апсолутистичка држава то је политички режим који је настао крајем средњег века.
Такође зван Апсолутизам одликује се концентрацијом моћи и ауторитета на краља и на мало сарадника.
У овој врсти владе, краљ се потпуно поистовећује са државом, то јест, не постоји разлика између стварне особе и државе која влада.
Не постоји устав нити писани закон који ограничава краљевску власт, нити постоји редовни парламент који се супротставља моћи монарха.
Порекло Апсолутне Државе
Апсолутистичка држава настала је у процесу формирања модерне државе истовремено са јачањем буржоазије.
Током средњег века племићи су имали више власти од краља. Суверен је био само још један међу племићима и требало би да тражи равнотежу између племства и свог простора.
Током транзиције из феудализма у капитализам дошло је до економског успона буржоазија То је од Меркантилизам. Још један политички режим у западно-централној Европи био је потребан да би се осигурао мир и спровођење закона.
Стога постоји потреба за владом која централизира државну управу.
На тај начин, краљ је био идеална фигура за концентрацију политичке моћи и оружја и осигуравање функционисања предузећа.
У то време почеле су да се појављују велике националне војске и забрана приватних оружаних снага.
Примери апсолутних држава
Кроз историју, са централизацијом модерна држава, неколико нација је почело да ствара апсолутистичке државе. Ево неколико примера:
Француска
Сматра се формирањем француске државе под владавином краљева Луја КСИИИ (1610-1643) и краља Луја КСИВ (1643-1715) која је трајала до Француска револуција, 1789.
Луј КСИВ је ограничио моћ племства, концентрисао економске и ратне одлуке на себе и своје најближе сараднике.
Водила је политику савезништва путем бракова који су осигуравали њен утицај у већем делу Европе, чинећи Француску најрелевантнијом краљевином на европском континенту.
Овај краљ је веровао да ће само „један краљ, један закон и једна религија“ учинити нацију напредном. На тај начин започиње прогон протестаната.
Енглеска
Енглеска је прошла дуг период унутрашњих спорова због верских ратова, прво између католика и протестаната, а касније и између различитих протестантских струја.
Ова чињеница је била пресудна за монарха да концентрише више моћи, на штету племства.
Сјајан пример енглеске апсолутистичке монархије је владавина Хенрија ВИИИ (1509-1547) и његова владавина ћерка, краљица Елизабета И (1558-1603) када је успостављена нова религија и Парламент ослабљен.
Да би ограничила моћ суверена, земља иде у рат и то само са славна револуција поставља темеље уставне монархије.
Шпанија
Сматра се да је Шпанија имала два периода апсолутне монархије.
Прво, током владавине католичких краљева, Елизабете и Фернанда, крајем 14. века, до владавине Карла ИВ, која је трајала од 1788. до 1808. године. Исабел оф Цастиле а Фернандо де Арагон владао је без икаквог устава.
У сваком случају, Исабел и Фернандо морају увек бити пажљиви на захтеве племства Кастиље и Арагоне, одакле су и дошли.
Други период је владавина Фернанда ВИИ, од 1815-1833, који је укинуо Устав из 1812, поново успоставио инквизицију и одузео нека права племству.
Португал
Апсолутизам у Португалији започео је у исто време када је Сјајне навигације. Просперитет који су донели нови бразилски производи и племенити метали били су пресудни за обогаћивање краља.
Владавина Дома Жоаоа В (1706-1750) сматра се врхунцем португалске апсолутистичке државе, пошто је овај монарх у круни централизовао све важне одлуке као што су правда, војска и економија.
Апсолутизам у Португалу трајао би до Порто Либерална револуција, 1820. године, када је краљ Дом Жоао ВИ (1816-1826) био приморан да прихвати Устав.
Божански закон и апсолутистичка држава
Теорија која стоји иза апсолутизма била је „Божанско право“. Зачео га је Француз Јацкуес Боссует (1627-1704), његово порекло је било у Библији.
Боссует сматра да је суверен сопствени Божји представник на Земљи и да се зато мора њему покоравати. Испитаници морају да се повинују њиховим наредбама и да их не испитују.
Заузврат, монарх треба да буде најбољи међу људима, да гаји правду и добру владу. Боссует је тврдио да би, ако би краљ био одгајан у складу са верским принципима, нужно био добар владар, јер би његови поступци увек имали користи за његове поданике.
Апсолутистички државни теоретичари
Поред Боссуета, и други мислиоци су развили своју тезу о апсолутизму. Издвајамо Јеан Боудина, Тхомаса Хоббеса и Ницоласа Мацхиавеллија.
Јеан Боудин
Доктрину државног суверенитета описали су Французи Јеан Бодин (1530 - 1596). Ова теорија држи да је ултимативну моћ Бог дао суверену и да га поданици требају само послушати.
Овом мишљу краљ се сматра представником Бога и дугује послушност само Њему. Једино ограничење краљеве моћи била би његова сопствена савест и религија која би требало да воде његово деловање.
У овом моделу апсолутистичке државе, према Бодину, није било ничег светог од краља.
Тхомас Хоббес
Један од главних заговорника апсолутизма био је енглески Тхомас Хоббес (1588-1679). Хоббес је бранио у свом раду "Левијатан„У почетку су људска бића живела у природном стању, где је био„ рат свих против свих “.
Да би живели у миру, мушкарци су потписали неку врсту друштвеног уговора, одрекли би се слободе и потчинили се власти.
Заузврат би добили сигурност коју им нуди држава и гаранцију да ће се поштовати приватна својина.
Никола Макијавели
флорентински Никола Макијавели (1469-1527) резимиран у његовом делу "Кнез„раздвајање морала и политике.
Према Мацхиавеллију, вођа нације треба да искористи сва средства да остане на власти и влада. Стога он описује да монарх може покренути средства попут насиља како би осигурао своју постојаност на трону.
