До домородачке легенде су фундаментални део бразилског фолклора, као и један од многих доприноса које је домородачка култура завештала Бразилу. Као део фолклора, ови наративи се схватају као културне и народне манифестације које су се усменим путем преносиле са генерације на генерацију. Неке од главних аутохтоних легенди су следеће:
легенда о цурупиру;
легенда о иари;
легенда о ружичастом делфину;
касава легенда;
боитата легенд;
легенда о пираруцу;
гуарана легенда;
цаипора легенд;
легенда о воденом љиљану;
легенда о саци-перере;
легенда о Матинти Переири;
легенда о уирапуру;
Прочитајте такође: Које су главне легенде и главни ликови бразилског фолклора?
Резиме о староседелачким легендама
Аутохтоне легенде су важан део бразилског фолклора.
Преношене су с колена на колено усмено (приповедање).
Многи од њих су претрпели модификације због контакта са афричким и европским културама у Бразилу.
Главне су оне од цурупира; оно од иара; онај ружичастог делфина; касава; то од боитата; онај пираруцу; оно од гуаране; оно од цаипора; локвањ; оно саци-перере; оно Матинте Перере; и то уирапуруа.
Аутохтоне легенде у бразилском фолклору
Бразилски фолклор обједињује скуп популарних и традиционалних културних манифестација које постоје у култури наше земље. У овој области, допринос аутохтоне културе је евидентан у неколико области, као што су кухиња, занати, плес и музика. Ипак, у том смислу, један од најпознатијих и популарно истакнутих доприноса су аутохтоне легенде.
Они доносе митске ликове који чине део аутохтоне културе а који су присутни у низу причепопуларне које круже с генерације на генерацију усменим путем. Ове легенде су део аутохтоне културе и митови који настоје да дају порекло и објашњење одређеним појавама.
Преношени су и постали основни део бразилске фолклорне збирке.. Важно је напоменути да, иако се сматрају аутохтоним, неки од њих су можда стигли до данашњих дана модификовани афричким или европским културним утицајима. Погледајмо неке од најпопуларнијих легенди.
→ легенда о Цурупиру
Цурупира је митско биће које се често описује као ниско, такође има црвене очи и заокренута стопала, јер би му пете биле окренуте напред. Такође је описан са црвеном косом и зеленим зубима, као и великом физичком снагом.
У легенди, цурупира је заштитник шуме која гониТо је они који га уништавајуоем. Постоје извештаји који указују на велики страх међу домородачким становништвом у вези са цурупиром јер терорише и убија своје непријатеље. Да би избегао бес цурупира, многи урођеници му нуде дуван и цацхацу. Да бисте сазнали више о легенди о цурупири, кликните овде.
→ легенда о Иари
Такође се назива и мајка воде, иара је митска фигура у облику сирене, односно бића које је делом жена, а делом риба. Живи на дну велике реке и обележена је њеном великом лепотом, лепим гласом и њеним богатством. Она користи ове квалитете да заведе сваког мушкарца који плови реком на којој она живи.
Када иара заведе мушкарца, она га одведе себи домаћинство, на дну реке, а он не é поново виђено. У легенди, она је ћерка шамана којег је њен отац бацио у реку, спасила га је риба и преобразила у сирену. Да бисте сазнали више о легенди о иари, кликните овде.
→ Легенда о ружичастом делфину
Легенда о ружичастом делфину Веома је традиционална у северном региону, место са јаким присуством аутохтоне културе. Приказује ружичастог речног делфина, животињу која се налази у многим рекама у региону Амазона, али која јесте познато у легенди да може да узме људски облик, претварајући се у човека веома високог изгледа. Лепа.
Када се бото претвори у мушкарца, он напушта реку и одлази на забаве у заједницама на обали реке да заведе сваку жену коју нађе.. Друге карактеристике овог бића су његова укљученост кроз разговор и његов шарм.
У легенди је описан како носи белу одећу и ципеле, па пролази кроз забаву заводећи жену да спава са њим. По завршетку свог циља, бото се враћа у реку и више се не појављује. Заведена жена затрудне и роди дете без оца. Да бисте сазнали више о легенди о ружичастом делфину, кликните овде.
→ легенда о касави
Маниока је једна од најважнијих намирница у аутохтоној кухињи, а постоје различите легенде које говоре о пореклу ове важне биљке. верзија најпопуларнији бринути о ћерка шамана Шта појавила се изненада трудна.
