За вас смо припремили и одабрали 10 вежби о позитивизму да бисте се припремили за своје студије!
Лагани ниво
питање 01
Ко се сматра главним мислиоцем и претечом позитивизма?
а) Зигмунт Бауман
б) Огист Конт.
в) Карл Маркс.
г) Макс Вебер.
и) Фридрих Ниче.
Огист Конт, иако није био креатор, био је један од првих претеча позитивистичке мисли.
Питање 02
Једна од главних карактеристика позитивистичке струје је:
а) Уважавање субјективности у научном процесу.
б) Употреба марксистичких трендова у друштвеним анализама.
ц) Посматрање природних појава кроз рационалистичку пристрасност.
г) Одбрана научног знања као јединог облика истинског знања.
е) Ништа од наведеног.
Према позитивистима, наука треба да буде основа људског размишљања у изградњи одговора на њихове сумње.
Питање 03
О „Закону три државе“ означите тачан редослед фаза:
а) Метафизичко – Теолошко – Позитивно.
б) Метафизички – Позитивни – Теолошки.
в) Позитивно – Теолошко – Метафизичко.
г) Теолошки – Метафизички – Позитивни.
д) Теолошки – Позитивни – Метафизички.
Ове три фазе би се десиле за сва друштва, управо тим редоследом. Међутим, за позитивисте, не би сва друштва прешла из једног у друго у истом временском интервалу.
Средњи ниво
Питање 04
О позитивизму, проверите шта је НЕТАЧНО:
а) Религија човечанства, коју је створио Конт, имала је следеће смернице: „Љубав као принцип и Ред као основа; Коначно напредак".
б) Позитивистичка струја промовише уважавање науке, људског света и материјализма.
ц) Према закону три државе, свако друштво би прошло кроз 3 фазе: теолошку, метафизичку и позитивну.
д) Сво право знање требало би да прође кроз процес експериментисања научним методама.
е) Позитивистичке идеје настале су током средњовековног периода у Европи, кроз размишљање Огиста Конта.
Позитивистичке идеје су се развиле током 19. века у Европи.
Питање 05
Изаберите тачну алтернативу о Закону три државе:
а) Према Конту, сва друштва би нужно прошла кроз теолошку и метафизичку фазу, али би само Европљани достигли позитивно стање.
б) У теолошком стању људска бића траже објашњење за своје сумње кроз науку.
ц) У метафизичком стању, људско биће потпуно напушта мистично размишљање, користећи само разум и научно експериментисање да пронађе одговоре на своје сумње.
д) У позитивном стању, људска бића потпуно напуштају мистично размишљање, користећи само разум и научно експериментисање да би пронашли одговоре на своје сумње.
е) Закон три државе има за циљ да развије нехијерархијски или евроцентрични појам у анализи различитих друштава широм света.
Позитивно стање, последња фаза коју друштво треба да постигне, био би тренутак његовог врхунца.
Питање 06
Изаберите алтернативу која најбоље представља позитивизам:
а) Позитивизам, научни метод који су развили Карл Маркс и Фридрих Енгелс у 19. веку, има за циљ да главна карактеристика метод дијалектичког историјског материјализма за разумевање стварности Социал.
б) Позитивистичке теорије, веома поштоване у Европи током 19. века, нису утицале на друштвену мисао Бразилски, јер је у том периоду било тешко ширити идеје са другог континента у тако руралној земљи као што је Бразил.
ц) Једна од главних карактеристика позитивистичке мисли била је брига за неутралност научника у време извођења истраживања. Ова неутралност би била неопходна да резултат добијен примењеним методама не би био контаминиран људском субјективношћу.
г) Позитивизам је настао усред важних историјских догађаја, као што су Први и Други светски рат. То је утицало на то како се може применити у контекстима 21. века, који су директно повезани са таквим моментима.
е) Позитивисти су били против идеје универзалне науке. Према овим мислиоцима, свако друштво на крају развија своје методе у оквиру својих специфичности. Стога, европску социолошку мисао не треба користити у анализи једног латиноамеричког друштва, на пример.
Позитивисти су веровали да је могуће да научници, добро дефинисаним методама, постигну потпуну неутралност свог истраживачког објекта.
Хард левел
Питање 07
(И БИЛО) Филозоф Огист Конт (1798 – 1857) своју доктрину испуњава сликом друштвеног прогреса у којем наука и политика мора попримити аспект научне акције и политика се мора проучавати на научни начин (социјална физика). Пошто је Француска револуција фаворизовала интеграцију народа у друштвени живот, позитивизам је опстао у програму мирне заједнице. А држава, институција „апсолутне владавине права“, је гаранција поретка који спречава потенцијални повратак револуција и подстиче напредак.
