Хеленизам, познат и као хеленистички период, био је период историје који је представљао ширење грчке културе, зване и хеленистичка култура
У овом периоду Грчка је била под влашћу Македоније, којом је владао цар Александар Велики, познат и као Александар Велики. Овај период ширења догодио се између 338. п. Ц и 146 а. Ц.
![Александар Велики](/f/afea95aa6584233625c31d13ad3df955.jpg)
Скулптура која представља лице Александра Великог
Македонски цар успео је да прошири домен Македоније на све градове древне Грчке и на крају је створио царство чија је срж била грчка култура.
На тај начин је сав грчки културни утицај апсорбовао Александар који је почео да га шири и изван Балканског полуострва.
Територија којом доминира хеленизам
Ширење грчке културе одвијало се од Средоземног мора до Централне Азије, обухватајући тако Северну Африку, Перзијско царство (на Блиском Истоку), Источну Европу и Индију.
![хеленистичка експанзија](/f/9164e113aa2730e0bbe0070d41411ffd.jpg)
Мапа домена хеленизма
Александар Велики, који је македонско царство преузео након убиства свог оца Филипа ИИ, освојио је највеће царство које је икад постојало.
Иако је грчки језик усвојен као заједнички језик, између њих је постојала врста културне размене нације и, уз то, неке институције су попримиле грчки образац, а друге су задржале елементе Оријенталци.
Ширење хеленистичке културе
Александрија, египатски град назван по македонском цару, био је велико средиште хеленистичке културе, посебно у погледу уметности и књижевности.
У граду је била чувена библиотека свитака од папируса, која је садржала најмање 200.000 примерака дела древних мудраца.
![александријска библиотека](/f/d3e25f3b3db4795fe057334716e5afcf.jpg)
Древна библиотека Александрије, Египат
Друго место велике културне важности био је град Антиохија, главни град Сирије.
Унутар филозофије појавиле су се четири нове струје: цинизам, стоицизам, епикурејство и неоплатонизам.
Сазнајте више о значењу цинизам, стоицизам и Епикурејство.
Крај Александријске библиотеке
Најпознатија прича о крају Александријске библиотеке држи да је 642. Амир ибн Алас (тада гувернер провинције Египат) наредио је да се сва дела која нису у складу са Кур'аном спаљен.
Историчари, међутим, бране још једну верзију пропасти чувене библиотеке.
Према њима, стварни крај Александријске библиотеке догодио се постепено и прилично бирократски, а започео је смањењем средстава које је наметнуо римски цар Марко Аурелије.
Овај рез резултирао је суспензијом стипендија за чланове библиотеке и протеривањем страних академика.
Што се тиче физичке структуре места, верује се да је оно већ било прилично оштећено због неколико војних акција које су се често дешавале у граду који је често био логор битка.
Верује се да се, када је запаљено, налазиште састојало само од рушевина у својој структури и својој збирци.
Према историчарима, заправо је практично сав постојећи материјал спаљен, коришћен као гориво у пећима које су напајале александријске терме.
Једина дела која су поштеђена била су дела Аристотела.
Значај хеленизма у уметности и науци
Хеленистички период био је од суштинске важности, јер су открића која су се догодила током овог периода и данас од велике користи.
У наставку погледајте како је овај период био од суштинског значаја за човечанство.
Хеленизам и уметност
Уметност је била доступна само племићкој класи.
Архитектура је имала оријенталне карактеристике, које су постале експлицитне појавом свода и лука.
Сликарство је практично престало да постоји током хеленизма.
У овом периоду су се кроз уметност појавиле расне разлике, бол, старост, бес и детињство.
Хеленизам и књижевност
Нажалост, хеленистичка литература није сачувана и, према томе, оно што је данас остало само је неколико фрагмената дела.
Два најистакнутија имена у књижевности која делују на пољу поезије била су цаллимацхус (који је написао химне, епиграме и две епске песме) и теокрит (Одговоран за стварање пасторалног жанра.)
Такође је у овом периоду тзв нова комедија, која је представљала страсти обичних грађана и имала је Менандера за главног представника.
Хеленизам и филозофија
Хеленистички период је такође био важан за филозофију.
У овом периоду западни начин размишљања, до тада претежан само у Грчкој, почео је да се шири и на друга места.
Такође су током хеленизма нове филозофске школе попут стоицизам, О. Епикурејство, О. цинизам то је скептицизам настао.
Сазнајте више о значењу цинизам, стоицизам и Епикурејство.
Хеленизам и наука
Научна открића која су се догодила у хеленистичком периоду и данас су корисна.
Током овог периода, велики математичар Архимед из Сиракузе, који је открио интегрални рачун, закон импулса и изумео планетаријум и амбициозну бомбу.
У пољу астрономије, Хипарх Никејски даје соларној години трајање од 365 дана и Аристарх са Самоса показао је да је Сунце централни део планетарног система.
У области медицине, Херопхиле било једно од најистакнутијих имена. Сматран утемељитељем анатомије, успео је да својим студијама разликује мозак од малог мозга, опише дуоденум, панкреас и простату.
Такође је био одговоран за откривање пулсног ритма, успостављање систоле и дијастоле математиком.
Крај хеленистичког периода
Александар Велики није имао деце и због непостојања наследника, након његове смрти, царство је било подељено међу генералима који су били под његовом командом. Тако су настала три царства: Птоломејево (Египат, Феникија и Палестина), Касандрово (Македонија и Грчка) и Селеуково (Перзија, Мезопотамија, Сирија и Мала Азија).
Ови генерали су, пак, сачували административно и културно наслеђе наслеђено од цара.
Међутим, Рим је почео да шири своје моћи и тиме преузима домен територија које су биле раније саставни делови места која је цар освојио, као што су Сирија, Египат и Македонија.
Карактеристике хеленизма
У наставку погледајте неке од главних карактеристика хеленистичког периода.
- Успон науке
- Повећано знање
- Раст физике
- Напредак из математике
- развој астрономије
- еволуција медицине
- Побољшана граматика
- развој географије
Хеленизам и хришћанство
Ширењем хеленистичке културе, огромна територија је почела да укључује аспекте грчке културе.
После пада хеленизма, Римљани су заузели територије које су раније припадале царству Александра Великог, међутим, неки културни аспекти, као што је грчки језик, су сачувани.
Утицај хеленизма на хришћанство може се видети, на пример, у чињеници да је Нови завет писан на грчком, а не на латинском језику, који је био језик новог царства.
С обзиром на пространство древног хеленистичког царства, ширење вере хришћанством је било прилично успешан јер је језик који је коришћен био заједнички многим територијама, што је олакшало комуникацију између народи.
На тај начин можемо рећи да се хришћанство развијало у грчко-римском контексту.