar ett sexuellt intresse för Sérgio, som till slut avvisar honom.
Påverkad av Ribas, Sergio överlämnar till hängivenhet och när han ser Francos lidande och förödmjukelse blir han hans vän, men inser senare att han har fel, eftersom han föreställer sig att "generalisera fel, att kontemplation var ett ont, att mystic förnedrande mig förrädiskt: det enkla samexistensen med Franco var bevis".
Sérgio blir nu intim med Barreto, som visar huvudpersonen religionens grymma sida, till skillnad från Ribas, som visade honom njutningen av hängivenhet. Barreto talar om straff, helvete och demoner. Detta gör att berättaren vänder sig bort från tron och blir lite deprimerad. Men efter en semester med sin familj, återfår han sitt humör och njuter av en slags anarki.
Dessutom berättar det hjältehet av Bento Alves, av vilken han blir en vän. Sådan vänskap får berättaren att förklara att, "även utan karaktär av förtvivlan som så upprört Rebelo, kan en viss skönhet existera som en period av moralisk konstitution". Och han hävdar att han uppskattade sin vän "feminint", för den andra var stark, modig och kunde skydda honom.
Bento Alves ger till och med Sergio blommor och slåss också med Malheiro på grund av sin vän. Så efter att ha lärt sig om kampen mellan de två pojkarna har Sérgio följande reaktion:
För min del gav jag mig helhjärtat till romansarnas förtvivlan och bevakade fönstret med suckar i ett fängelse där den milda herren tilläts fängslas, med det enda syftet att föreslå en fråga till trubadurerna och trubadurerna medeltida.
Därifrån börjar Sérgio berätta om händelserna som ägde rum under hans andra år i Ateneu och säger det Ett kärleksbrev mellan två pojkar anlände till Aristarchus. Brevet skickades av Candide, som undertecknade det med namnet Candida. Aristarchus upptäcker att mottagaren av brevet är en Emilio och exemplariskt straffar de två studenterna.
Vänskapen mellan Bento Alves och Sérgio upphör på ett våldsamt sätt, eftersom de båda slutar attackera varandra i en fysisk kamp. Denna händelse leder till att Bento Alves lämnar skolan. Sérgio börjar sedan en stark vänskap med Egbert, en kärleksaffär som slutar när Sérgio förtrollas av D. emu, regissörens fru: ”Sedan började entusiasmen för vårt broderskap att dö ner”.
Därefter rapporterar berättaren att Franco ”har varit sjuk sedan förra gången han gick i fängelse”, eftersom han alltid straffades för sina dåliga handlingar. På detta sätt slutar pojken att dö. Men Athenaeum ger snart efter för festligheterna för att fira statyn, bysten gjord för att hedra Aristarchus.
Senare blir Sérgio sjuk för att han får mässling och går till sjukhuset. Men detta är inte en källa till olycka för huvudpersonen, eftersom han får vård av sin älskade D. Emma: "Din närvaro räckte för att återuppliva mig i sängen". Och berättaren inser att vad han känner för henne inte är vad han känner för sin mamma.
Eftersom Sérgios familj är i Europa för att ta hand om sin fars ”sjukdom” tvingas pojken att tillbringa sin semester vid Ateneu. Men skolan brinner, och Sérgio räddas när han lämnar sjukhuset i bråttom. Och vi fick veta att branden förmodligen orsakades av Americo, en ny student, som inte var berättigad att bo där.
Läs också: Ångest: roman av Graciliano Ramos
Psykologiska delar av arbetet atenumet
Boken kan ses som en Sergios långa medvetenhetsström, sedan tiden för berättande, det vill säga när berättaren berättar historien, är han långt ifrån berättelsens tid, det vill säga när den berättade berättelsen händer. Därför minns berättaren, som vuxen, skolperioden i sin barndom.
Ur detta perspektiv kan han analysera de fakta som redan har inträffat och karaktärernas reaktioner, som du kan se i början av arbetet när Aristarchus, skolans rektor, utses av berättaren som en fåfäng man som gillar dekorationer vars "lugna, suveräna, gester var av en kung ". Berättaren anser honom vara en slags sjuk person, ”av denna grymma och konstiga sjukdom: besattheten av själva statyn”.
Aristarco är mer en entreprenör än en pedagog och vet dissimulering som ett sätt att uppnå sina mål:
Hans diplomati var uppdelad i numrerade soptunnor, beroende på vilken mottagningskategori han ville ge ut. Han hade sätt av alla grader, enligt personens sociala tillstånd. Sanna sympatier var sällsynta. I hjärtat av varje leende fanns det en hemlighet av kyla som man tydligt förstod.
Genom att beskriva studenten Sanches som besitter en ”slimig sötma av en gammal skurk” föreslår berättaren ytterligare ett dolt beteende. Samma dissimulering finns i attityden hos Rebelo, som, samtidigt som han verkar ha en ”patriarkal mildhet”, vet hur man producerar ”skador och förbannelser” för att försvara sig.
