јунски фестивали су прославе који се одржавају сваке године у месеца јуна.
Они су традиционални широм Бразила, посебно у североисточном региону.
Ово су свечаности којима се обележавају свеци јунске сезоне: Санто Антонио 13. јуна, Сао Жоао 24. јуна и Сао Педро 29. јуна.
Уобичајено је да се зову и јунске свечаности светковине Светог Јована или чак од камп.
На бразилским фестивалима се игра на тргу, места се украшавају заставама и балонима, носи се карирана или „каипира“ одећа и једе се храна добијена од кукуруза и маниоке.
Упркос хришћанском утицају, јунске прославе имају паганско порекло. Они су везани за прославе летњег солстиција, на северној хемисфери, и зимског солстиција, на јужној хемисфери.
Карактеристике Феста Јунина
Бразилске јунске свечаности имају мале варијације у зависности од региона, али су заједничке карактеристике многе и присутне су на прославама широм земље. Да ли су они:
Заставе и балони
Декорација јунских журки направљена је шареним заставама, балонима и карираним тканинама. оваква декорација у Бразил донели Португалци.
И данас се славе народних светаца, како се у Португалу зову јунске свечаности, и даље користе сличном декорацијом.
Јунска храна за забаву
Иако има европско порекло, са много елемената са португалских фестивала, бразилски јунски фестивал је мултикултуралан. Аутохтоне и афричке културе су веома присутне у типичној храни.
Уобичајено је јести широм Бразила јела добијена од кукуруза и маниоке. Међу њима су пржена маниока (маниока), кувани кукуруз, памоња, колачи од кукуруза и маниоке, цањица (кукурузна каша).
Десерти су пе-де-молекуе, пацока и рападура. Такође је врло уобичајено да се пије топло. Пиће се прави од цацхаце или вина, цимета и шећера; а име је добио по томе што се служи веома топло, ублажавајући зимску хладноћу.
Банда
Квадрилха је европски плес, настао у Енглеској. У Бразил га је донео португалски двор током боравка краљевске породице у земљи.
Упркос свом племенитом пореклу, постао је популаран међу обичним људима и почео је да се плеше на забавама посвећеним свецима месеца јуна.
Са популаризацијом су се десиле промене. Плес је почео да се изводи са шареном одећом и бржим ритмовима. Музикалност је, с друге стране, инкорпорирала уобичајене инструменте, као што су цонцертина анд тхе троугао.
банда је плесали у паровима а ту је и мајстор церемоније, који предводи кораке које изводе играчи.
црначки костими
Костими који се користе на јунским свечаностима су карикирани, покушавајући да имитирају рустикални начин облачења, пошто су се јунске свечаности славиле углавном у унутрашњости Бразила.
Међутим, сеоски начин облачења је инспирисан одећом коју је носило племство. Као и кадрил, одећа која се користи на свечаностима у Сао Жоау направљена је по узору на дворске костиме.
Народ се трудио да одржи корак са модом, али луксуз ношње није био на дохват руке обичном становништву. Тако су направљене обимне хаљине, али са шарене и јефтине тканине (као калико), док су мушки шешири као главни материјал имали слама.
Тренутно, да би додатно окарактерисали рустикалну ношњу, људи користе и кариране тканине, фарбају лица брковима, брадом и пегама, осим што везују косу у праменове.
Јарбол Светог Јована
Имати мотку у част Сао Жоаа и других светаца у јунском периоду је традиција. Овај обичај је везан за европске паганске ритуале, које је касније уградила католичка црква.
Штап обично има много шарених украса и на врху је застава са ликом Светог Јована. На многим јарболима, поред лика Светог Јована, налазе се и слике Светог Антонија, Светог Петра или популарног локалног свеца.
Ломача
Паганско порекло има и ломача јунских празника. На прославама летњег солстиција у Европи паљене су ломаче да би се одагнали зли духови од прослава жетве.
