Легенде и ликови бразилског фолклора су културни елементи који заокупљају машту становника различитих региона Бразила. Ове приче о натприродним бићима биле су део наше културе вековима. У Бразилу постоји неколико легенди и фолклорних ликова, као што су боитата, ружичасти речни делфин, кабокло д’агуа, цурупира, иара, локвањ, безглава мазга, пастир негринхо, саци и зачарани град у Јерицоацоара.
Прочитајте такође: Бразилски фолклор — скуп манифестација које су део бразилске популарне културе
1. Боитата
Аутохтона легенда, боитата је бриљантна змија. Он је више заштитник шуме, брине о фауни и флори. Он заварава агресора околине и метаморфози се у запаљено балван. Коначно, може спалити шумског непријатеља. Онај ко преживи и има пех да погледа у очи ентитета, постаје слеп.
Огњена змија, куд год крене, осветљава шуму. Боитата је стара легенда. Први записи о његовом постојању настали су у 16. веку. Једна верзија легенде каже да је боитата била велика змија која је, након што је појела очи многих животиња, добила снажан сјај. Да бисте сазнали више о овој легенди, кликните
овде.2. ружичасти речни делфин
Ова легенда из северног Бразила каже да је, током јунских свечаности, ружичасти речни делфин претвара у веома згодног човека који увек носи шешир, пошто су му ноздрве плискавице на врху главе.
Пронашавши жену коју сматра привлачном, он је заводи и оплоди.. После тога више никада не види дететовог оца. Зато, када млада жена затрудне у време ових светковина и не зна се ко је отац њеног детета, људи кажу да је то син Бота. Тако сваки згодан мушкарац који се појави са шеширом на крају буде мета општег неповерења. Да бисте сазнали више о легенди о ружичастом делфину, кликните овде.
3. цабоцло д'агуа
Пореклом из Минас Жераиса, ова легенда каже да је водени кабокло велико створење боје бакра са дугом црном косом. Живи на дну реке Сао Франциско. Он хвата људе у кануима и одводи их на дно реке, где их прождире. Он преврће кануе, плаши рибаре и штити рибу.
Легенда каже да, да би се одагнало ово застрашујуће биће, потребно је забити нож у дно кануа. Међутим, има случајева да су се људи спријатељили са воденим кабоклом, који их чак и поздравља када их види како пролазе у чамцу. Чињеница је да на северу Минаса има много људи који се куну да су видели такав водени кабокло.
4. цурупира
Аутохтона легенда, цурупира То је створење чија је функција да штити шуму, њено дрвеће и своје животиње., описивани на различите начине током векова. На крају крајева, у 16. веку су се већ спомињале ово легендарно биће. Најпознатије карактеристике цурупира су: изглед домородачког дечака, са телом прекривеним длакама и стопалима окренутим уназад.
На овај начин он збуњује своје гониче, јер његови отисци показују погрешан пут. Дакле, цурупира је непријатељ ловаца и дрвосеча. Да бисте сазнали више о овој легенди, кликните овде.
5. иара
Легенда која потиче са севера земље, иара је слатководна сирена. Стога живи на дну река. Она је прелепа аутохтона жена са дугом црном косом. Међутим, од струка наниже, у облику је рибе. Обично се поподне сунча на речним стенама. И има моћ да заведе мушкарце својом магичном песмом. На овај начин иара одводи мушкарце које је завео на дно реке и они се више никада не враћају. Да бисте сазнали више о легенди о иари, кликните овде.
6. лист локвања
То каже ова легенда са севера Бразила староседелац Наиа се заљубио у Месец (Јаци). Повремено, Јаци би силазио и бирао девицу да буде звезда и да јој прави друштво, а Наиа је заиста желела да постане звезда да би била са Јацијем. Стога је рекла "не" свим својим удварачима. Током ноћи живела је уперених очију у небо, заљубљена у Јаци.
Младој жени је чак позлило од тако тужне, јер Јаци као да није марио за њу. Једне ноћи, био је близу реке и видео одраз месеца у води. Да би додирнуо месец, скочио је у воду и на крају се удавио.
Јаци се тада сажалио на младу староседелицу и претворио је у цвет., локвањ, водена звезда. Због тога се ђурђевак отвара само током ноћи обасјаних месечином. Да бисте сазнали више о легенди о воденом љиљану, кликните овде.
7. Мазга без главе
Безглава мазга је ентитет који се обично појављује у близини цркава. Други начин да видите овог лика из бразилског фолклора је да у поноћ протрчите поред крста. Легенда каже да је мазга без главе је жена која је кажњена због романтичне везе са свештеником.
Када сване од четвртка до петка, она одлази на раскрсницу, где се претвара у ово страшно биће. Има оних који кажу да мазга има главу и пуца из ноздрва. А ако немате среће да упознате овог легендарног лика, морате лежати на стомаку и сакрити нокте и зубе. Само тада ће преживети. Да бисте сазнали више о легенди о мазги без главе, кликните овде.
8. пастир црна
Ова легенда је пореклом са југа Бразила прича о окрутном фармеру који је малтретирао поробљене црнце. Током оштре зиме, наредио је 14-годишњем црнцу да чува коње. Када се дечак вратио са посла, сељак приметио да недостаје један коњ.
