Телеологија, од грчке речи телос, што значи сврха или циљ, је проучавање циљева, циљева, сврха и одредишта.
У телеологији се верује да људска бића и други организми имају сврхе и циљеве који воде њихово понашање.
Да бисте боље разумели, прочитајте примере у наставку:
- Предмети, попут ножева и телевизора, изгледа имају сврху коју су људи себи поставили.
- Циљеви и сврхе људског бића су очигледно својствени психолошким особама истог.
Стога многи филозофи то замишљају само жива бића и њихове творевине могу имати а телос.
историја телеологије
Телеологија, иако ју је 1728. именовао Цхристиан вон Волфф, настала је у западном свету са Платоном и Аристотелом. Суштински су се сложили с тим сврха природе била је очигледна и јасна.
Они су идеје које игноришу сврху природе занемариле као „апсурдне“, аргументујући против ранијих идеја Демокрита и Лукреција.
Ова последња два наведена промовисала су оно што данас називамо случајношћу: стандардно модерно научно гледиште да су непосредни физички узроци догађаја једини узроци.
Телеологија код Платона и Аристотела
Платон је веровао да су природне сврхе ствари остваривање њиховог потенцијала за добро, наслеђеног од њихових „платонских облика“, односно од апстрактних идеала. Тако су за њега материјалне ствари биле пуке (несавршене) имитације идеја.
Аристотел се, међутим, није сложио са Платоном. Сматрао је да природне ствари имају урођене природне сврхе у неком другом смислу, никад добро дефинисаном.
Аристотел је разликовао четири врсте узрока, при чему је „коначни узрок“ био циљ или крај нечега, и тврдио је да је тежак облик глупости размишљати само о непосредним узроцима;
На пример, рекао би да је описивање еволуције очних јабучица не признајући да је крајњи узрок - корист од виђења - примарни узрок, глуп је.
После Аристотела, Иммануел Кант је у осамнаестом веку анализирао телеологију, доследно као Аристотел, и који је утицао на Хегелове идеје, где историја и човечанство имају неку врсту судбине Природно.
Иако је природна телеологија коју је предложио Кант била у супротности са модерном науком, његова комплетна анализа је основа за расправу.
природа и телеологија
Историјски гледано, током доба човечанства, када су готово сви веровали у богове, то није било проблем приписивања сврхе природи, јер се сматрало нечим што је створено свешћу: Бог (и).
Па чак и филозофи без традиционалних религијских веровања осећали су се примораним очигледном интелигенцијом природног „дизајна“ да претпоставе да је он у неком смислу телеолошки.
Али сада је показала теорија природне селекције како се организми могу бесциљно развијати. Са овим се већина филозофа и научника слаже природа нема телос.
Телеологија Кс Еволуционизам
Неки тумаче еволуцију као начин на који природа постоји телос стварно без намере.
Другим речима, можда природни закон нема својствене сврхе, али опет, можда еволуција ставља стварну сврху у природу.
Скоро све у биологији је такво какво је због своје функције. На пример, очи су за виђење, али ова врста изјаве подразумева да је еволуцију ока изазвала његова сврха, а не поступак случајне мутације и природне селекције.
Такође погледајте значење:
- Аксиолошки;
- Еволуционизам;
- креационизам;
- Фиксизам;
- Људска еволуција;
- Натурализам.