На питање од оца, рекла је да је нико није оплодио. Шаман је поверовао својој ћерки тек пошто је у сну добио потврду да говори истину. Девет месеци касније, рођена је девојчица која је добила име Мани. Са годину дана живота, Мани је изненада умрла и сахрањена унутар удубљења где је живео.
По предању свог народа,твој гроб је заливен и ту је израсла биљка до тада непознато, касава. Временом су староседеоци научили да рукују маниоком, чинећи је основним делом своје исхране.
→ легенда о боитати
У легенди, боитата то је ватрена змија која штити њиве од оних који на злочиначки начин покушавају да спале жбун. Надаље, он је описан као биће са много очију и из тих очију излази пламен. Очи су добијене од мушкараца које је прождирала боитата. Ова легенда је била присутна међу староседеоцима у 16. веку. Да бисте сазнали више о легенди о боитати, кликните овде.
→ легенда о пираруцу
У легенди, пираруцу је представљен као велики ратник, син поглавара аутохтоног племена. Међутим, онимао јеједан лошег срца, себичног и стално критикујући богове, то је твој понашање је довело до тога да га Тупа казни.
Пираруцу би била вукла бујица док је ловио на обалама реке, а ову бујицу, резултат јаке кише, послао би Тупа. Када се вуче, арапаима је ослобођен Тхедно реке и ту се преобразила у огромну рибу, највећи у басену Амазона.
→ легенда о гуарани
Ова легенда говори о домородачком човеку којег је убила змија отровница. Према историји, гуарана би имала настала Из очију од тога староседеоци после њега био сахрањен. Ово воће је познато по својој способности да даје енергију онима који га конзумирају.
→ цаипора легенда
У легенди, цаипора је познато фолклорно бићеО за боравак унутар шуме и за заштитугерти Животиње, делујући против ловаца, доносећи им несрећу и изазивајући страх. Неки историчари верују да је ова легенда варијација оне о Цурупира. Да бисте сазнали више о легенди о цаипори, кликните овде.
→ Легенда о Викторији Региа
Легенда о воденом љиљану говори о староседеоцу Наиа, који је био заљубљен у Месец (Јаци). Видела је месечев одраз у бари, бацила се у воду и удавила. Овако, када се види напор ди Наиа да је стигне, месец је одлучио претвори га у ђурђевак, звезда вода. Да бисте сазнали више о легенди о воденом љиљану, кликните овде.
→ Легенда о Саци-Перереу
саци-перере је биће које живи у шуми, за које је познато да игра трикове на људима.. Он је мали црни дечак са само једном ногом. Носи црвену капу и одећу. Једна од његових главних карактеристика је да је ругајући дух. Да бисте сазнали више о легенди о Саци-Перереу, кликните овде.
→ легенда о мперера атинта
Легенда о Матини Перери говори о старој вештици/врачу који излази ноћу у облику птице, звиждећи у близини домова људи и реметећи им сан. Да бисте је отерали, морате јој нешто обећати, као дуван. Следећег дана појави се жена да покупи дуван, а ако се обећање не испуни, баца се проклетство.
→ легенда о уирапуру
Ова легенда говори о младом домородцу који је био заљубљен у жену шамана свог племена. Очајан јер није могао да му узврати љубав, омладина се преобразила у уирапуру би Тупа, стицање прелепог угла. Због тога, он тако и могао бити близу своје вољене, очаравајући је својом лепом песмом.
Извори
БЕЊАМИН, Роберт. концепт фолклора. Доступна у: https://www.unicamp.br/folclore/Material/extra_conceito.pdf.
ЦАМАРА ЦАСЦУДО, Луис да. Бразилски фолклорни речник. Сао Пауло: Едиоуро, с/д.
ЦАМАРА ЦАСЦУДО, Луис да. Географија бразилских митова. Дакле, Пауло: Глобал, 2012.
ЦНФ. Писмо из бразилског фолклора. Анаис ВИИИ Бразилски конгрес фолклора, Салвадор, 1995. Доступна у: https://www.gov.br/iphan/pt-br/unidades-especiais/centro-nacional-de-folclore-e-cultura-popular/CartadoFolcloreBrasileiro1995.pdf.
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/lendas-indigenas.htm