Међу историјским ликовима било ког периода, онима од херојског значаја, чија репутација храбрости и храброст их чини легендарним, они су они који су највише прожети у сећању и причама популарни. У средњовековном периоду многа имена ушла су на ову листу херојских историјских ликова. Јоан оф Арц је један од највећих примера међу Французима. Међу Шпанцима је име Родриго Диаз де Вивар, шампион (у смислу шампион, победник), познатији као Ел Цид, израз који потиче из арапског и значи „Господ“.
Родриго је рођен у граду Бургос, 1043. године, у старим доменима Краљевина Кастиља, у време када су на Иберијском полуострву постојале бројне политичке тензије, како између самих хришћанских краљевстава, тако и између привезишта (Муслимани који су се на том полуострву настанили од 8. века). Хришћанска краљевства су настојала да освоје више простора на Пиринејском полуострву и то су чинила промовишући савезе са племићима и вазалне односе са тзв. таифас. У таифас су биле муслиманске политичке фракције које су настале распадом
Кордопски калифат, односно опсежни исламски домен који је заузимао средиште и југ Пиринејског полуострва од 929. до 1031. године.Родриго Диаз, Ел Цид, постао је добро познат међу хришћанским краљевствима (Цастле, Арагон и Леон) и таифама по томе што је истовремено деловао. као плаћеник, то јест понудио је своје ратничке услуге хришћанима и Маврима који су желели да воде неки рат против царстава. ривали. У своје време је такође био познат по томе што је био краљев поручник Санцхо де Цастиле а затим и због протеривања из те земље после смрти Санча и узвишења Алфонсо ВИ на престо. Одласком Кастиље, Ел Цид је успоставио важне контакте са маварским вођама, међу њима Ал-Цадир, из таифе од Валенце, са којим се спријатељио.
1089. године нападнута је Кастиља Јусуф, Алморавид муслимански вођа. Краљ Алфонсо тада би затражио помоћ од Ел Цида, који се вратио у Кастиљу. Међутим, битка против Јусуфа била је изгубљена и, још једном, Ел Цида је прогнао краљ Алфонсо. У годинама које су уследиле дошло је до многих сукоба између Мавара и хришћана. Вођа Валенциан таифе, Ал-Цадир, убијен је 1093. године у побуни. ЕЛ Цид је тада одлучио да се освети свом пријатељу и нападне Валенсију, што се догодило 1094. године. Освојио је тајфу и постао принц Валенсије, владајући заједно са супругом, такође познатом Јимена, до године његове смрти, 1099.
Један од главних извора који је Ел Цида учинио популарним ликом био је Мио Цид песма, написао анонимус из 13. века. Ова песма гради побожну и митску слику Родрига Диаза. Ова идеја се током векова репродуковала у Шпанији, почев од царстава ране модерне, као нпр Филип ИИ, који је у 16. веку покушао да подстакне католичко свештенство да канонизује Ел Цид - што је одмах одбијено.
Даље, Шпанци су лик Ел Цида високо оценили у националистичком периоду Франциска Франца, у 20. веку, који су знали да користе митску фигуру јунака као пропаганду за свој режим. Ова политичка употреба Ел Цида била је омогућена, пре свега, захваљујући ентузијастичним студијама попут оне Менендез Пидал-а, како је то приметио историчар Рицхард Флетцхер у свом раду. У потрази за Ел Цидом:
Његов поглед на Цид преклапао се са другим, већ прилично раширеним, али никако не универзално подељена, о улози коју је Кастилија играла у шпанској историји као а целина. Историјска судбина Кастиље била је да уједини Шпанију. Цид је на тај начин понудио стандард који треба да следе сви Шпанци. У Предговору за прво издање Ла Еспана дел Цид, као и у последњим поглављима, Менендез Пидал искрено је признао да је његово дело било побожно као и историјско и да је имало функцију дидактички. Менендез Пидал је имао лекције да подучава своју генерацију, можда на врло сличан начин аутору Поема де мио Цид, који је имао лекције - иначе сличне - да подучава Пидалову верзију.[1] П. 264
Ту је била и продукција епског филма, Ел Цид, 1961. године, у режији Антхони Манн-а, са Цхарлтоном Хестоном у главној улози и Сопхиа Лорен у улози Јимене. Филм се фокусира на период инвазије Алморавида и развијен је са нагласком, пре свега, на романтичној вези између Јимене и Родрига. Овај филмски класик помогао је у даљем пројектовању легендарне слике Ел Цида.
ОЦЕНЕ
[1] ФЛЕТЦХЕР, Рицхард. У потрази за Ел Цидом. Транс. Патрициа де Куироз Царвалхо Зимбрес. Сао Пауло: Издавач УНЕСП-а, 2002, стр. 264.
Ја Цлаудио Фернандес
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/rodrigo-diaz-vivar-el-cid.htm