Аристотел (384 а. Ц.-322 а. Ц.) био је један од најважнијих грчких филозофа и главни представник треће фазе историје грчке филозофије „систематске фазе“.
Написао је серију дела која су говорила о политици, етици, моралу и другим областима знања и био је професор Александра Великог (356 а. Ц-323 а. Ц.).
Аристотелова биографија
Аристотел је рођен у Стагири у Македонији 384. п. Ц. Са 17 година отишао је у Атину и почео да похађа Платонову академију. Због свог родног места, аутора често називају "Стагиритом".
Племићког порекла, дивили су му се због његовог истанчаног понашања и интелигенције. Убрзо је постао омиљени мајсторов ученик, који је приметио:
„Моја академија се састоји из два дела: тела ученика и Аристотеловог мозга“.
Смрћу Платона, 347. год. Ц., бриљантни и познати студент сматрао је себе природном заменом господара у правцу Академије. Међутим, одбачен је и замењен рођеним Атињаном.
Разочаран, напустио је Атину и отишао у Атарнеј, у Малу Азију - тада Грчку. Био је државни саветник бившем колеги, политичком филозофу Хермиасу.
Оженио се Питријом, усвојеном Хермијином ћерком, али када су Перзијанци напали земљу и убили свог владара, поново је остао без домовине.
343. год. Ц., Филип ИИ из Македоније позвао га је да подучава његовог сина Александра. Краљ је желео да његов наследник буде изврстан филозоф. Тако је, као заповедник на македонском двору четири године, имао прилику да се бави својим истраживањем и развија многе своје теорије.
Када се вратио у Атину, 335. год. а., Аристотел је одлучио да оснује своју школу под називом Лицеј због смештаја у згради посвећеној богу Аполо Лицио.
Поред техничких курсева за ученике, он је подучавао људе уопште. На Лицеу-у су изучавали геометрију, физику, хемију, ботанику, астрономију, математику итд.
323. год. Ц., смрћу александер велики, краља Македоније, који је тада владао Грчком, Аристотел је оптужен да је подржао деспотову владу и одлучио да поново напусти Атину.
Годину дана касније, 322. год. Ц., Аристотел је умро у Калцису, у Еубеји. Тестаментом је наредио пуштање својих робова.
Аристотелов утицај на развој филозофије у западном свету био је огроман, нарочито у хришћанској филозофији Свети Тома Аквински током средњег века. Његов утицај се осећа и данас.
Платон и Аристотел
Аристотел се често противио идеализму свог господара Платон.
За Платона постоје две категорије бића: чулни свет (изглед) к разумљиви свет (суштина). Дакле, ниједан конкретан предмет не може себе представити у целини. Само би идеја обезбедила сигурно знање којем би могао да приступи интелект, разум.
Заузврат, Аристотел је тврдио да постоји само један свет. Велика разлика била је у томе како познајемо овај свет, јер ћемо га заробити чулима и интелектом.
Он ствара концепт супстанце изјављујући да не постоји идеја о предмету и споменутом предмету.
Заузврат, Аристотел је тврдио да постоји само један свет. Велика разлика била је у томе како познајемо овај свет, јер ћемо га заробити чулима и интелектом.
На пример:
Замислите столицу. Ако ово питање поставимо десет људи, сигурно ће свака особа замислити другачију столицу.
Платон би рекао да "столицу" не би било могуће разумети кроз конкретан предмет, јер постоји неколико разлика између њих. Само идеја о „столици“ гарантовала би постојање овог предмета.
Са своје стране, Аристотел би тврдио да је могуће превазићи апстрактну идеју и упознати столицу кроз карактеристике као што су материјал, облик, порекло и намена предмета.
Стагирит (Аристотел) је изразио мишљење да су сви предмети у Природи у сталном кретању. По први пут је класификовао врсте покрета, свевши их на три основне: рођење, уништавање и трансформација.
Аристотелове главне идеје
Аристотелова филозофија обухвата природу Бога (Метафизика), човека (Етика) и Државе (Политика).
Аристотелова метафизика
Метафизика је термин који је један од Аристотелових ученика, Андроник са Родоса, користио за класификацију текстова Аристотелијци су намеравали да проучавају однос бића и њихових суштина, изван физичких односа (мета значи „до изван").
