Хераклит Ефески био један од главних филозофа Антикуе предсократске. Класификовано је као похађају јонску школу само због свог географског положаја и дидактичке лакоће с којом нам ова класификација омогућава разумевање њеног размишљања. Филозофско дело одликовало се покретањем а кретање руптуре у предсократовска филозофија што би заједно са идејама елеатског водило ка филозофијама Сократски, платонски и Аристотеловски.
Види више:Талес оф Милетус, филозоф који се сматра оснивачем јонске школе
Биографија
Живот
У информације о Хераклитовом животу су често контрадикторне и неусклађене. О филозофовој биографској и интелектуалној путањи са сигурношћу се мало зна. древни историчари попут Диогена Лаертија и Неханта из Цисицуса главни су извори доксографски | 1 | сигурно.
Зна се да је Херацлитус рођен у граду Ефесо 540. године. Ц. Тачно је да је био син високе аристократије града, син владара Блосона или, према осталим информацијама, Херонта, краља Ефеса. Компликована и поносна личност Хераклита натерала га је да одбије политички живот и одустане од наследства са Ефеског престола, преносећи га свом брату.
Ово одбијање за политичке почасти настало је због крајњи презир који је имао Хераклит за људе и друштво (посебно од стране плебса), класификујући се као а мизантроп. Мислилац је у своје време био много критикован због таквог става, али откако је био дете јесте дивио се твојој мудрости.
Претпоставља се да се његова интелектуална зрелост, када је развио најзначајнији део свог дела, догодила око 40. године, када се одржала 69. олимпијада древног света. Упркос високој филозофској продукцији мислиоца, данас препознатог по својој историјској важности, у његово време је то био неколико пута одбијен због свог изолованог живота.
У свом одраслом животу повукао се на неко време у храм богиње Артемиде и касније отишао у а усамљено повлачење и издржљив у планинама, храни се само биљкама. У старости га је погађала болест позната у давним временима као хидропс, данас позната и као едем, који се састоји од абнормалног накупљања течности у ћелијама и шупљинама тела, узрокујући отицање и абнормално функционисање органа.
Смрт
Поводом болести, Хераклит је био принуђен да се врати у град и консултује професионалце које је тако критиковао: лекаре. Мислиоц је питао професионалце да ли могу да претворе поплаву њиховог тела у сушу, а да лекари не разумеју о чему се ради. Одустајући од конвенционалног третмана, сматрао је да топлота из стајског ђубрива произведеног у стајама може да изазове испаравање течности из његовог тела. потонуо у стајњаку.
Неки извори кажу да његово тело, већ ослабљено, није успело да се избаци из фецеса, умрло је потопљено од гушења и његово тело је тамо остало дуго времена. Непрепознатљив по труљењу, можда су је прождерали пси. Други извори кажу да је Хераклит успео да се извуче из балеге и да би због тога касније умро природни узроци, вероватно повезан са вашом болешћу. Истина је само да је умро године 470 а. Ц., у 70. години живота.
Главне идеје
Хераклит инаугурира начин размишљања о настанку Универзума различит од онога што су Јонијани и Питагорејци, јер иако су они представљали материјално јединство као изворни елемент свега, Хераклит је своје спекулације положио у елемент (ватру), због његове способности да покреће, тресе и трансформише ствари. Према овом мислиоцу, свет и природа су стална кретања. Све се стално мења, а вечни ток (непрестано кретање) је главна карактеристика природе.
Погледајте такође:Питагора и његова идеја о пореклу ствари заснована на јединици
Професор Јосе Цавалцанти де Соуза објашњава суштину свих Хераклитових размишљања природе, на основу следећег одломка из збирке текстова о предсократским филозофима из колекција мислиоци: „Хераклит у неком одломку каже да се све ствари покрећу и да ништа не остаје непокретно. И, када упоређује бића са струјом реке, он потврђује да није могао два пута да уђе у исту реку. “| 2 |
Ова изјава сажима значење хераклитијског тока, јер је непрекидно кретање главна ознака природе. Ништа не остаје статично, све се креће, све се мења. Река се мења сваке секунде, као што се човек мења сваке секунде, тако се иста особа не може два пута ући у исту реку, јер и она и река више нису исти у тренутку након првог купања.
Хераклит то тврди у свету не постоји природно јединство, али дуели и стална дуалност. „Свет је вечно постајање“, каже филозоф, што значи да постоји стална, непредвидива промена која карактерише природу. Мислилац презире појам суштине и тврди да постоји променљивост која произлази из различитих континуираних процеса, што резултира оним што свет јесте. Овај однос чине двобој између супротности, који генерише нове функције. За такво размишљање Хераклит се сматра "Тата од дијалектички.
Постоје разлике у вези са Хераклитовим радом, јер су се научници сложили да би он написао целокупно дело, тзв о природи. Међутим, новија истраживања покушавају да покажу да се филозофско дело састоји од а скуп размакнутих и одвојених афоризама, није један скуп.
Међутим тренутне публикације окупљају хераклитијске фрагменте објавити их у делу под насловом о природи, јер је то општа тема, било да се ради о једној књизи или не. Ову збрку проузроковао је сусрет фрагмената, за које је наводно писао филозоф, а који не би имали континуитет. Поуздано се не зна да ли је фрагментирано дело намерно написано овако (у облику афоризама) или је таква фрагментација настала деловањем времена и људи.
Парменид
У предсократовској филозофији имамо опозицију мисли која се састоји у највећи спор у древном свету: с једне стране, Хераклит брани непрекидну промену ствари и одбијање фиксне и круте суштине која све дефинише. Од другог, Парменид тврди да нема промене, јер суштине остају исте и промена која се дешава је површна, резултат обмане чула.
У ствари, Хераклит и Парменид се нису познавали, али сукобљени однос мисли оба филозофа препознат је у делима Платона, Аристотела и плуралистичких предократичара.
Поред препознавања овог противљења, плуралистички предсократици посветили су се формулисању космолошких теорија које би могле објаснити ову опозицију, показујући то у свету постоји, двосмислено, кретање и непокретност. Ако вас ова тема више занима, прочитајте наш текст о главном ученику Пармениду: Зенон из Елеје.
Реченице
„Не можемо се два пута купати у истој реци јер се воде обнављају сваког тренутка.“
„Очи и уши су лоше сведочанство када душа није добра.
„Опозиција доноси сагласност. Из раздора произлази најсавршенија хармонија “.
„Прави устав ствари воли да крије.“
„За пробуђена бића постоји само један заједнички свет.
„Једино што се не мења је да се све мења.
Такође приступите:Успон филозофије
Оцене
|1|. | Доксографски извори су текстуални извори засновани на доксографији, који се састоји од дословне транскрипције писачевих идеја кроз тумачење другог писца. Као пример можемо узети студије савремених истраживача Хераклитове филозофије, који су, у недостатку комплетних списа (већина дела Хераклит се изгубио и оно што је остало уситњено услед дејства времена), они морају своје мисли употпунити интерпретацијом која је у складу са њиховим обликом размисли.
|2| Пресократичари. У: предсократовци. Колекција мислилаца. Транс. Јосе Цавалцанти де Соуза ет ал. Сао Пауло: Нова Цултурал, 1996, стр. 93.
написао Францисцо Порфирио
Наставник филозофије
