сакат, звани Антонио Францисцо Лисбоа, био је резбар, вајар и архитекта који је живео у Вила Рици током рударског периода, у 18. веку. Био је познат по својој светој уметности и био је један од великих мајстора скулптуре тог периода. Последње године Алеијадињовог живота обележила је болест која му је донела много патње.
Приступтакође: Барокна уметност – опште карактеристике и главна дела
Младост
Антонио Францисцо Лисбоа, познат као Алеијадинхо, рођен је у Оуро Прету (Вила Рика, у то време), год. прве половине 18. века. Постоји контроверза око датума његовог рођења. Верује се да је 29. август бити додељен дану рођења само као приближан датум. О години постоје два предлога које бране научници. Један од њих каже да је Алеијадињо рођен у 1730, а заснива се на вашем потврдаинкрштење; други каже да је рођен у 1738, а заснива се на вашем умрлица.
Алеијадинхо је био ванбрачни син Мануел Францисцо Лисабон, Португалац који се преселио у Минас Жераис 1720-их. Био је то резултат ванбрачне везе између његовог оца и Изабел, афричке поробљене жене о којој се мало зна. Алеијадињо је, дакле, рођен као роб и био је црнац, али га је отац ослободио.
Његов отац је био тај који га је научио занату који му је угравирао име као једног од највећих уметника у бразилској историји. Мануел Францисцо Лисбоа је био дрворезбар и архитекта који је обављао улогу предрадника, радећи на ангажовању особља за главне радове који су се одвијали у Минас Жераису.
Алеијадињо је имао четири полубрата, резултат брака његовог оца са женом по имену Марија Антонија де Сао Педро. Алеијадинхо је одрастао међу овом браћом, али када му је отац умро, није имао право на наследство јер је био ванбрачно дете. Очевско наслеђе које је добио била је професија коју је носио целог живота.
Поред његовог оца, каже се да се Алеијадињово школовање као вајара ослањало на савете Жоаа Гомеса Батисте, цртача и сликара; Франсиско Гзавије де Брито, вајар и дрворезбар; и Хосе Коељо де Нороња, такође вајар и дрворезбар. Алеијадинхо је започео свој занат 1750-их, али га је поштовао тек 1760-их.
Посао који је обављао Алеијадинхо био је директно повезан са висином рударство у Минас Жераису, а без злата потребе за вајарима и резбарима, попут њега, не би било.
рударски период
Проналажење злата у Бразилу одувек је била велика жеља Португалаца, а ова руда је тек крајем 17. века пронађена у великим количинама. Ово откриће се догодило тачније 1695. године, када је Паулистас уочио злато у Рио дас Велхас, у околини Сабаре и Цаетеа, према историчару Борису Фаусту|1|.
Откриће злата привукло је људе из целог Португала, и, наравно, досељеници успостављени у разним деловима Бразила хрлили су у Минас Жераис. Између 1700. и 1760. године око 600 хиљада људи дошло је из Португала у Бразил, привучени могућношћу да се обогате истраживањем злата|1|.
Регија Минас Жераис се развија, а у овој капетанији почињу да се формирају важни урбани центри. Град Вила Рица се успоставила као административни центар из Минас Жераиса, а у 18. веку цео регион Вила Рике имао је 80 хиљада становника, од којих је око 20 хиљада живело у самом граду.
Врхунац рударства у Минас Жераису протегао се од 1733. до 1748. године, а од 1750-их па надаље ова активност је почела да опада. Градови Минас Жераис формирали су сложена друштва са веома ужурбаним урбаним животом, и то не само у њима су се насељавали рудари, али трговци, земљорадници, адвокати, војници, архитекте, занатлије итд.
Злато је привукло све ове људе у Минас Жераис, и многи су напредовали задовољавајући захтеве и потребе локалног становништва.. Сами трговци су искоришћавали недостатак основних потрепштина, па је тако у региону све било много скупље. Историчарке Лилија Шварц и Хелоиса Старлинг истичу да је на почетку рударског циклуса пилетина, која је у Сао Паулу вредела 160 реиса, у Минхас Жераису вредела 4000 реиса, нпр.|2|.
Доста робе долазило је из Сао Паула, али углавном из Рио де Жанеира, пошто је успостављен пут који га повезује са Вила Риком и тзв. ПутНова. Поред економског и урбаног раста, Минас Гераис је претрпео велики културно-уметнички развој што је омогућило да имена попут Алеијадиња постану значајна.
Приступтакође: Откријте живот оца Антонија де Вијеире
Уметност у Минас Жераису
Знамо да је велики део злата извађеног из Минас Жераиса завршио у Португалу или у енглеској каси, али је део остао овде. Ово злато је створило просперитет и омогућило изузетан уметнички и интелектуални развој. први у интелектуалном пољу, то је зато што деца Минас елите послани су на студије у Европу.
Тамо су имали контакт са најсавременијим интелектуалним дискусијама које су постојале у местима попут Коимбре, на пример. Овај интелектуални развој омогућио је напредовање уметности у Минас Жераису, па тако можемо истаћи поезију тог времена која је носила имена која су обележила Бразил, као нпр. Клаудио Мануел да Коста и Алваренга Пеикото.
Уметнички израз који је највише обележио рударски период био је Минас барокуе, доминирајући скулптуром и архитектуром тог времена. Управо је развој барока у Минас Жераису учинио славним имена попут Алеијадиња.
