Питања о бразилским домородачким народима често се постављају у главним процесима селекције.
Припремили смо и одабрали нека питања за вас да се добро припремите за свој циљ!
01- Ово су карактеристике бразилских аутохтоних народа пре доласка Португалаца у Бразил, осим:
То су биле политеистичке цивилизације.
Земљиште је било за колективно коришћење међу члановима села, без појма о приватном власништву.
Привреда заснована на лову и сакупљању плодова у шуми.
Они су своје животе организовали по капиталистичком моделу.
Њихови богови су били повезани са појавама и поступцима природе.
С обзиром да питање жели да зна погрешну алтернативу:
а) ПОГРЕШНО. Бразилски аутохтони народи су обожавали неколико богова, што их карактерише као многобошце.б) ПОГРЕШНО. Праксу приватне својине у Бразил су донели Португалци.
в) ПОГРЕШНО. Све што су конзумирали бразилски староседеоци долазило је директно из лова и сакупљања у природи.
г) ТАЧНО. Капиталистички модел развили су европски народи, а донела га је европска колонизациона акција.
д) ПОГРЕШНО. Сви бразилски домородачки богови су се односили на појаве које су посматрали у природи.
02- Који од доле наведених народа не одговара бразилској староседелачкој нацији?
Ианомами.
Тупинамбас.
Тупиникуинс.
Апачи.
Ксавантес.
С обзиром да питање жели да зна погрешну алтернативу:
а) ПОГРЕШНО. Јаномами су народи који живе у бразилској амазонској прашуми, у пограничном региону са Венецуелом.б) ПОГРЕШНО. Тупинамбе су били људи који су насељавали бразилску обалну област.
в) ПОГРЕШНО. Народи Тупиникин насељавају регионе који се односе на тренутну државу Еспирито Санто.
г) ТАЧНО. Апачи су староседеоци Сједињених Држава.
д) ПОГРЕШНО. Ксавантес су народи који тренутно заузимају територије у садашњој држави Мато Гросо.
03- Изаберите исправну алтернативу у вези са бразилским аутохтоним народима.
Када су Португалци стигли у Бразил, територију су већ заузимали милиони становника, звани домородачки народи. Однос између њих и Европљана био је потпуно миран током година колонизације.
Иако постоји неколико аутохтоних нација које тренутно живе у Бразилу, карактеристике различитих народа су исте, без културолошких разлика међу њима.
Када говоримо о аутохтоним цивилизацијама у Бразилу, погрешно је размишљати о њима само са становишта прошлости, као да ти народи више не постоје. Многе првобитне нације које су постојале у периоду доласка Португалаца и даље постоје у Бразилу, одржавајући своје обичаје и традицију.
У Бразилу више нема аутохтоног народа. То је зато што су потомци домородачког народа, за разлику од својих предака, у своју културу уградили различите елементе из начина живота белог човека.
Ништа од претходних.
а) ПОГРЕШНО. Милиони људи живели су овде када су Португалци стигли, али њихов однос није био миран током колонизације. Европљани су применили ропство, акултурацију и друге врсте насиља над домородачким народима.
б) ПОГРЕШНО. Постоји велика културна разноликост међу различитим бразилским домородачким народима.
в) ИСПРАВНО. Неколико аутохтоних народа и данас живи у Бразилу и одржавају своје традиције и обичаје.
г) ПОГРЕШНО. Сви народи имају културе које се преплићу са другима. Рећи да су ти народи „мање или више аутохтони“ јер имају обичаје стечене контактом са другим културама је погрешно мишљење.
д) ПОГРЕШНО. Опција Ц је тачна.
04- О бразилским домородачким народима означи шта је тачно:
Неколико обичаја присутних у нашем свакодневном животу потиче из културе бразилских староседелачких народа, као нпр као што је идеја о приватном власништву, спавање у висећим мрежама и неке технике за паљење поља пре садњу.
Већина бразилских аутохтоних цивилизација имала је монотеизам као верску праксу.
Пракса антропофагије никада није постојала међу бразилским домородачким народима.
Многе бразилске аутохтоне цивилизације користе сексуалну поделу рада у својој свакодневној организацији.
Разграничење аутохтоних земаља показало се непотребним од раних 2000-их, пошто аутохтони народи више немају интерес да живе на земљишту својих предака.
а) ПОГРЕШНО. Идеја о приватној својини није дошла од бразилских аутохтоних цивилизација.
