ти лусиадас, Луиса де Камоеша, најпознатија је књига у португалској књижевности и говори о португалским освајањима до доласка Васка да Гаме у Индију. Дакле, наратор о епски показује своју љубав и поштовање према краљу Португала, Д. Себастијана и народа Лузитана. Али такође брани хришћанску веру и ширење португалског царства.
припадати класицизам Португалски, дело има антропоцентричну визију, односно цени разум и људска достигнућа. Међутим, оно уноси елементе полупаганизма поштовањем грчко-римске културе и, истовремено, хришћанске вере. Овај еп је подељен на десет певања, са декасложним стиховима наративног и херојског карактера.
Прочитај и ти: Порука - анализа још једног великог класика португалске књижевности
резиме рада лузијаде
ти Португалски морнари су на отвореном мору и њима командује херојски Васко да Гама. Желе да стигну до Индије, али прво стигну до острва Мозамбик. Они на крају воде битку са Маурима. После плове до острва Момбаса, чији је краљ изгледа пријатељ.
Међутим, Меркјури, у сну, упозорава Гаму на планове краља Момбасе, који планира замку против Португалаца. Јунак наређује морнарима да исплове и беже. После су јуначки Португалци стигли у краљевину Малинди, чији их је краљ срдачно примио.
Васко да Гама тада овом краљу прича историју лузитанског народа, прати генеалогију португалских монарха и користи прилику да „хвали моју славу“. Говори о браку између „Анрикеа” (Хенрикеа), грофовског сина „краља Угарске”, са Терезом, ћерком „кастиљанског краља” Д. Афонсо, пар који је освојио земље данас познате као Португал.
Први португалски краљ имао је сина, принца Афонса, који је добио име по свом шпанском деди. Касније је младић постао краљ и водио победоносни рат против Маура. Санчо И је наследио свог оца. Затим Афонсо ИИ, оба славна краља. Међутим, следећег краља, Санча ИИ, наратор описује као „кроког и немарног“.
ТХЕ династију помиње Васко да Гама, са детаљима и подвизима сваке владавине, попут оног краљева Д. Динис, Фернандо и Мануел, на пример. На крају, он прича о својим авантурама све док није слетео тамо и дочекао гостопримство краља Малиндија. Након нарације, Гама наставља своје путовање и стиже до „индијских мора“.
Међутим, још увек мора да се суочи са бесом мора. И коначно стиже на жељену дестинацију: Индију. Тамо их дочекују са журком. Међутим, приповедач открива да је сврха Маура била „да задрже откриваче тамо / Из Индије све док долазе / из Меке бродове, да ће њихови бити уништени“.
Гама сазнаје за намеру Маура и одлази у Португал, узимајући бибер, орах, каранфилић и пут ка Индији. Пре него што стигну до лузитанских земаља, освајачи се заустављају на једном острву и богови их награђују љубављу лепих и заводљивих нимфа.
Карактеристике дела лузијаде
лузијаде то је епска песма. Због тога има следеће карактеристике:
наративни карактер;
присуство хероја;
херојске чињенице;
препреке које протагониста треба да савлада;
мисија коју треба да изврши јунак;
помињање богова или митолошких бића;
ванредни догађаји;
похвала традиције (у овом случају португалске);
десетеросложни стихови.
Прочитај и ти: Епски жанр — жанр који бележи племените радње хероја
Структура рада лузијаде
лузијаде é подељен на десет углова и има следећу епску структуру:
предлог или пролог;
призивање божанства;
посвета;
извештај о авантурама Васка да Гаме;
закључак или епилог.
Књижевни стил дела лузијаде
епска песма лузијаде анд тхе главно дело португалског класицизма, стил из периода који има следеће карактеристике:
антропоцентрични поглед;
семипаганисм;
уважавање тема антике;
уравнотеженост и једноставност;
буколизам;
идеализација љубави;
идеализација жена;
формална строгост.
Анализа рада лузијаде
Написано у декасложним стиховима, лузијадехвали португалску нацију и показује како је овај народ, представљен својим херојима освајачима, храбар и одважан:
Означено оружје и барони
Она на западној плажи Луситана
По морима никада раније није пловио
Прошли су и даље од Тапробана,
У тежњи опасности и ратова
Више него што је људска снага обећавала,
И међу удаљеним људима који су градили
Ново Краљевство, које су тако сублимирали;
[...]
На овај начин, приповедач препричава освајања португалских краљева, да су се „шириле/ Вера, Царство и порочне земље/ Африке и Азије су биле разорне”. Међутим, прво, он следи епску конвенцију и, у песми И, тражи инспирацију или призива Тагиде, које би биле нимфе реке Тејо, у Португалу:
Дај ми сада гласан и узвишен звук,
Грандиозан и актуелан стил,
Зашто из твојих вода заповеда Феб
Нека не завиде онима из Хипокрена.
