Настала у јединственом тренутку историје Бразила, бразилска интегралистичка акција појављује се у тренутку када се у друштвено-политичком сценарију земље појављују нове друштвене групе. Падом олигархијских политичких структура, главне осе политичке и идеолошке дискусије у земљи изгубиле су снагу у руралним областима и почеле да заузимају урбане центре Бразила.
Током тог истог периода у Европи су се појавиле нове политичке теорије као одраз криза проистеклих из међуратни период (1919 - 1938) и капиталистичка криза која је кулминирала 1929, падом Болса де Нова Иорк. У Европи су италијански фашизам и немачки нацизам били два велика политичка покрета која су на власт дошла због неизвесности проживљених у том периоду.
У Бразилу је политичка преаркулација доживљена Револуцијом 1930. године учинила да се интегрализам појавио као алтернатива недавној влади Гетулио Варгаса и порасту радника и комунистичка. Под командом Плиниа Салгада, Ацао Интегралиста је добио подршку средњих сектора, привредника и сектора радничке класе. Многи су га схватили као „бразилски фашизам“, а овај покрет је имао својих посебности.
Међу главним идејама које бране интегралисти, можемо истаћи политички корпоративизам, укидање вишепартизам, прогон комуниста, крај шпекулативног капитализма и успон снажног вође политичка. Поред идеолошког садржаја, интегралисти су масовно користили медије, крилатице, стварање симбола и стандардизацију понашања.
Интегралисти су користили уобичајени поздрав, „Анауе“, израз аутохтоног порекла, да поздраве своје чланове. Поред тога, носили су зелене кошуље и усвојили грчко слово сигма (математички симбол за сабирање) као облике који би подстакли снажан осећај заједништва и љубави према земљи. Чак и са интензивним демонстрацијама, Интегралисти су изгубили снагу применом Естада Ново, крајем 1930-их.
Написао Раинер Соуса
Мастер у историји
Извор: Бразил Сцхоол - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-acao-integralista-brasileira.htm