Људским односима, кажу социолози, руководе се симболичке моћи. Они имају велики утицај на поглед на свет и стварност људи. Вештице они су увек били и биће веза између мита и разума или између фикције и стварности, као што су и на пољу популарне маште која шири се културом и обичајима једног народа и, пре свега, успоставља однос и последице у мисаоним поступцима човече.
Истраживачи жељни њихових археолошких претраживања пронашли су симболе и илустрације у пећинама који показују људско обожавање богиња плодности чак и у неолитском периоду. Од појаве првих цивилизација, човек је тежио обожавању богова који су мешали заштиту, поштовање и божанство. Можда је то био начин утехе у потрази за оним што се није разумело или што није постојало и који је тражио одговор.
Појавом хришћанства и његовим ширењем широм света, симболична снага многих веровања, ритуала или обичаја постала је прогоњена и означена као јеретичка и грешна. Хришћанство је размножило политику у којој је постојала права култура и погрешна култура, и чим би „истина“ превладала над „лажи“.
Жене током средњег века које су савладале лековито биље за лечење болести оцењиване су као јеретице и грешници, јер су, у католичкој концепцији, покушавали да преваре божанске законе ритуалима који су били у супротности са црквеним прописима Католик. Због тога је неколико жена било прогањано и оптуживано за врачање или врачање и, сходно томе, убијано због вршења својих веровања и културе.
У Средњи век, вештице били су оптужени за искривљавање божанске контроле, манипулисање биљем и лечење болести, јер нико није могао променити божански ток ствари ако не би Бог. Уз ову оптужбу, вештице су оптуживане да су склапале демонске пакте и изводиле натприродне ствари попут летења ваздухом. Овим симболичним сликама легитимисане су оптужбе и убијено неколико жена у различитим градовима Европе до доласка Просветитељства.
Аутор Фабрицио Сантос
Дипломирао историју