Осим тога приповедач своје стихове посвећује Д. себастиао (1554-1578), краљ Португала. У појединим тренуцима дела обраћа се и монарху као свом саговорнику. Да би португалска сага била још узвишенија, показује да су Португалци заштићени богови Олимпа, у јасној референци на грчко-латинску културу, као што показују ове Јупитерове речи:
— „Вечни становници сјаја,
Звездани стуб и чисто седиште:
Ако од велике вредности јаког народа
Не губиш разум од Луса,
Мора да сте јасно знали
Као што је случај са великим Фадосом, извесна намера
Нека људи забораве на њу
Асираца, Персијанаца, Грка и Римљана.
[...]
Тако, у прологу приповедач уводи јунака епаВаско да Гама (1469-1524):
Васко да Гама, јаки капетан,
Да се нуди толико компанија,
Са поносним и охолим срцем,
Коме срећа увек фаворизује,
Чекај, ако станеш овде, не видиш разлог,
Како ти се чини ненасељена земља.
Даље да прође одлучан,
Али то му се није догодило како му је стало.
О Капетан и Лузитани су непобедиви хришћани и ратују против Маура, који покушавају да преваре Португалце. Флота проналази земље у којима хероји живе у авантурама и опасностима, све док коначно не стигну до Индије, што је био циљ од почетка. О приповедач дела је посматрач, односно није свезнајући, јер му је потребна помоћ богова да приповеда:
Сада ме ти, Цаллиопе, научи
Шта је славни Гама рекао краљу;
Инспирише бесмртну песму и божански глас
У овом смртном сандуку, који те толико воли.
Аси, јасни проналазач медицине,
Од кога је Орфеј родио, прелепа госпођо,
Никад од Дапхне, Цлицие или Леуцотое,
Ускрати ти дужну љубав, како то звучи.
Наратив који Васко да Гама прави краљу Малиндија има за циљ да покаже величину Португала. То је земља којом су историјски владали храбри хришћански освајачи. На овај начин, националност је у центру пажње, и, са Гаминим наративом, Португалци су натерани да буду поносни на своје порекло:
„Сада ти суди, краљу, да ли је било на свету
Људи који су направили такве путеве?
Верујете ли да и Енеја и Факунд
Уликс се раширио широм света?
Усудио се било ко да види дубоко море,
Колико год стихова о њему написано,
Од онога што сам видео, трудом и уметношћу,
А шта да видим, осми део?
[...]
У епилогу се освајачи враћају у Португалију, а приповедач завршава дело похвалом португалском краљу:
Или направивши то, више од Медузине,
Поглед на тебе има планину Атлантида,
Или пробијање кроз поља Ампелусе
Зидине Марока и Трудантеа,
Моја већ цењена и леда Муса
Надам се да цео свет вас пева,
Да се Александар види у теби,
Без радости да је Ахил љубоморан.
лузијаде, дакле, то је историјски наратив, пошто су ликови дела део историје Португала. Али такође представља фиктивне елементе, митолошка бића и велику идеализацију португалске круне и народа Лузитана. Као иу сваком епу, хероји морају да превазиђу препреке - у овом случају, опасности мора и напад Маура. Све да би се испунила велика мисија: пронаћи пут до Индије и на тај начин проширити територије и веру португалског монарха.
важност лузијаде
Витх лузијаде, Камоес унапређује португалску нацију кроз еп, врсту текста који се сматрао супериорнијим у своје време. ТХЕ дело, дакле, има националистичку и историјску релевантност, поред тога што даје вредност и протагонизам португалском језику. Тиме постаје не само књижевни симбол, већ и политички.
лузијаде то је било вековима и то је до данас поново посећују писци и интелектуалци широм света. Тиме је дело опстало до данашњих дана и показало свој класичан, а самим тим и универзални карактер, када се бави темама попут љубави и национализма. На тај начин је постао највећи симбол португалске књижевности.
Прочитај и ти: Пет песама португалске књижевности
историјски контекст од лузијаде
ТХЕ Камоесов рад настао је у контексту Препород, период између четрнаестог и седамнаестог века, који је означио крај 19. Средњи век, оф феудализам и претежно теоцентрични карактер европске културе. Тако је дошло до превредновања старогрчке и римске културе.
Стога је западни свет био суочен са новом филозофском, уметничком и политичком визијом, инспирисаном вредностима класичне антике. У наставку, Португал је са својим каравелама почео да осваја нове земље од краја 15. века. Тако се у 16. веку ова земља показала као економски просперитетна нација.
Луис де Камоес
Луис Ваз де Камоесрођен 1524. или 1525. године, у португалском граду Лисабону. Међутим, мало се зна о животу писца. Био је нећак фратра Д. Бенто де Камоес, канцелар Универзитета у Коимбри, где је песник вероватно студирао филозофију и књижевност.
Борио се као војник у Сеути, где је изгубио десно око. Живео је у Гои, Индија, од 1553. године, где је почео да пише своју књигу лузијаде. Био је и главни снабдевач мртвих и одсутних у Макау. објављено лузијаде 1572. са релативним успехом. Међутим, умро је сиромашан 10. јуна 1580. године у Лисабону.
заслуге за слике
[1] астарик / схуттертоцк
Аутор: Варлеи Соуза
Наставник књижевности
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/os-lusiadas-de-luis-de-camoes.htm
