течна модерност је термин који је смислио филозоф Зигмунт Бауман (1925-2017) да би дефинисао глобализовани свет.
Ликвидност и њена колебљивост биле би карактеристике које су довеле до дезорганизације свих сфера друштвеног живота, попут љубави, културе, рада итд. као што смо то до сада знали.
Карактеристике течне модерности
У течној модерности, појединац ће обликовати друштво према својој личности.
Прво, без параметара солидне модерности, појединац ће бити дефинисан према начину живота, према ономе што конзумира и како конзумира.
Друго, у течној модерности увек постоји покрет. Људи се сада лакше крећу и могу живети у разним деловима света, кад год за то имају ресурсе.
Треће, економска конкуренција, која је узроковала пад зарада и губитак сигурности радника. У течној модерности више није могуће цео живот радити у истој компанији.
Дакле, течна модерност:
- течност је;
- је у покрету;
- то је непредвидљиво.
Ово отвара нову парадигму, јер је сада неопходно размишљати о друштву флуидно, у смислу процеса, а не више као блокова.
нето живот
Бауман тврди да појединци у ликвидном друштву имају тенденцију да сматрају да је најрационалнији став не обавезивати се ни на шта. Дакле, када се појави нова прилика или идеја, овај појединац се ангажује без веће драме.
Како ова нестабилност утиче на наш живот? Течна модерност даје нам осећај неуспеха због толике фрагментације.
Стога ће врло важно питање за Баумана бити изградња етике у оквиру овог флуидног сценарија.
Услови неопходни за гарантовање људског преживљавања (или барем за повећање његове вероватноће) више нису дељиви и „локализовани“. Патња и проблеми нашег дана имају у свим својим вишеструким облицима и истинама планетарне корене којима су потребна планетарна решења. (БАУМАН, З. Нет Лифе, 9. издање, Аустрал:Паидос, 2015).
Чврста модерност наспрам течне модерности
Бауман користи метафору ликвидности да направи контрапункт временима сигурности која би се идентификовала у чврстом стању.
У солидној модерности, институције су биле чврсте, постојала је сигурност посла и плата која је омогућавала појединцу да живи достојанствено.
Овим је изграђен систем заснован на рационалности, где је било важно да се појединац прилагоди друштву у које је убачен.
Религија и национализам дали су осећај заједништва и осећај припадности. Дакле, људско биће је изградило свој идентитет на основу ових референци.
Постоји, међутим, промена током 60-их и 70-их када су институције почеле да слабе. обезбедили кључеве за појединца да изгради свој идентитет као верска уверења, породица и школа.
Због тржишне конкуренције и повећане конкурентности, појединац више није сигуран. На тај начин се преиспитују све оне истине које је чврста модерност имала као непроменљиве.
Стога се у течној модерности ови концепти непрестано прилагођавају, прилагођавајући се окружењу у које су уметнути.
Без спољних референци и у друштву у којем је све дозвољено (барем у теорији), појединци морају да граде свој идентитет на основу свог личног искуства.
Ово ствара тескобу и нелагоду коју већ препоручује Јеан-Паул Сартре, али и осећај слободе, где је појединац у потпуности одговоран за своје поступке.
У доњој табели потражите резиме разлика између модерне чврсте и течне материје.
| солидна модерност | нето модерност |
|---|---|
| Друштво потрошача и произвођача | потрошачко друштво |
| потрошња за преживљавање | Потрошња да буде друштвено прихваћена |
| солидне институције | флуидне институције |
| Географска и радна непокретност | Географска мобилност и флексибилност радне снаге |
| Трајност | заказано застаревање |
Прочитајте више о неким сродним темама:
- Савремена филозофија
- Постмодернизам
- И генерација
- Шта је идеологија?
- Питања социологије непријатеља
- Социологија у непријатељу: шта студирати
