Сагарана је кратка прича бразилског модернистичког писца Жоаоа Гуимараес Роса (1908-1967) која је објављена 1946.
Структура дела
Сагарана окупља девет прича:
- Магарац Педрес
- Повратак расељеног мужа
- слама
- двобој
- Моји људи
- Свети Марко
- Затворено тело
- разговор о воловима
- Време и време Аугуста Матраге
Резиме прича
Магарац Педрес
Испричана у трећем лицу, ова прича приказује утапање групе каубоја и коња док прелазе Цоррего да Фоме.
Двојица каубоја преживе епизоду: Францолим и Баду.
Повратак расељеног мужа
Приповедан у трећем лицу, главни лик је Лалино, лењив и лукав човек који напушта жену и путује у Рио де Жанеиро.
Када се врати, његова супруга Ритинха удата је за Рамира. На крају приче, он се враћа заједно са њом.
слама
Ова прича испричана у трећем лицу открива причу о Рибеиру и Аргемиру, који су погођени маларијом.
Напуштен од свих, Аргемиро открива Рибеиру интересовање које је имао према својој супрузи Луиси. После открића, Рибеиро протерује Аргемира из својих земаља.
двобој
Приповиједана у трећем лицу, прича се фокусира на прељубу Турибиове супруге Силване са Касијаном.
Стога Турибио одлучује да убије свог противника, али грешком одузима брату живот. На крају побегне и убије га Блацкјацк, Касијанов познаник.
Моји људи
Приповедано у првом лицу, Емилио, приповедач, одлази да посети ујака и на крају се заљуби у своју рођаку: Марију Ирму.
Љубав је неузвраћена јер је Марију занимао Рамиро, који на крају постаје њен супруг.
Свети Марко
Препричан у првом лицу, Јосе је наратор ове приче. Изе, како је познат, не верује у врачеве и увек изговара Молитву Светог Марка, као начин исмевања овог веровања.
Да би му узвратио, врач стави повез на портрет који га неко време заслепљује.
Затворено тело
Приповиједана у трећем лицу, бајка се фокусира на интересовање чаробњака Антоница дас Педрас-Агуаса за мазгу која припада Мануелу Фулоу.
Да би добио мазгу, врач обећава да ће „затворити тело“ Мануела.
разговор о воловима
Ова прича испричана у трећем лицу фокусира се на путању воловских кола која узимају смеђи шећер и покојника, оца Тиаозинха.
У исто време, Ок Брилханте прича причу о другом, откривајући истовремено малтретирање које трпе животиње.
Време и време Аугуста Матраге
Ова прича приповеда у трећем лицу, усредсређена је на причу о Аугусту Естевесу, након што је изгубио имовину и своје послушнике.
Поред тога, његова супруга и ћерка беже са Овидио Моуром. Огорчен, одлучује да оде на имање свог противника мајора Цонсилве. Био је са својим послушницима.
Међутим, Август је претучен и обележен гвожђем. Успева да побегне са мајорове имовине, проналази га црни пар који се брине о њему.
Касније, банда Јоаозинхо Бем-Бем-а, најстрашљивији јагунцо у сертао-у, стиже у град у којем је био Аугусто.
Иако су се спријатељили, оног тренутка када Аугусто каже Жоаозињу да не убија породицу, одлучују се на борбу. У последњем дуелу обојица умиру.
Одломци из Дела
Да бисмо боље разумели језик дела које је користио Гуимараес Роса, у наставку су дати неки одломци из сваке приче.
Магарац Педрес
"Био је то мали, резигнирани магарац из Пасса-Темпа, Цонцеицао до Серро, или не знам где у сертоу. Звао се Сете-де-Оурос, и већ је био толико добар, јер још један није постојао, нити му може бити раван.
Али сада је био стар, врло стар. Толико да не би било потребно ни да спусти тврдоглаву вилицу да би завирио у углове зуба. Био је оронуо чак и издалека: у сировом памуку крзна - ситна тамна семена у ретким и прљавим лозама; у реуматским очима, боја бизмута, са ружичастим капцима, готово увек зачепљеним, у сталном полусну; а на линији, уморан и угледан - савршена хоризонтала, од почетка чела до корена репа у широком клатну, на овај начин, муве се додирују."
Повратак расељеног мужа
"Девет и тридесет сати. Цицерро звечи. То је магарац, који долази сам вукући кола. Стопе у математичком маршу, савесно и мирно ходајући, стиже, преко врха. Зауставља се управо тамо где мора да заустави и одмах затвара очи. Тек након што дечак, који је чекао, чучећи, викне: - „Иссиа!... . - “и узима узде и тера га да скрене лево и направи пет корака уназад. Тамо црни откопчава задњи део задњег дела и земља пада на обалу. Остали помажу лопатама. Шест минута: магарац отвара очи. Црно поново исправља даску на оси и подиже задњи врх, Дечак поново узима узде: десно, окрени се! Сада чак није ни потребно наредити: - „Идемо!“... - јер је магарац већ кренуо истим темпом, правим током; а точкови увек прекривају исте жлебове у земљи."
слама
"Камп тапера. Тамо, на обали реке Паре, оставили су цело село напуштено: куће, малу кућу, капелу; три мале продавнице, викендица и гробље; и улица, сама и дуга, која сада више није пут, јер ју је шума толико закрчила.
Наоколо добри пашњаци, добри људи, добра земља за пиринач. А место је већ било на мапама, много пре него што је стигла маларија.
Дошла је издалека, из Сан Франциска. Једног дана, кренуо је стазом, ушао у отворена ушћа Пара и почео да се пење. Сваке године напредовала је шачица лига, све ближе, ближе, ближе, чинећи народ плашљивим, јер је то био најлуђи део „дрхтаја који се неће распасти - убивши много људи."