Дечака су затим бичевали док није искрварио. А фармер је чак захтевао да дечак пронађе изгубљеног коња. Дечак је кренуо у потрагу за животињом. Пронашао је коња, али се животиња отргла из омче и поново побегла. Сазнавши шта се догодило, фармер је дечака много ударио. Скинуо је дечака одећу и везао га за мравињак..
Сутрадан, када је отишао да провери резултат своје злоће, фармер је био изненађен. У пратњи Богородице, дечак је био нетакнут и зацељен од свих рана.. Тако је сељак клекнуо тражећи опроштај, али дечак није одговорио, само је сео на изгубљеног коња и отишао. Да бисте сазнали више о легенди о црном пастиру, кликните овде.
9. Саци
Појавила се у осамнаестом веку легенда помиње црног дечака, са црвеном капом, који увек пуши лулу и има само једну ногу. Овај фолклорни лик се понекад описује као несташан, понекад као злобан. Црвена капа му даје натприродне моћи.
Перере је саци црне боје. Трикуе је мрачни Саци. Сацура је саци са црвеним очима. Овако, овај народни ентитет воли да прави од људи пакао. Сакрива ствари, узнемирава животиње и чини друге несташлуке. Може се наћи и у вировима. Кажу да ако тамо неко баци сито или бројаницу, може да затвори сачи.
10. Зачарани град у Јерицоацоари
Ова легенда из североисточног Бразила говори о а магични град који се налази испод Моро до Фарола, у граду Јерицоацоара у Цеари. У овом зачараном краљевству живи прелепа принцеза. Улаз је у пећину, где се налазе гвоздена капија. Међутим, ко успе да прође кроз капију, наићи ће на златну змију.
То је принцеза, која задржава ноге и главу жене. Њено проклетство се завршава када се на капији принесе људска жртва. Крв се мора употребити да се направи крст над змијом, која ће потом разбити чини. Тог дана град ће бити видљив свима. А човек који оконча чаролију ће се оженити лепом принцезом и уживати у њеном богатству.
Друге легенде бразилског фолклора
Легенда |
Историја |
успон ноћи |
Аутохтоног порекла, објашњава како се ноћ пробудила у настанку света, када је постојао само дан. |
боннет |
Аутохтоног порекла, говори о боиуни, великој змији, дами реке у којој живи. |
Заорис |
Пореклом из јужног Бразила, она тврди да Заори (деца рођена на Велики петак) могу да виде у мраку или кроз камен, дрво или гвожђе. |
Пираруцу |
Пореклом са севера Бразила, каже се да је риба пираруцу била домородачка особа из племена Уаиа, лоше расположени ратник, којег је Тупа трансформисао у рибу. |
Мит о Сунцу |
Аутохтоног порекла, објашњава да је Сол био староседелац који је, када је видео уруцу који је узаврео, попио црвену течност, а и она је постала црвена. Тако се на крају уздигао до неба и почео да осветљава и греје планету. |
касава |
Пореклом са севера Бразила, она каже да је староседелац протеран из племена јер је затруднела од стране странца. Сама, родила је веома белу девојчицу по имену Мани, која је умрла са само три године. Из места где је сахрањена настала је биљка белог корена, која је служила као храна староседеоцима. |
Гуарана |
Пореклом из северног Бразила, она каже да је пар урођеника тражио од Тупа дете. Након што се дечак родио, постао је жртва зависти бога Јурупарија, који га је убио. Мајка је тада, по наређењу Тупа, сину подметнула очи и одатле је рођена гуарана. |
Цуца |
Легенда увезена из Португала, цуца је вештица која изгледа као алигатор (првобитно змај). Она киднапује непослушну децу. |
анханга |
Легенда аутохтоног порекла, анханга је дух који има облик белог јелена, који штити шумске животиње. |
Извори
АЛВЕС, Марија Хозе де Кастро; ПЕРЕИРА, Марија Антониета (коор.). Легенде и митови Бразила. Бело Хоризонте: Факултет за књижевност УФМГ, 2007.
АРАУЈО, Денисе Фелипе Царвалхо де; ЛИМА, Едиваниа Ферреира. Допринос фолклора на часовима књижевности за децу. 2005. ТЦЦ (Матура из педагогије) – Универзитетски центар Бразилије, Бразилија, 2005.
ФРИТЗЕН, Ванесса. аутохтони митови у Мацунаима, Марио де Андраде. Часопис Униабеу Леттерс Цоурсе, Нилополис, в. 4, бр. 3, мај/авг. 2013.
ЛЕОНАРДЕЛИ, Полиана Бернабе. Популарна култура у дечјем наративу Монтеира Лобата. Дигитал Семинал Нотебоок, в. 35, бр. 35, јул/дец. 2020.
ЛУЦАС, Едуардо (орг.). бразилске легенде: боитата. Виторија: Музика на мрежи, 2020.
НЕТО, Ералдо Медеирос Коста; САНТОС-ФИТА, Дидак; АГУИАР, Леонардо Матеус Переира. Цурупира и Цаипора: улога елементарних бића као чувара природе. Билтен музеја Емилија Гоелдија, в. 18, бр. 1, 2023.
СОУЗА, Флавио де. Девет опасних, моћних, фантастичних чудовишта из Бразила: Бразилске фолклорне легенде. Сао Пауло: Цомпанхиа дас Летринхас, 2015.
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-e-personagens-do-folclore-brasileiro.htm