Аристотел је тврдио да се прва филозофија (метафизика) бавила истраживањем „бити ква“.
За Аристотела Бог није Створитељ, већ мотор свемира. Бог не може бити резултат било каквог поступка, не може бити роб било ког господара.
Он је извор сваке акције, господар свих мајстора, подстрекач свих мисли, први и последњи Мотор света.
Аристотел се бави следећим принципима:
- Идентитет - Предлог је увек сам;
- нема контрадикције - Предлог може бити само нетачан или истинит, а не обоје;
- Трећа страна искључена - Не постоји трећа хипотеза за тврдњу: само лажна и истинита.
Даље, сугерише се четири узрока постојања ствари:
- материјални узрок - указује од чега је ствар направљена;
- формални узрок - указује на облик ствари;
- ефикасан узрок - указује на оно што ствар покреће;
- коначни узрок - указује на функцију ствари.
Еудаимониа, етичка срећа код Аристотела
Према Аристотелу, све тежи добру, јер је добро крај свих ствари.
Додаје да постоје два начина да се постигне добро. Једна кроз практичне активности, које укључују етику и политику, друга кроз продуктивне активности, које укључују уметност и технике.
Према аристотеловској мисли, срећа (еудаимониа) је једини човеков циљ. А ако је за срећу потребно чинити добро другима, онда је човек друштвено биће и тачније политичко биће. Заиста, на држави је “да гарантује добробит и срећу онима којима се управља ".
Потрага за срећом била би природна сврха за људе. Срећа је сама себи сврха, (бити срећан циљ је саме среће) људи траже добар живот, леп и срећан.
За то је потребно тражити права средства, разборитост и практично знање способно да појединца заувек поведе на крепосни пут.
Види и ти: Аристотелова етика.
Људско биће као политичка животиња
Попут Платона, Аристотел је писао у периоду дубоке кризе у ропској демократији.
Био је забринут за облике владавине, сматрајући легитимним Монархија, а Аристократија и Демократија. Написао дугу расправу “Политика”Где је анализирао политичке режиме и облике државе.
Стагирит је тврдио да је град (полис) био пре појединца и да се то могло остварити само кроз живот у друштву, кроз политичку активност.
Етимолошки, реч политике изведено је од речи полис што значи „град“. Та реч би првобитно означавала „активност својствену полису“.
За Аристотела су људска бића политичка бића, тачније, она су политичке животиње (политикон зоон), као што је дефинисано
Аристотелова дела
- Логика - „О тумачењу“, „Категорије“, „Аналитички“, „Теме“, „Софистички одливци“ и 14 књига „Метафизике“, које је Аристотел назвао „Прима Пхилосопхи“. Скуп ових дела познат је под називом „Органон";
- Филозофија природе - "О небу", "О метеорима", осам књига "Лекције из физике" и друге расправе о историји и животу животиња;
- практична филозофија - „Етика Никоману“, „Етика Еудему“, „Политика“, „Атински устав“ и други устави;
- Поетика - „Реторика“ и „Поетика“.
Аристотелове фразе
- „Никада није постојала велика интелигенција без трага лудила“.
- „Људи су подељени између оних који штеде као да живе вечно и оних који троше као да ће сутра умрети.
- „Мудрац никада не говори све што мисли, већ увек мисли све што каже.
- „Радост размишљања и учења тера нас да још више размишљамо и учимо“.
- „Основна животна вредност зависи више од перцепције и моћи контемплације, а не пуког преживљавања.“
- „Наш карактер је резултат нашег понашања.“
- „Крајња вредност живота више зависи од свести и моћи контемплације него од пуког преживљавања“.
- „Било ми је жао човека који стоји иза грешке, а не његовог карактера.“
Желите да проширите своје знање? Прочитајте још текстова везаних за тему:
- Шта је наука?
- Шта је логика?
- Дефиниција морала
- Епикур
- Сократ
- Милетске приче
- Феноменологија Едмунда Хуссерла
- Најважнији филозофи у историји
- Холизам и холистичка филозофија