двобој
"Турибио Тодо, рођен на обали Боррацхуда, занат је био седлар, имао је дугу косу у ноздрвама и плакао је не правећи лица; реч по реч: папуда, скитница, осветољубив и зао. Али на почетку овога би било, био је у праву.
Заправо, цапиау ово потврђује као необавезно, али у овом случају је било простора за ублажавање. Немогуће је порећи постојање ћаскања: али мали, дискретни, двосмерни и мали покретни ћаскање - горе, доле, бочно - а не скандалозни „пролећни разговор, кад ходаш, тражиш милостињу“... Даље, нико није рођен као папудо нити води разговор због тога: то је резултат покушаја које велика грмља чини себи. направити домаћу животињу у речним кафуима, где такође постоје саучесници, другови бријачи, пет врста, мање или више, армадиллос. И, такав скромни папускул, неспособан да испроба оперативни скалпел, није учинио његов власник: Турибио Тодо био је чак и дружељубив: понекад је изгледао приморан да носи крагну и кравату чак и елегантан."
Моји људи
"Када сам на ово путовање дошао да останем неко време на фарми мог ујака Емилија, то није био први пут. Већ сам знао да се из грмља поред пута у одећу људи уливају куглице састављене од стотина малих крпеља, које се брзо разиђу, имају хиљаду проклетих угриза и тешко их је покупити; да вам се од једва сазрелог плода цагаитеире, поједеног на врелом сунцу, заврти у глави као цацхаца; да није вредело тражити или желети узимати пољупце од својих рођака; да уски опсег штеди проблеме у шетњи; да се зауставите у сенци ароеиринхе значи да имате црвено сврбежно тело које је обележено; да када коњ почне да изгледа дуже, запрега излази уназад, са својим јахачем; а тако и друге ствари. Али још много тога сам још морао да научим."
Свети Марко
"У то време сам живео у Цаланго-Фрито и мм сам веровао у врачеве.
А глупости су још више расле, јер, већ тада - и изузео сам се из многих ствари и смелих свих нас тамо, и других уобичајених раскола као што су: просута сол; свештеник који путује с нама у возу; а да не говоримо о громовима: највише, а ако је лепо време, „заискри“; нити рећи губа; само „зло“; улазни корак левом ногом; голи врат птица; смех свиња; пас, коза и курац, црн; и, у главном, ружна жена, пре свега судбоносни сусрет; - јер сам и тада, као што сам говорио, у приближном попису могао да признам: дванаест табуа непримерене употребе; осам православних превентивних правила; двадесет лоших предзнака; шеснаест случајева обавезног пребијања по дрву; десет других захтевало је напуљски нокат, али легитимни, добро скривајући главу палца; и пет или шест сложенијих ритуалних индикација; укупно: седамдесет две - девет девет, ништа."
Затворено тело
"Јосе Бои је пао са двадесетметарске јаруге; косу закопала у земљу и сломила врат. Али пола минута пре, био је потпуно пијан и такође на врхунцу каријере: то је било „Квадратно запрепашћење“, јер је једном окршао каплара и два војника, који нису могли да реагују због бити само три. —Да ли сте га познавали, Мануел Фуло?"
разговор о воловима
"Да је било време када су разговарали, између себе и са мушкарцима, сигурно је и неспорно, што се добро доказује у књигама вилинских буба. Али, данас, сада, баш сада, овде, тамо, тамо и свуда, могу ли животиње да говоре и да их разумете, ви, ја, цео свет, било ко дете Божије?
- Они говоре, да господине, они говоре... - каже Мануел Тимборна, из Портеиринхаса, син старе Тимборне, ловац на птице и отац ове бесконачности Беллиед Тимборнинхас, који вуку дугачке панталоне и симулирају исту величину, исте године и истог лепог изгледа; —Мануел Тимборна, који уместо да тражи посао, живи причајући о изумима само тамо, стварима које други људи нити знају, нити желе да чују."
Време и време Аугуста Матраге
"Матрага није Матрага, није ништа. Матрага је Естевес. Аугусто Естевес, син пуковника Афонсао Естевеса, из Пиндаибаса и Сацо-да-Ембира. Или Нхо Аугусто - човек - ове деветне вечери, на аукцији иза цркве, у свечаности Богородице Носе Сенхора дас Дорес у Коррегу до Мурици.
Поворка ушла, молитва завршена. А лицитација се брзо кретала и завршила, постиђена, јер су прави људи отишли, готово сви одједном.
Али аукционар је остао у тезги, јео бадеме из касете и промукло прочистио грло, заклоњен громогласном гомилом крај забаве.."
Анализа рада
У овом регионалистичком документарном роману писац Гуимараес Роса користи се иновативним и музичким језиком.
Кроз речник препун архаизама, популарних израза и неологизама, Роса убацује лик сертанејоа у универзум бразилског залеђа.
Минас Гераис је место које се највише помиње, мада се помињу и друге државе у Бразилу попут Рио де Јанеира и Гоиаса.
Употреба говорне фигуре понавља се, што даје тексту већи израз. У раду се највише истичу метафоре, метоними, елипсе, алитерације и ономатопеје.
Поред тога, индиректни говор се широко користи, па је усменост једна од јаких карактеристика дела. Психолошко време укључених ликова даје причама одређену линеарност чињеница.
Радозналост
Гуимараес Роса је за дело добио две награде Сагарана: Награда Филипе д'Оливеира и Награда Хумберто де Цампос
Сазнајте више о животу модернистичког писца: Гуимараес Роса.
