Саци-Перере, или једноставно Саци, је један од магична и легендарна бића познатији од Бразилски фолклор. Обично се приказује као младић црнац са једном ногом, шаљивџија са црвеном капом, избушеним рукама и лулом у устима.
Током 20. века постало је популарни лик бразилске културе, појављујући се у књигама, стриповима, серијама и филмовима.
Легенда о Саци-Перереу
Легенда о Саци-Перереу има неколико верзија, варира у зависности од локације и времена. Најпознатија верзија била је она коју је писац популарисао Монтеиро Лобато у књизи Саци, од 1921.
творац од Сајт жутог детлића описује га, кроз лик ујка Барнабеа, као мало биће, обдарено магичним моћима, које је користило да прави несташлуке:
Саци је једноноги ђаво који лута светом, постављајући краљеве свакојаке [...] Кисели млеко, ломи врхове игала, крије мале маказе за нокте, петља клупчице конца, тера напрстке шивачима да падају у рупе, ставља муве у супу, пали пасуљ у ватри, једе јаја од легла. [...] Све лоше што се деси у кући увек је уметност саци. Не задовољавајући се тиме, мучи и псе, гази кокошке и гони коње по пашњаку, сисајући им крв. Саци не чини велико зло, али нема малог зла које не чини.
Син чаробнице, Саци је рођен у ноћи пуног месеца. Да бисте се заштитили од њега, легенда каже да треба бацити сито на земљу или ставити бројаницу од седам чворова око врата: он је дужан да стане и поништи све чворове.
Саци се може претворити у вихор и нестати у ваздуху. Према легенди, ове магичне моћи извиру из његове капе. Монтеиро Лобато чак указује да би онај ко је ухватио гранату имао моћ над ђаволским дечаком из бразилских шума.
У другим верзијама легенде, посебно онима које се налазе у северном Бразилу, Саци-Перере има атрибуције сасвим другачије од оних које су већ поменуте. Ове карактеристике се мешају са карактеристикама других магичних и легендарних бића, као што су Цурупира, Цаипора и Матита Пере.
У овим верзијама, на пример, Саци се претвара у ноћну птицу, која својим застрашујућим звиждуком прогања и збуњује путнике.
Упркос његовим лудоријама, Саци је омиљена фигура у фолклору. Својим инвентивним и несташним духом изазива више симпатија него страха. Његов црни идентитет чини га позитивним националним симболом, помажући да се разводне предрасуде које, нажалост, још нисмо успели да елиминишемо из земље.
Порекло
"Саци-Перере" је реч од тупи порекло. „Саци“ потиче из са'си, име птице, и "перере", из перерек, чије је значење "скакати, поскакивати".
Постоји неколико верзија о томе како је легенда настала. Једна верзија каже да су лик створили аутохтони народи који су насељавали Бразил пре доласка Португалаца. Друга верзија тврди да је Саци-Перере мешавина елемената из афричке културе, коју су донели робови, и европских обичаја.
Трећа верзија, данас широко прихваћена, указује на аутохтоно порекло Сачија, што је временом и ширењем легенде широм национална територија се мењала, обухватајући елементе како других изворних култура, тако и афричких и европских. У том смислу, легенда би одражавала карактеристичну хетерогеност формирања бразилског народа.
Тезу о Сачијевом аутохтоном пореклу појачава присуство сличних легенди у култури народа из земаља које се граниче са Бразилом. У Парагвају, Аргентини и Уругвају, на пример, говоре Гварани Иаси Тере (или Иаси-Атере). Био би то нека врста патуљка, који обмањује путнике, киднапује децу и девојке и има магични штапић или штап.
Легенда о Сачију тада би се појавила међу народима из јужног региона, а од 19. века па надаље, проширила се на остатак земље. У овој експанзији добио би и друге карактеристике, као што су, на пример, црвена капа (европски утицај), одсуство ноге и црна боја (афричко наслеђе).
Адаптације Легенде о Сачи
Од 20. века Саци је постао познат и вољен лик у бразилској култури. Овај успех је у великој мери последица адаптација легенде разним савременим медијима, као што су књижевност, биоскоп, телевизијске серије и стрипови.
Књижевност
Први писац који је проучавао легенду, као што смо раније видели, био је Монтеиро Лобато, аутор књиге Саци, од 1921. Међутим, ова књига је резултат претходног пројекта Емилијиног творца, спроведеног 1917.
Ово је истраживање које је аутор спровео међу читаоцима листа Држава Сао Пауло под називом „Бразилска митологија — истрага о Саци-Перереу“. Резултат овог истраживања објављен је у књизи (прва Лобато) следеће године, са насловом Саци-Перере: резултат истраге.
Биоскоп
Прво појављивање лика на екрану било је у Саци (1953), бразилски филм Родолфа Нанија и Нелсона Переире дос Сантоса. Као што се види из наслова, реч је о екранизацији истоименог романа Монтеира Лобата.
Сериес
Саци је дебитовао на бразилској телевизији 1977. године са серијом Сајт жутог детлића, у продукцији ТВ Глобо у партнерству са ТВЕ и Министарством просвете и културе. Серија је адаптација дечјих романа Монтеира Лобата. Поново је издат 2001. године.
Недавно је Саци био лик у серији Невидљиви град (2021), у режији Карлоса Салдане, у продукцији Нетфлика. Серија представља полицијску радњу која укључује ентитете из бразилског фолклора, као што су Саци, Бото-кор-де-роса, Цуца, Цурупира и Иара.
Цомицс
Године 1958, карикатуриста Зиралдо је направио први стрип о Сачију, Перереова банда, првобитно објављен у О Црузеиро Магазину, а касније у неколико публикација.
Саци је присутан и у неколико прича о Моникина банда, Маурисио де Соуса.
Сацијев дан
Дан Саци, који се обележава 31. октобра, је прослава бразилске културе и фолклора, која се одржава на исти датум када и Ноћ вештица слави се у неколико земаља.
Овај датум је креиран 2003. године у оквиру друштвеног пројекта „Саци но Боскуе“, који спроводи Универзитет у Сао Паулу (УСП), у циљу одавања почасти једној од најпопуларнијих личности бразилског фолклора.
2005. Саци дан је установљен у Сао Паулу. Од тада је озваничен у неколико бразилских градова и држава.
Током Дана Саци, спроводи се неколико активности за прославу бразилске културе и националног фолклора. Поред тога, активности подизања еколошке свести као што су садња дрвећа и сакупљање смећа.
Ова прослава представља алтернативу Ноћ вештица, журку која није део бразилске традиције, али која последњих година добија на популарности у земљи.
Библиографија:
- ЛОБАТО, Монтеиро. Саци. Сао Пауло: Бразил, 1994.
- КАСКУДО, Луис да Камара. Речник бразилског фолклора. Дакле, Пауло: Глобал, 2000.
- МЕГАЛЕ, Нилза Б. Бразилски фолклор. Петрополис: Гласови, 1999.
Знате више:
- Шта је фолклор
- Бразилски фолклор
- Ликови бразилског фолклора
- цурупира
- Шта је легенда