Развој овог стила везан је за лаичка верска удружења који се настанио у капетанији. Као братства, трећи редови и братства лаика, ова удружења су настала у вакууму који су оставили верски редови, којима је португалска круна забранила оснивање у Минас Жераису.
Ова удружења, која су такође напредовала, улагала су свој новац зидање цркава, од којих су многи направљени на стратешким локацијама као што су највиши делови градова. За изградњу и уређење ових установа ангажован је већи број архитеката, вајара, резбара и сликара.
Сјајна дела Алеијадиња
![12 пророка црквеног дворишта светилишта Бом Јесус де Матосинхос једно је од Алеијадинхових великих дела.[1]](/f/2efe53ff1656a4fb3add1ef5978a4f3a.jpg)
Алеијадинхов први пројекат датира из 1752. године и био је фонтана у Гувернеровој палати, у Вила Рици. Неколико година касније, 1758., радио је на другој фонтани, Хоспицио да Терра Санта. 1760. већ је разматран Алеијадинхоучитељ у свом занату, и од тада је постао прилично познат, а његов рад је био веома тражен.
Радови које су обављали он и други вајари и секачи тог времена радили су на основу ред. Једна верска институција је наручила неку врсту посла, а Алејадинхо му је пренео цену за његов рад. Генерално, њихов рад је коштао пола октаве злата дневно (око 600 реиса), али је у неким случајевима могао наплатити више од тога. Постоје извештаји да је чак наплаћивао октаву (1200 реиса) по дану услуге.
Два главна материјала које је Алеијадинхо користио била су камен од сапуна, који се користи у својим скулптурама, и ружичасти кедар, који се користио у дрвеним скулптурама које је изрезбарио и које су биле унутар цркава. Његова уметност је у великој мери укључена у оно што је познато као уметностсвето, за обраћање верских тема.
Алеијадињово дело се сматра једним од великих симбола барока Минас Жераиса, али стручњаци у историји уметности истичу да је велики део дела вајара из Минас Жераиса повезан са другим стилом: О рококо.
Од 1760-их па надаље, Алеијадинхо је напредовао и успео је да успостави радионицу у којој је држао три роба који су помагао у његовом раду и где је ангажовао друге вајаре који су били шегрти да му помогну око наруџби примљен.
Алеијадинхо је радио за неколико градова у Минас Жераису, а његови радови су у селобогат (Црно злато), Сао Јоао дел Реи, Тирадентес, Цонгонхас, сабара, Цаете, Маријана, међу другима. Стручњаци увек истичу да су његова два главна дела била:
- Црква Светог Фрање Асишког, црква у Оуро Прету, која је имала пројекат и декорацију коју је израдио Алеијадинхо;
- Светиште Бом Јесус де Матосинхос, црква, у Конгоњасу, где је Алејадинхо саградио 12 пророка у црквеном дворишту и скулптуре које приказују муке Христове.
Приступтакође: Инцонфиденциа Минеира – побуна рудара против португалске круне
Последњих година
![Дрвене скулптуре које приказују муке Христове.[2]](/f/f60027e53342aaee602ee4a5184a6c2a.jpg)
Алеијадињови биографи кажу да је имао а одлазећа личност, љубитељ игре, журки и пића. 1770-их имао је везу са женом по имену Нарциса Родригуес да Цонцеицао, која је имала сине са њом позван Мануел Францисцо Лисабон, у част свог оца.
Године 1777, Алеијадинхо је почео да показује прве симптоме а болестозбиљан која му је остала до краја живота. Историчари до данас не знају шта је то утицало на вајара из Минас Жераиса и што му је нанело толику физичку патњу. Нагађа се да је болест која га је погодила можда била лепре, сифилис или порфирија.
Болест је изазвала деформација Алеијадинховог тела. Болест му је уништила прсте на рукама и ногама, због чега је изгубио покретљивост, морао је да хода на коленима или да се носи. Да би наставио да ради, Алеијадинхо је везао алат за руке и зглоб, јер су му прсти били деформисани.
Верује се да се израз "алеијадинхо" односи на губитак кретања вајара. још је имао своје деформисано лице, добијање изгледа који се сматра ружним. То је утицало на његову личност, а прича се да би након испољавања болести постао мрзовољнији и нерасположенији. Има оних који кажу да је болест утицала на уметнички стил вајара.
Верује се да је Алеијадињо, да би сакрио деформитете изазване болешћу, одабрао већи део посла да ради ноћу и почео да носи широку одећу која је скривала његове ране. Са овом болешћу је живео до краја својих дана, а постоје извештаји да последњих година више није могао да издржи бол и патњу коју му је болест донела. Преминуо је 18. новембра 1814. године, у Вила Рици.
Белешка
|1| ФАУСТО, Борис. сажета историја Бразила. Сао Пауло: Едусп, 2018. за. 52.
|2| ШВАРЦ, Лилија Мориц и СТАРЛИНГ, Хелоиса Мургел. Бразил: биографија. Сао Пауло: Цомпанхиа дас Летрас, 2015. за. 117.
Заслуге за слике
[1] Цаио Флинтс и Схуттерстоцк
[2] риосхи и Схуттерстоцк
од Даниела Невеса
наставник историје
Извор: Бразил школа - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/aleijadinho2.htm