Група филозофа повезаних са цинизам постао познат по свом понашању, успостављајући тако перспективу етички. Веровали су да ће срећа бити повезана са једноставан живот у складу са природом, и без сложености друштвених правила и вредности. Циници су тада били људи који презирали су друштвене поретке и живели су у околностима које се сматрају понижавајућим за Грка, налик на животиње.
Упркос критикама начина живота ових филозофа, њихово понашање је имало филозофска мотивација. Вођење нечијег живота према ономе за шта се веровало било је цењено место у грчкој култури Русије Антикуе, а понашање циничних филозофа указивало је на а филозофска разлика између природних аспеката (Пхисис) и људске обичаје (имена), проблем који је прожео сву древну грчку филозофску мисао.
Погледајте такође: Древни скептицизам - доктрина усмерена на обустављање пресуде о стварима
Порекло и главни мислиоци цинизма
Цинизам је био покрет започет средином века. ИВ а. Ц. и то је трајало до средине века. ИВ, са неким присталицама Римског царства. Антистени из Атине и Диоген из Синопе били су први циници. Кратки извештаји ових мислилаца опстају у каснијим списима и састоје се практично од посебности у њиховом понашању, што доводи до многих питања о њиховој истинитости.
Антистена био ученик софист Горгија, што објашњава велику количину текстова у реторичком стилу који му се приписују, а већ је предавао у Атини пре састанка Сократ. Импресиониран начином на који је овај филозоф живео на основу свог размишљања, нагласио је акцију и удаљио се од цењених обичаја свог времена.
Развијајући своје мишљење, ценио је независност од спољних добара (углед, породица, имање) и самоконтролу, приближавајући се аскетском понашању. Рекао бих да је најбоље учење које неко може имати научити оно основно.
Свакако најпознатији циник је Диогенес. Није сигурно да је био ученик Антистена, али његова критика друштва сигурно је подстакла његово презирање обичаја и врлина које су ценили у Древној Грчкој. Исмевао је и исмевао људе у њиховим свакодневним навикама и оне који су себе сматрали мудрима.
Храбро је усвојио природне аспекте људског бића као модела честитог живота. Древни текстови извештавају да је он посматрао животиње, изјавивши да можемо учити од пацова и да је његово понашање било попут животиње, јер одлучили да живе на улици, без одржавања хигијене и једења рукама, често молећи. Начин живота циника повезан је чак и са етимологијом грчке речи за „пас“, и то: киникос.
![Диоген је „тражио људе“ лампом, усред белог дана, као критику вештачности обичаја у друштву. [1]](/f/b5551e70fe1b0ee2371fb0f893e06f14.jpg)
Сандуци, из Тебе, такође је усвојио модел живота циника и живео на улицама Атине након поделе наследства. О његовом животу нема много података, али постоје извештаји да Зенопостао његов ученик јер су рекли да је сличан Сократ. Могуће је да се Зено, описан као мирна и промишљена особа, није сложио са екстраваганцијама које је понашање циника изазвало у јавним окружењима. Након што се одвојио од овог циничног мислиоца, имао је друге мајсторе пре него што је развио стоицизам, школа мишљења која је индиферентност прихватила као етичку перспективу.
Ови филозофи су се истакли својим изгледом, јер ходали су боси и често су носили неку врсту покривача за покривање тела. Тврдоглавост којом су одржавали навике сматрали су врлином, што су неки повезали са митом о „избору Херцулес”- њему је, у младости, док је размишљао о томе како треба да буде, понуђен му је живот пун задовољстава и недостатка брине, међутим, изабрао би болну опцију, али са мудрошћу и храброшћу да се суочи са потешкоћама, јер би то био живот врлински.
Прочитајте и ви: Моралне вредности и њихов значај за друштво
Наслеђе циника
Начин живота Циница утицао је и на људе у раном Римском царству. Постоје подаци који неки од њих су покушавали да опонашају Диогена на улицама градова, али многи више нису одржавали почетну мотивацију овог филозофа. Међу истинским циницима овог периода, издваја се Деметриум, која је била близу Сенеке. Овај Стоић је много писао о томе, дивећи се његовој неискварености.
О. асоцијално позиционирање што је цинични модел живота захтевао изазвао много критика овим филозофима, углавном усмереним на Диогена, још у Древној Грчкој. Доласком покрета у градове који су чинили Римско царство, било је упитно да имитација понашања више не представља заповести које су покренуле покрет, као што је то чинила флавио јулиано.
у свом раду Божији град, Свети Августин упутио је сличну критику, помињући да је мало ко био попут древних Циница, упркос одређеној идентификацији са идеалима, јер се више није усуђивао да крши скромније инстинкте људског бића.
Резиме
Циници су били филозофи који су одбацивали старогрчке обичаје и вредности.
Циници су веровали да врлина лежи у прихватању последица непоседнутог и непретенциозног живота.
Циници су демонстрирали своје идеале на делу и омаловажавали теоријско знање.
Циници су критиковани због њиховог непристојног и необузданог понашања на јавним местима.
Реч „циник“ потиче од грчке речи која се односи на „пас“.
Диоген је главни представник цинизма.
Кредит за слику
[1] Билал Коцабас / Схуттерстоцк
Аутор Марко Оливеира
Наставник филозофије