б) ПОГРЕШНО. Све аутохтоне цивилизације присутне на бразилској територији имају политеизам као верску праксу.
в) ПОГРЕШНО. Постоје извештаји о антропофагијским праксама које практикују бразилски староседеоци.
г) ТАЧНО. Многе аутохтоне цивилизације користе овај модел поделе задатака у свакодневном животу села.
д) ПОГРЕШНО. Разграничење аутохтоних земаља постало је све потребније, посебно имајући у виду интересовање дрвосеча и рударских компанија за ове територије. Инвазије које су спроводиле ове компаније често су биле праћене масакрима над домородачким становништвом које тамо живи, са циљем да се исти протера са тог подручја.
05- (ЕНЕМ) ТЕКСТ И
У документима из 16. века староседеоци се понекад помињу као „ос брасис” или „бразилијанци”, а повремено у У 17. веку на њих се примењивао термин „бразилци“, али је много више спомињања на њихов економски и правни статус. популаран. Стога су се термини „негро да терра“ и „индиос“ употребљавали чешће него било који други.
ШВАРЦ, С. Б. Људи из бразилске земље нације. Размишљајући о Бразилу као изградњи народа. У: МОТА, Ц. Г. (Ур.) Непотпуно путовање до искуства Бразила (1500-2000). Сао Пауло Сенац, 2000 (прилагођено)
ТЕКСТ ИИ
Индијанац је концепт изграђен у процесу освајања Америке од стране Европљана. Незаинтересован за културну разноликост, прожет снажним предрасудама према другом, појединац из других култура, Шпанци, Португалци, Французи и Англосаксонци су на крају дали исто име народима који су различити попут тупинамба и Астеци.
СИЛВА, К. В.; СИЛВА, м. Х. Речник историјских појмова, Сао Пауло: Контекст, 2005
Када се упореде текстови, начини на које су староседеоци означавали Европљане током анализираног периода откривају
идеализована концепција територије, схваћена као географски недиференцирана.
тренутна перцепција заједничког порекла за америчку популацију.
етноцентрично схватање о становништву освојених територија.
директна транспозиција Категорија настала у средњовековном имагинарију.
утопијска визија конфигурисана из фантазија о богатству.
а) ПОГРЕШНО. Одломци се односе на начин на који су Европљани разумели аутохтоно становништво, а не саму територију.
б) ПОГРЕШНО. Одломци се не баве пореклом.
в) ИСПРАВНО. Португалци су од првих контаката имали гледиште о супериорности над бразилским домородачким народом.
г) ПОГРЕШНО. Одломци не говоре о средњовековном имагинарију.
д) ПОГРЕШНО. У цитираним одломцима није представљена утопијска визија.
06- (ЕНЕМ)
Језик који користе, дуж целе обале, нема три слова; згодно је знати, у њој нема ни Ф, ни Л, ни Р, нешто достојно запрепашћења, јер на тај начин немају Вере, нити Закон, ни Краљ, и тако живе неуређено, а да немају више од овог рачуна, ни тежине, ни мере.
ГАНГАВО, П М. Прва историја Бразила: историја провинције Санта Круз коју обично зовемо Бразил. Рио де Жанеиро: Захар, 2004 (прилагођено).
Запажање португалског хроничара Пера де Магалхаеса де Гандавоа из 1576. године о одсуству слова Ф, Л и Р у поменутом језику показује
једноставност друштвене организације бразилских племена.
Португалска доминација наметнута Индијанцима на почетку колонизације.
супериорност европског друштва над домородачким друштвом.
неразумевање аутохтоних социо-културних вредности од стране Португалаца.
потешкоће које доживљавају Португалци у учењу матерњег језика.
а) ПОГРЕШНО. Овај одломак показује предрасуде Европљана у погледу представљеног аутохтоног језика, а не упрошћено.
б) ПОГРЕШНО. Одломак не представља ову доминацију, већ визију супериорности над изворним бразилским народима.
в) ПОГРЕШНО. Не постоји европска супериорност над домородачком културом. Ова изјава представља погрешан и предрасуда поглед на свет, заснован на евроцентризму који су сами Португалци практиковали.
г) ТАЧНО. Европљани су себе сматрали супериорним у односу на аутохтоне народе и заснивали су овај наратив на разликама између њихових обичаја и обичаја првобитних народа.
д) ПОГРЕШНО. Одломак настоји да критикује аутохтони начин живота. За Португалце то не представља потешкоћу.