ТХЕ Сатира представља књижевни стил у стиху или прози који се користи за критику политичких институција, морала, навика и обичаја.
Главне карактеристике
Главна карактеристика сатире је снажан набој ироније и сарказма. Иако није увек усмерен на изазивање смеха, овај књижевни стил је углавном близак комедији.
То је, дакле, социјална критика направљена на карикатурални начин од људи и обичаја. Из тог разлога, многе сатире циљају политичаре, уметнике и људе од друштвеног значаја.
Стога се користи као инструмент за излагање идеја, а такође и као лирски алат. У том смислу, сатира није ништа друго до поезија којом се исмевају обичаји, јавне личности, институције итд.
Вреди напоменути да није увек књижевно, јер се користи и у биоскопу, музици и на телевизији.
Као знак сатире је и отказивање ствари које би се наводно морале озбиљно третирати.
Међутим, морамо запамтити да није сва сатира деструктивна, иако има снажну акцију у нападима и деморализацији.
Текст комично примењује на ликове, истичући моралне и карактерне недостатке и недостатке. Тако користи хумор за цензуру штетних пракси.
Уобичајено је да сатира представља дијалоге мешавином стилова. Коришћење ресурса у распону од враћања до безобразлука је ноторно када представљају типове који су готово деформисани и пуни порока.
сатиричне технике
Сатира користи технике попут „смањења или смањења“ и „инфлације или повећања“.
На пример, у смањењу, канцеларка се може назвати „девојком“; а у инфлацији рупа „кратер“.
Стога можемо приметити да овај књижевни стил често прибегава употреби елемената као што су хипербола и јукстапозиција.
Порекло и главни представници
Већина аутора се разилази у пореклу сатире. Намера социјалне критике појављује се чак и на цртежима из праисторије.
Међутим, управо је књижевност популаризовала стил из комедије већ у петом веку у Атини. Међу најистакнутијим ауторима је грчки Епикармо, чији се комични текст подсмевао интелектуалцима његовог доба.
Апогеј се, међутим, догодио у Риму, где је усавршен у списима Гаја Луцилија, са његовом моралном поезијом и пуном филозофије.
У средњем веку већ консолидовани жанр обележава трубадурске песме поруге и псовке. Произвели су их крајем 12. века до средине 14. века трубадури Галиције и Португалије.
Чак и у средњем веку француске монахе и буржоазије сатира француски писац Францоис Рабелаис.
Изврсност долази кроз рад Италијана Гиованнија Боццацциа и заслужује печат Еразмо Ротердамски.
Дело заслужује да буде истакнуто похвала лудилу (1509), која представља снажну и интензивну сатиру на верске догме.
Сатира у бразилској књижевности
Међу ауторима који су у Бразилу користили сатирични жанр, Бахиан Григорије Матошки Гуерра је сигурно најистакнутији.
Аутор, који је рођен 1636. године, никада за живота није ништа објавио. Све је било написано руком, јер су у време док је живео штампа и универзитет били забрањени. Издавање књига било је ограничено на Лисабон или Коимбру.
Аутор је већи део свог живота живео у Португалији, али управо су на Бахији били истакнути његови сатирични дарови.
У сатиричној поезији Матос је открио своје ознаке предрасуда добивши надимак „Уста пакла“.
Као свештеник одбио је да носи сутану и да се повинује наређењима одозго. Његова барокна поезија, међутим, имала је и религиозне и лирске контуре.
Примери сатиричне поезије
У наставку погледајте два примера сатиричне поезије Грегориа де Матоса:
Епиграм
Шта недостаје овом граду... Истина.
Шта више за вашу нечасност... Част.
Треба учинити још... Срамота.
Демо за живот се излаже,
Колико год га слава уздиже,
У граду где
Истина, част, срамота.
Ко ју је ставио у овај роцроце... Посао.
Ко изазива такву пропаст... Амбиција.
И усред овог лудила... Лихварство.
изузетна незгода
Од глупог и неразумног народа,
који не зна да је изгубио
Посао, амбиција, лихварење.
Који су ваши слатки предмети... Црн.
Постоје и друга масивнија добра... Мешовите расе.
На чему сте од ових најзахвалнији... Мулаттоес.