Det bör noteras att den motvilja som Sérgio först känner för Sanches är förknippad med ett slags "Instinktiv homofobi" av karaktären, porträtterad som en naturlig process, enligt de vetenskapliga teorier som försvaras under säsong. Men genom att acceptera Sanches skydd överlämnar Sérgio sig till passivitet, eftersom den andra är intelligent och hjälper honom i sina studier.
Således, Sergio är psykologiskt ömtålig, eftersom han är extremt inflytbar, vilket framgår av hans engagemang i religiösa angelägenheter, under påverkan av Ribas, och också när han intar en feminin hållning, i sin övergång till vuxen ålder, genom att bli homoerotiskt involverad i Bento Alves.
Alla dessa upplevelser utgör karaktären hos Sergio, som ser svaghet och styrka som synonymt med kvinnligt respektive manligt. Slutligen, som en berättare temporärt avlägsen de berättade fakta, föreslår han att, i träning psykologisk hos en man, är det nödvändigt att uppleva och övervinna hans feminina sida för att ge plats för styrka manlig.
Detta är uppenbart när Sergios homoerotiska upplevelser vid Ateneu ge upphov till intresse för kvinnor, från hans förtrollning med D. Emma. På detta sätt indikerar berättaren att Sérgio behövde uppleva homoerotik som en slags repetition för hans framtida heterosexuella liv och att hans upplevelser därför var en del av hans mognad psykologisk.
Arbetsmiljö atenumet
Historian om atenumet äger rum på en internatskola för pojkar, i staden Rio de Janeiro, på 1800-talet. Således kommer denna naturalistiska roman, skriven 1888, avhandlingen deterministisk att skolmiljön är ett korrumperande utrymme.
arbetets struktur atenumet
Boken är en roman uppdelad i tolv kapitel och berättar, i kronologisk tid, upplevelserna av huvudpersonen och berättaren Sérgio under den tid han studerade vid Ateneu. Ur ett memorialistiskt perspektiv rapporterar berättarteckenet i det första kapitlet hans inträde i institutionen, vid 11 års ålder. I nästa kapitel visar han de fakta som upplevts, vilket bekräftar hans avhandling. Han avslutar arbetet med att berätta, i sista kapitlet, slutet på Athenaeum.
Läs också: De postumiska memoarerna från Bras Cubas - sammanfattning och analys av arbetet
Social kritik av arbetet atenumet
O romantikatenumet, en av de viktigaste verk av brasiliansk Naturalism, använder deterministisk teori för att kritisera den korrumperande miljön på internatskolor från 1800-talet. Därför följer författaren tanken att den miljö där individen sätts in kan påverka deras beteende.
När det gäller detta arbete får Sérgio, berättelsens huvudperson, det dåliga inflytandet från sina skolkamrater. På detta sätt framställs skolmiljön som ett degenererande utrymme där barnet förlorar sin oskuld för att komma in i vuxenlivet. I den meningen sträcker sig kritiken till Rio och det brasilianska samhället vid den tiden.
När allt kommer omkring, om det var den typiska bakgrunden för den borgerliga elitens hushållschefer, är slutsatsen att medlemmarna i Rio-samhället var korrupta, utbildade varelser. för spridning, oärlighet, intressetspel och slutligen för att följa lagen om de starkaste, den som kan göra vad som helst för att segra, till förmån egen.
Raul Pompeia, författare till atenumet
Raul Pompeiafödd 12 april 1863i Angra dos Reis. Senare, vid 11 års ålder, fortsatte romanförfattaren på en internatskola i Colégio Abílio, i staden Rio de Janeiro. Sedan studerade han vid Colégio Pedro II. Slutligen vid Largo de São Francisco Law School i São Paulo.
Under sin period som juridikstudent, författare blev avskaffande och republikanska. Efter examen bestämde han sig för att inte utöva yrket. Således inledde han en journalistisk karriär, förutom att vara professor vid konsthögskolan och chef för Nationalbiblioteket, men stödde den auktoritära presidenten Floriano Peixoto (1839-1895), fick en gräl med några viktiga intellektuella på den tiden.
Möjligen på grund av det faktum att han inte kan motstå politisk förföljelse, författaren dödade sig själv den 25 december 1895i Rio de Janeiro. Han lämnade verk kopplade till brasiliansk naturalism, en periodstil kännetecknad av objektivitet, antiromantik och genom en deterministisk syn på verkligheten, där ras, miljö och historiskt ögonblick påverkar ödet för tecken.
Författaren Raul Pompeia har publicerat följande böcker:
En tragedi i Amazonas (1880);
En tilltalad inför framtiden (1880);
låtar utan mätare (1881);
Kron juvelerna (1882);
atenumet (1888);
Död själ (1888);
Vånda (1895).
Bildkrediter
[1] FTD-utgivare (fortplantning)
av Warley Souza
Litteraturlärare