разуме се по Друштвена подела рада атрибуције (појединачне или колективне) продуктивне у друштвено-економским структурама.
Из ове перспективе, сваки субјект има улогу у друштвеној структури, из које произлази њихов статус у друштву.
Сажетак карактеристика
Суштинска карактеристика друштвене поделе рада је њена способност да повећати продуктивност. То је зато што специјализација повећава ефикасност производње и омогућава продају производа вишег квалитета и нижих цена.
Међутим, како произвођачи раде у одређеним делатностима, друштвена подела рада почела је да разликује ментални (интелектуални) од материјалног (физичког) рада. ово је све довело до појаве друштвене елите.
То је, пак, уграђено у идеологију техничко-научне компетенције да би се легитимисала та друштвена подела рада.
Морамо имати на уму да се „подела посла“ односи на начин на који се људска бића организују за расподелу свакодневних задатака.
Из ове поделе проистичу и друге, попут сексуалне поделе рада, капиталистичке поделе рада, међународне поделе рада и, што нас овде занима, друштвене поделе рада.
У раној фази људских друштава, подела рада била је дефинисана сексуалним критеријумима и критеријумима старосних група.
Међутим, пораст пољопривреде довео је до још значајнијих друштвених подела на послу. Ово је продубило те полне критеријуме, а такође је разликовало пољопривредног радника од оног посвећеног искључиво узгајању животиња. Ево генезе приватног власништва.
Како пољопривредне и пасторалне активности спречавају ове раднике да се посвете производњи инструмената неопходних за њихов опстанак, појављују се занатлије.
Они своје произведене производе замењују за храну. И, из ових размена настаје још једна друштвена подела рада, наиме, трговачка делатност.
Овде вреди напоменути да је развој трговине продубио разлику између руралних и урбаних радника, где су се посебно истакли комерцијални, административни и занатски сектор.
Коначно, под окриљем Капитализам, производна специјализација добија све већу сложеност, све док не достигне параметре међународне поделе рада. У њему је радник специјалиста и мали део производног процеса.
Емиле Дуркхеим и друштвена подела рада
За Дуркхеим (1858-1917), принципи поделе рада су више морални него економски. То су фактори који спајају појединце у друштву јер стварају осећај солидарности међу онима који обављају исте функције.
Још један важан фактор је тај што је овај мислилац анализирао друштво као метафору људског тела. У овој идеји, друштвена подела рада била би одговорна за одржавање хармоније овог система органа који чине организам.
Даље, Емил је изјавио да ће, што је веће и сложеније друштво, то ће у њему бити присутна друштвена подела рада. За њега је пораст становништва одговоран за поделу рада.
Карл Марк и друштвена подела рада
За Карл Маркс (1818-1883), подела рада на производне специјалности генерише друштвену хијерархију у којој класе доминантна (буржоазија) потчињава доминирајуће класе, успостављањем легитимационих институција и задржавањем средстава за производња. Ова доминација је напета и ствара сукоб назван „класна борба".
Даље, за њега је специјализација производних активности у сложеним друштвима створила поделу социјалног рада као виталног облика преживљавања. И тако, превазилазећи своје основне потребе, човечанство ствара друге.
Макс Вебер и друштвена подела рада
Мак Вебер (1864-1920) тврдили су да на друштво, чак и ако се састоји од делова, могу утицати појединачни поступци.
Даље, приметио је јасну разлику између друштвене поделе рада између католика и протестаната.
Протестанти су били строг и цењен рад, поред тога што су имали религиозну доктрину која је више одговарала капитализму. Ово је кулминирало трендом ка предузетништво, типично за протестантска друштва.
Други кључни фактор код Вебера је његово виђење бирократије као рационалног начина поделе рада. У њему су места која заузима бирократа са одређеним функцијама и атрибуцијама подређена другом вишем положају, где се на делу даје социјална разлика.
Даље, бирократија ноторно помаже владајућој класи успостављањем поделе рада између доминантног и доминираног.
Опширније:
- Механичка и органска солидарност
- аномија
- Празник рада
- Тржиште рада
- ДИТ: Међународна подела рада
- ИЛО - Међународна организација рада
- Дијалектика: уметност дијалога и сложености
- Социологија у непријатељу: шта студирати
- Шта је отуђење рада за Маркса?