Дајем демо будалама,
Дајем Демо аналним људима,
Каква процена капитала,
Црнци, местизос, мулати.
Ко прави ситнице... Судски извршитељи.
Ко прави касно брашно... Стражари.
Ко их има у собама... Наредници.
Свеће долазе на стотине,
А земља гладује,
јер кроз њих пролазе
Судски извршитељи, стражари, наредници.
А шта га правда штити... Копиле.
Бесплатно се дистрибуира... Продат.
Шта није у реду, то све плаши... Неправедно.
Помози Бог, колико кошта
Оно што нам Ел-Реи даје бесплатно.
да правда хода по тргу
Копиле, продато, неправедно.
Што важи за свештенство... Симони.
А чланови Цркве... Завист.
Пазио сам шта му се више ставља... Наил
Зачињени пуж,
Свеједно, то у Светој столици
Оно што се највише вежба је
Симонија, завист и нокат.
А у фратрима има хромости... Монахиње.
У којима заузимају вечери... Беседе.
Они се не упуштају у спорове... Курве.
раскалашеним речима
Закључујем у ствари,
То фратар чита
Они су монахиње, проповеди и курве.
Шећера више нема... Доле.
А новац је изумро... Горе.
Убрзо је већ био опорављен... Је умро.
Бахиа се десила
Шта се дешава са пацијентом:
Падни у кревет, а зло расте,
Ишло је доле, ишло горе, и умрло.
Веће не помаже... Не може.
Јер нема сву моћ... Не желе.
Влада је убеђује... Не побеђује.
Ко би помислио,
Каква племенита комора,
Видевши се јадним и сиромашним,
Не може, не жели, не победи.
на зависности
Ја сам тај који је протеклих година
Певао сам на својој проклетој лири
Бразилска гадност, пороци и грешке.
И иако сам их прилично разочарао,
Певам други пут на истој лири
Иста тема у потпуности различита.
Већ осећам да ме запаљује и надахњује
Талиа, какав анђео је мој чувар
Пошто га је Аполон послао да ми помогне.
Баиона гори, а сви горе,
Да ономе ко у професији недостаје истина
Недеља истина никада не касни.
нема времена осим хришћанства
Јадном залагаоници са Парнаса
да разговарамо о својој слободи
Нарација мора одговарати случају,
А ако можда случај није једнак,
За песника немам шта је Пегаз.
Каква је корист од тога да се ућути неко ко ћути?
Никада нећете говорити оно што осећате ?!
Увек се мора осећати оно што се говори.
Који човек може бити тако стрпљив,
Да је, видевши тужно стање Бахиа,
Не плачите, не уздишите и не тугујте?
Ово чини потцењени костим:
Говори у једном и другом неразумевању,
Осуђује пљачку, кажњава лицемерје.
Глупи, неуки, неискусни,
То што не бира добро, а ни лоше, не одобрава,
Пролази кроз све заслепљено и несигурно.
И кад видите можда у слаткој тами
Хваљен за добро, а за зло замерјен,
Њушка све, и ништа не одобрава.
Одмах каже, разборит и опуштен:
- Тај-такав је сатиричар, он је луђак,
Лошим језиком, лудим срцем.
Будало, ако ништа или мало не разумеш,
Као ругање смеху и галами
Музе, чему се радујем кад их призовем?
Да знате како да говорите, такође бисте говорили,
Такође бисте сатирали, ако бисте знали,
А да сте песник, поетизовали бисте.
Незнање мушкараца ових доба
Сумњиви чине неке друге разборитима,
Та нијемост канонизује дивље звери.
Постоје добри, јер не можеш бити дрски,
Други тамо су уплашени,
Не гризу друге - јер немају зубе.
Колико има кровова са стаклом,
и престани да бацаш свој камен,
Ваше исте плочице се плашите?
Једна природа нам је дата;
Бог није створио разнолике природне врсте;
Само је један Адам створио, а овај ни из чега.
Сви смо лоши, сви смо зли,
Разликују их само пороци и врлине,
Да су неки залогајници, а други неповољни.
Ко га има већи од мене,
Овај ме само криви, овај ме примећује,
Умукни, Цхитом, и буди здрав.
Прочитајте више о Књижевни жанрови.
