Реч метафизике означава из разумевање света кроз чист интелект (кроз онтологију) до а натприродни поглед на структуре космоса. Имамо разлике у схватању метафизике од стране класичних, средњовековних и модерних филозофа, поред групе филозофа критичних према метафизици од 20. века па надаље. Први метафизичке студије предузео је Аристотел и означавају почетак дуге традиције западног знања.
Опширније: Емпиризам - област филозофије која брани конструкцију знања кроз искуство
Резиме о метафизици
- Аристотел је започео студије метафизике.
- Аристотелова метафизика настоји да разуме структуре света кроз онтологију.
- Августин и Тома Аквински наставили су проучавање метафизике у средњем веку.
- За Канта је метафизика темељ натчулне стварности.
Шта је метафизика?
Метафизика је више од области проучавања филозофије, она то је филозофски систем. Она настоји да разуме свет на одређене начине, као што су онтолошки или теолошки, али увек тражи разумевање натчулне стварности. Стога је у источној филозофији, па чак и у популарном речнику, метафизика
повезан са знањем о нематеријалном свету и чисто рационално, често духовно. Ат средњовековна филозофија, она има и ову ознаку кроз студије Томе Аквинског.Не заустављај се сада... Има још после реклама ;)
Старом грчком филозофу Аристотелу, метафизика иде онтолошким путем. То је начин приступа трансцендентном знању, то јест, оном који превазилази материјалност и степене знања везано за материјално искуство света. Стога је Аристотел своје студије у овој области назвао „првом филозофијом“, јер је филозофија која директно приступа знању без посредника материјалности.
Тај који је створио реч метафизика био је Андроник са Родоса, један од Аристотелових перипатетичких ученика. Организујући библиотеку пергамената које је оставио мајстор, Андроник је схватио да су сви каталогизовани списи завршили у „физици”. Остала је само група списа под називом „студија прве филозофије“ од самог Аристотела.
Пошто се ове студије налазе иза физике у библиотеци и зато што се протежу изван физичког света, назив метафизика се на крају добро уклапао. Метафизика, са својим општим проучавањем бића, отвара пут свим другим наукама, које имају своја посебна значења..
Немачки филозоф просветитељства Имануел Кант отишао даље и означио као метафизику целину скуп конститутивних закона разума изван било ког елемента чулног или практичног света.
Аристотелов видео час о метафизици
Шта је предмет проучавања метафизике?
У метафизици не постоји јединствен предмет проучавања ако узмемо целу историју филозофије. Аристотел била заснована на проучавању бића. Чисто биће, биће као биће. Да би отишао дубље, исткао је студију о пореклу самог бића, досежући, на пример, а космолошка теорија која каже да постоје четири узрока који рађају сва бића. Узроци су: материјални, формални, ефикасни и коначни.
До средњевековни, посебно за Тому Аквинског, метафизика је рационалан начин да се добије-ако здраво, будући да је ово предмет метафизичког проучавања. Пре њега Августин је формулисао теорију просветљења која каже да је знање додир божанског просветљења. Својом теоријом он такође објашњава питање добра и зла на основу хришћанског погледа, али са примесама рационалности. За ИмануелКант, путеви метафизичког проучавања пролазе кроз знање априори, то је, знање које не пролази кроз чулну стварност, а постериори.
Погледајте наш подцаст: Бити, имати и појавити: сукоби људске субјективности
Ко проучава метафизику?
- Аристотел
- Августин
- Аквински
- Имануел Кант
критике метафизике
Надовезујући се на (још увек метафизичку) критику Имануела Канта, низ критика метафизике (која је укључивала и критике модерног рационализма) појавила се током деветнаестог века. О позитивизам од француског филозофа Огиста Конта, на пример, то је била једна од оних критичних струја.
позитивизам на цомте признаје да је право знање оно које полази од научног посматрања света и природе. Метафизичке спекулације, дакле, садрже поглед на свет који би требало да уступи место научном погледу. Није презирао метафизику, само је признао да је то почетак потраге за рационалним знањем, али та потрага мора дати повода за научније посматрање.
Артур Шопенхауер, упркос томе што је критичан према рационализам, није баш критичар метафизике по себи. Он критикује Кантову претерано рационалистичку позицију и предлаже метафизику засновану на ономе што је он назвао истином, својеврсном космичком силом која покреће Универзум.
немачки филозоф Фридрих Ниче он је такође један од критичара метафизике, повезујући је са покретом интелектуалног и филозофског опадања који је учинио интелект људско биће престане да гледа на људско биће и материјални живот (једини за Ничеа постоји) као на могућности састављања стварност.
од Франциска Порфирија
наставник филозофије
Да ли бисте желели да референцирате овај текст у школском или академском раду? погледај:
ПОРФИРИЈЕ, Франсиско. "Метафизика"; Бразилска школа. Доступна у: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/metafisica.htm. Приступљено 12. новембра 2021.