Руби, Ц. Увод у политичку филозофију. Сао Пауло: Унесп, 1998 (прилагођено).
Карактеристика позитивне државе која јој омогућава да гарантује не само ред, већ и жељени напредак нација је:
а) Колективни простор, где се потребе и жеље становништва остварују кроз законе.
б) Научни производ друштвене физике, који превазилази и трансформише захтеве стварности.
ц) Обједињујући елемент, организовање и сузбијање, ако је потребно, деловања чланова заједнице.
г) Неопходан програм, као што је Француска револуција, који стога мора остати отворен за нове побуне.
е) Репресивни агент, који игра важну улогу у свакој револуцији, наметањем барем кратког периода реда.
Позитивисти су на државу гледали као на институцију која је требало да поставља границе и „изједначава“ појединце. друштва, приморавајући их да следе улоге које су додељене сваком од њих и на тај начин настојећи да одрже а ред.
Питање 08
(УФУ) У каснијем делу своје каријере, Конт је направио амбициозне планове за реконструкцију друштва. Француско друштво посебно, и хумана друштва уопште, на основу њиховог гледишта социолошким. Предложио је успостављање „религије човечанства“ која би напустила веру и догму у корист научне основе. Социологија би била у центру ове нове религије.
Гиденс, Ентони. социологија. 4.ед. Порто Алегре: Артмед, 2005. П. 28.
На основу ове тврдње, Конт указује на улогу социологије као фундаменталне науке за разумевање:
а) идеја револуције, као решење за решавање питања друштвене неједнакости.
б) вера у деловање појединаца, као фактор интервенције у стварности.
ц) морални консензус, као решење за регулисање и одржавање друштва уједињеним.
д) субјективних елемената друштва, с обзиром на друштвени плуралитет.
Морално разумевање норми за друштво било би од суштинске важности да би сваки појединац могао правилно да изврши своју улогу и тако оствари поредак који би водио напретку.
Питање 09
(УЕЛ) Ред и напредак су фундаментални делови социологије Огиста Конта. На основу Цомтеан идеја, означите исправну алтернативу.
а) Укупни друштвени поредак успостављен је према законима природе, а могући постојећи недостаци могу се отклонити рационалном интервенцијом људских бића.
б) Слобода мишљења и разлика међу појединцима су темељи солидарности у формирању друштвене статике; ова разноликост даје предности еволуцији у односу на хомогеност.
ц) Развој производних снага је основа напретка и иде праволинијски, без осцилација, те стога људско уплитање није у стању да промени његов правац или брзину.
г) Напредак друштва, у складу са природним законима, резултат је надметања појединаца, заснованог на принципу правде да најспособнији добијају највеће награде.
е) Напредак друштва је природни закон друштвене динамике и посматрано у његовој фази интелектуална, изражена је еволуцијом три основна и сукцесивна стања: домаће, колективне и универзални.
Позитивизам настоји да приближи друштвену и природну анализу. Стога су поређења која укључују друштво и природу уобичајена међу њеним мислиоцима. Циљ проучавања друштва према позитивистима био би проналажење природних закона који владају понашање народа/групе, на исти начин на који постоје закони који одређују поступке природа.
питање 10
(ИФПР) Огист Конт, француски филозоф 19. века и оснивач позитивизма, објашњавајући еволуцију човечанства, дефинисао је зрелост духа напуштањем све митске и религиозне форме, супротстављајући тако мит и разум и такође указујући на инфериорност мита као неуспелог покушаја да се објасни стварност. Уздизањем науке, међутим, позитивизам је на крају генерисао „научни мит“, који је карактерисао:
а) Убеђење да ће науке бити основа нове верске мисли.
б) Могућност демонтаже старих научних концепата стварањем нових.
в) Вера у науку као једини могући начин сазнања.
г) Вредновање одређених магијских ритуалних пракси када су довеле до самоспознаје.
Позитивисти сматрају да је наука једини могући извор знања. Стога су развили идеје супротне сујеверима или чак религијама.
Настави да учиш:
- позитивизам
- Аугусте Цомте
- Вежбе о индустријској револуцији
- Вежбе о Француској револуцији
СОУЗА, Тхиаго. 10 вежби о позитивизму (са коментарима).Алл Маттер, [н.д.]. Доступна у: https://www.todamateria.com.br/exercicios-positivismo/. Приступ на:
Види такође
- Аугусте Цомте
- Енем социолошка питања
- Савремена филозофија
- Хумане науке и њихове технологије: Енем
- позитивизам
- Шта је филозофија?
- социолошка питања
- Питања о Карлу Марксу