Француски социолог Емиле Дуркхеим (1858-1917) дефинише солидарност као фактор који гарантује социјалну кохезију у одређеном периоду. То је оно што чини да се појединци осећају делом друштвене групе.
Овај предлог је покушај да се одговори на промене које су се догодиле у Европи, пре свега, од успостављања капиталистичког начина производње.
За њега је механичка солидарност заснована на традицији, навикама и моралу; карактеристике врло присутне у прекапиталистичким друштвима. С друге стране, органска солидарност се заснива на међузависности генерисаној специјализацијом рада у капиталистичком начину производње.
| механичка солидарност | органска солидарност | |
|---|---|---|
| објективан | социјална кохезија | социјална кохезија |
| друштва | Једноставно | комплекс |
| начин производње | предкапиталистички | Капиталиста |
| подела рада | Рудиментарно или непостојеће. Људи раде исте задатке. | Сложене функције су специјализоване и генеришу међузависност између различитих задатака и појединаца. |
| физичка лица | Независни и слични једни другима. | Различити једни од других, али међусобно зависни. |
| фактор социјалне кохезије | Снага традиције, веровања и уобичајене навике. | Подела социјалног рада и међузависност између различитих предмета. |
Шта је солидарност за Дуркхеим?
у свом раду Из одељења за социјални рад (1893), Дуркхеим наводи да је солидарност морални однос који чини да појединци себе доживљавају као припаднике истог друштва.
То су вредности засноване на традицији, обичајима и начину деловања у друштву које владају акције и осигурати да ове особе деле исти начин живота, спречавајући хаос Друштвени.
Међу свим тим факторима Дуркхеим рад види као главни генератор солидарности. Рад дефинише како се појединци социјално понашају и организују, што је одлучујући фактор за социјалну кохезију.
Шта је механичка солидарност?
У предкапиталистичком периоду друштвена подела рада била је врло једноставна. Генерално, људи су обављали исти задатак у производњи (сељаци, занатлије, мали трговци итд.).
Како људи теже да раде исте задатке, рад једне особе је независан од рада друге особе.
Дакле, социјалну кохезију гарантују традиција, морал и обичаји, који имају велику снагу, способни да уједине појединце.
У овим друштвима закон се заснива на одржавању обичаја како би се осигурало да се поштују и да друштво остане повезано око ових традиција.
На тај начин механичка солидарност делује као механизам заснован на уобичајеним веровањима, који омогућавају живот у друштву.
Шта је органска солидарност?
Како друштво постаје сложеније, појединци више не деле своја уверења, навике и традиције, захтевајући промену и у начину обезбеђивања социјалне кохезије.
Трансформацијом у капиталистички начин производње, задаци постају све више и више специјализовани. Сваки појединац испуњава одређени задатак.
Диркем наводи да ова специјализација рада такође има карактеристику да људе учини зависнијим једни од других. Будући да задатак једног зависи од извршења задатка других.
Дакле, појединци стварају везе међузависности, генеришући нови облик солидарности и гарантујући социјалну кохезију - органску солидарност.
У овој структури, улога закона такође постаје сложенија и настоји да одговори на стварање гаранција и дужности које различити грађани могу да деле.
На овај начин, органска солидарност се заснива на разумевању друштва као тела у коме је добро функционисање захтева да различита тела испуњавају своје функције у међусобно повезаним и међусобно зависни.
Заинтересовани? Погледајте такође:
- Дуркхеим
- аномија
- Друштвена подела рада
- Шта је социјална чињеница?
- Фазе капитализма
- Питања социологије
Библиографске референце
Диркем, Емиле. „Диркем: социологија“. Сао Пауло: Атика (2003)