На бразилској забави, ломача је на крају постала метод загревања зимских ноћи. Извођене су и игре, попут прескакања ломаче, али се оне не препоручују, јер су опасне.
Данас и ломаче и балони на врући ваздух не сме се користити у јунским свечаностима (и другим прославама).
Типичне партијске игре
Уобичајено је да фестивали у Сао Жоау имају типичне игре. Има их много, али најпопуларнији су: елегантна пошта, пецање, ланац и гађање мете.
Најтрадиционалнија јунска забава је венчање на селу. То је представа, која се обично изводи током кадрила.
Радња приче о венчању може варирати, али увек присутни ликови су млада и младожења, младини родитељи и свештеник. Сеоско венчање је забаван и смешан тренутак, често импровизован.
Јунска музика за забаву
Песме које се чују и плешу на јунским свечаностима обично су из унутрашњости земље, посебно из североисточног региона. То су песме које говоре о срећи забаве, свакодневном животу кајпира, стварности суше и радости доласка кише, или чак говоре о сеоби и љубави.
Ту су и цантигас де Сао Јоао, песме са једноставним и лаким за учење стиховима. Обично певају партијске традиције, као нпр пад, пад, балон или диња капела.
Традиционални музички инструменти јунских свечаности су цонцертина, О троугао, Тхе забумба, Тхе виола анд тхе звецкати.
Феста Јунина у Бразилу
Фестас Јунинас је једна од највећих свечаности у Бразилу. Он има европског порекла и са португалским колонизаторима стигао у Бразил.
такође имају утицај домородачких и афричких култура, присутна углавном у унутрашњости земље. Типична храна и музикалност су примери овог присуства.
Јунске свечаности најпознатије по својој димензији и традицији су оне у Цампина Грандеу у Параиби и Царуаруу у Пернамбуку.
Још једна свечаност која обележава период бразилских јунских свечаности је бумба-меу-бои. Журка се одржава у неколико држава, са нагласком на Маранхао и Амазонас (где се зове вол-бумба).
Прославе обележавају популарну причу, усмену традицију, која се бави причом о пар поробљених људи који живе у североисточном залеђу. Трудница има жељу да једе говеђи језик. Да би задовољио женину глад, муж убија вола на фарми да би припремио језик.
Власник фарме сазнаје за смрт свог вола и креће у потрагу за паром да га казни. Пар успева да оживи вола и, у знак славља, приређује се велика забава.
Историја се може мењати од региона до региона Бразила. На Амазонском фестивалу, на пример, постоји презентација паже (фигура из домородачке културе). Међутим, увек се одржава главни заплет, трудна жена која жуди за воловским језиком и празник васкрсења животиње.
Сазнајте више о Бразилски фолклор анд тхе бразилска култура.
Порекло Феста Јунина
Празници Сао Жоаа, иако данас носе име по свецу, потичу из европски пагански празници, везан за прославе добре жетве и летњег солстиција.
Неке од карактеристика фестивала још увек датирају из овог периода, као што је присуство ломача То је од јарбол (касније назван јарбол Св. Јована).
Аутохтони народи у Јужној Америци такође су славили период солстиција, али зими. У слављу, као и Европљани, славили су добру жетву.
Прославе солстиција биле су јако популарне и биле су уграђене у хришћанство, посебно од католичке цркве, са циљем дају хришћански верски карактер партији.
Свечаности су тада почеле да се везују за свеце месеца јуна, Санто Антонио, Сао Жоао и Сао Педро. Сао Јоао је најпопуларнији светац, чак је добио и име странке у Бразилу.
Прославе солстиција и даље се славе на многим местима широм света. У нордијским и скандинавским земљама, на пример, добијају имена која се разликују од израза „мидсоммар“, што значи „средина лета“.
Јовањдан, 24. јуна, обично је летњи и зимски солстициј, на северној и јужној хемисфери, респективно.
Погледајте и шта је Летња дугодневица То је Зимска краткодневница.
