ТХЕ Сексагенаријско право био један од закона усвојених у Бразилу с циљем да се полако промовише укидање ропског рада. Предложио га је Мануел Дантас, реформисао Антонио Сараива и одобрио барон Цотегипе, 1885. Утврдило је да ће се робови старији од 60 година сматрати слободнима.
Закон је био одговор конзервативаца на напредовање програма укидања у бразилском друштву. Његово одобрење сматрало се поразом заговорника укидања и конзервативци су га схватили као меру за заустављање напретка овог покрета у Бразилу. Закон, међутим, није спречио укидања догодило се 1888. године.
Приступтакође: Живот бивших робова после Златног закона
Контекст
О. велика расправа у бразилској политици у 19. веку подразумевало укидање ропског рада. Ова дебата одвијала се у врло спорим фазама и увек се сударала са конзервативизмом политичара, представника интереса великих земљопоседника који су поседовали десетине робова. Поред оних који су се интерно залагали за укидање, постојала је чињеница да је Бразил једна од последњих земаља на свету користити рад робова црнаца, што је донело међународни притисак на земљу за укидање десити се.
Први део дебате био је везан за забрана трговине људимаробиња, а након забране трговине, одбрана од укидања почео је да добија на снази, али га је зауставио поступност која се усађивала (јер се то радило мало по мало). Због тога је одобрено закон слободне материце, 1871. што је допринело привременом слабљењу сценарија борбе против ропства.
Међутим, од 1878. надаље, дебата о укидању поново је добила на снази, мотивисана приближавањем осам година одобрења Леи до Вентре Ливре. Тако је Бразил могао да види како су прва деца женских робова ослобођена у складу са тим законом. О. аболиционистички покрет тада је почео да делује интерно и екстерно да би унапредио крај ропског рада.
Имена попут ЈоакуимНабуцо и ЈосифаодСпонзорство агитовали су друштво промовишући расправу о укидању. Ова нова мобилизација довела је до стварања низа аболиционистичких институција у Бразилу, са нагласком на Централно еманципаторско удружење, а Бразилско друштво против ропства и Аболиционистичка конфедерација.
Ово поновно оживљавање укидања било је праћено а реакцијаконзервативни што је значило да су у Парламенту забрањене расправе о укидању, а у друштву је проширено присуство робовласничких институција. Упркос томе, одбрана укидања напредовала је широм Бразила.
Одржане су јавне демонстрације, летаци и новине у одбрану случаја кружили су великим делом градова, а аболиционистичка кампања резултирала је укидањем ропског рада у две државе Бразилци. Дакле, 1884. год. Цеара и Амазонке изјавили да је ропство дефинитивно изумрло на њиховим територијама.
Опширније: Луиз Гама, Андре Ребоуцас и Јосе до Патроцинио - тројица сјајних црних аболициониста у Бразилу
Дантасова реформа
Овај спор између аболициониста и робова поновио се у политичким круговима, а 1884. либерали и бранитељи укидања имали су могућност да ову дебату воде даље у политици. Те године, председник Савета министара (што одговара ономе што знамо као премијера), Мануел Пинто де Соуса Дантас, представио у парламенту предлог реформе ропства.
ТХЕ Дантасов предлог донео је следећа питања, према историчару Ангели Алонсо|1|:
- Предложила је да се дефинитивно укине ропство у Бразилу у року од 16 година;
- Ослобођени робови старији од 60 година;
- Реорганизовао ценовник робова;
- Забранила је интерпровинцијалну трговину;
- Омогућила је расподелу мале земље бившим робовима;
- Отказао је илегални упис робова.
Парламентарци су овај предлог наишли на велики отпор, посебно зато што није предвидео исплату одштете за господаре који су тиме ослобађали своје робове. Конзервативна реакција била је толико снажна да су одржани нови избори за састављање парламента и, на Дантасово незадовољство, изабрана већина била је конзервативна.
Да би решио политички спор, цар је одлучио да промени председника Савета министара. АнтониоХаил, а затим барон из Цотегипе-а, преузео је функцију док се расправљало о Дантасовом предлогу, а након што је Дантас напустио председништво кабинета, његов пројекат је претрпео измене.
У модификације одржани у Сараивиној канцеларији представљени су 12. маја 1885. године и основали су одштету за господаре робова који би се правио у складу са радним временом, уз то је и цена робова прилагођена и повећана у односу на предложену Дантас. Сараивине амандмане критизирали су аболиционисти који су усвојили радикалнију реторику.
читативише: Куиломбо дос Палмарес - једно од великих места отпора ропству
Сексагенаријско право
![Барон из Цотегипе-а водио је Парламент у септембру 1885. године на усвајање закона о сексагенима. [1]](/f/7e7509f3d8db332f8c75769483467ad9.jpg)
Критике Сараиве од стране либерала и аболициониста довеле су до тога да напусти кабинет и д. Педро ИИ изабрао Барон из Цотегипе-а за функцију. Био је конзервативни политичар и бранилац ропства и, у овој улози, следио је Сараивин предлог као начин ућуткивања све радикалнијег аболиционистичког дискурса.
У свом настојању да обузда укиданце, Цотегипе је овластио полицију да брутално делује против њихових демонстрација и мобилизирао их је да ухвати робове који су бјежали. Циљ је био ослабити покрет у Бразилу. Још увек је наставио са обрадом Сараивина предлога, не мењајући га и добивши његово одобрење 28. септембра 1885.
Уз то, Закон бр. 3270, такође познат као закон о сексагенима или закон Сараива-Цотегипе. Кроз њега је одређено да:
- Робови старији од 60 година сматрали би се слободнима;
- Као одштета, робови сексагенарија требали су да раде за своје господаре три године (са 65 година као старосна граница);
- Ослобођени сексагенаријанци требали су да наставе да живе са својим господарима и могли су се кретати само ако им то одобри судија сирочади;
- Ослобођени сексагенари би били принуђени да живе у граду где су ослобођени пет година (осим главних градова);
- Биће постављене високе цене за робове који ће се манумитирати;
- Интерпровинцијски саобраћај би био забрањен итд.
Закон о Сексанаријанцима се сматрао а победаОдконзервативци. Прво, јер је одобрен без оштријих предмета које је првобитно предложио Мануел Дантас. Друго јер је тражено ваше одобрење ослабити аболиционистичку реторику која је усвојила све радикалније предлоге.
Упркос овоме, Сексагенарски закон није успео. Да би ослабио укидање, није био успешан јер је покрет наставио да јача у Бразилу и Сједињеним Државама акције отпора против ропства, мирни или немирни, наставили су да се повећавају.
Конзервативни неуспех постао је још уочљивији јер је, мање од три године након усвајања шестогодишњег закона, укидање ропског рада одлучило ЗаконЗлатан, од 13. маја 1888.
Белешка
|1| АЛОНСО, Ангела. Политички процеси укидања. У.: СЦХВАРЦЗ, Лилиа Моритз и ГОМЕС, Флавио (ур.). Речник ропства и слободе. Сао Пауло: Цомпанхиа дас Летрас, 2018. П. 361.
Кредити за слике
[1] цоммонс
Даниел Невес
Наставник историје
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lei-dos-sexagenarios.htm