Синкретизам и афро-бразилске религије

О. Синкретизам одликује се сједињењем неколико религија и идеологија које чине другу.

Тренутно је највидљивији синкретизам религиозни, али идеолошки је присутан и у неколико области друштвених и хуманистичких наука.

верски синкретизам

Синкретизам је присутан у религији где је могуће визуализовати елементе различитих религија који су утицали на одређено веровање.

На пример, католичанство је рођено из јудаизма и усвојило је разне јеврејске фестивале попут Пасхе, који је код хришћана добио друго значење.

Исто тако, Католичка црква је упила праксе из паганских религија Римског царства, попут употребе слика, одежде свештеника и незнабожачки фестивали попут Летњег, претворени у прославу светог Јована Баптист.

То се може видети у свим религијама, јер не постоји чиста религија.

Религијски синкретизам у Бразилу

У Бразилу је синкретизам евидентан међу афричким религијама које су садржавале елементе Католичанство. Важно је нагласити да је ова смеша различито обрађивана у различитим деловима земље.

Главни разлог ове појаве је облик моћи који је Португал вршио у време колонизације.

Како су се круна и Црква ујединиле у пројекту колонизације, покореним народима наметнуто је прелазак на католичанство. Попут Индијанаца, робови црнаца били су присиљени да усвоје католичку религију.

Суочена са освајањем територије попут Анголе, колонија је почела да експлоатише ропство црних Африканаца, јер је то резултирало уносном трговином. Тако је ропство између аутохтоних и црнаца почело коегзистирати, иако је Црква осуђивала употребу неплаћеног аутохтоног рада.

Због одлучности обраћења, заробљени робови су имали контакт са католичком религијом чак и на бродовима који су их превозили у Бразил.

Опширније: Куиломбос и Рецонцаво Баиано

Афричке орише

Уплашени казнама које би биле изречене ако не прихвате преобраћење, многи робови су очигледно прихватили католичку религију, али су задржали култ свог порекла.

Бели господари су, с друге стране, дозвољавали певање и плес недељом, као и молитве и бубњање унутар одаја за робове.

Неки историчари тврде да су господари веровали да ће на тај начин робови сачувати Африку у сећању. На тај начин не би заборавили ривалство између различитих група, избегавајући побуну против државе ропства.

Међу ликовима католичке цркве коју обожавају Португалци је и Санта Барбара, којој робови претварали су се да певају, али у ствари култ је био намењен Јаншану, ориши сексуалности, богињи ветрова и зраке.

Свети Лазаро, са својим ранама и ранама, такође је синтетизован са Омолу, пореклом од кожних болести.

Иемања, богиња која пушта да властити живот напусти материцу, синкретизована је са одређеним деноминацијама Девице Марије, попут Носса Сенхора да Цонцеицао. Будући да се различито дешава у различитим деловима земље, синкретизам истог свеца или орика није идентичан.

На пример, у Рио де Јанеиру, ратни извор Огун синхронизује се са Сао Јоргеом, а у Држава Бахиа са светим Антонијем.

Слика Светог Ђорђа у оклопу и кациги, који се храбро бори са змајем, у супротности је са Светим Антонијем који држи бебу у наручју. Према Цркви, међутим, Санто Антонио би такође био војник и, према томе, борио се, што објашњава синкретизам са Огуном.

Афро-бразилске религије

Током периода експлоатације ропског рада, Бразил је примао људе из различитих региона Африке. Како су били из различитих места, нису говорили исти језик, такође су обожавали различите ориксе и имали су различите традиције.

Неки су ратовали међу собом и, заједнички, делили су само чињеницу робовања у колонији. Бразил је добио суданске, гвинејске и банту црнце. Разноликост је таква да Гвинеје чине муслимани.

Цандомбле

име Цандомбле религиозности и скупу многих верских манифестација робовања црнаца.

Реч Цандомбле је ономатопеја која указује на афрички плес. Због тога историчари класификују афричке религије као разне кандиде, уосталом, цандомбле је подељен на нације као што су наго, кето и ијека.

Практичари ове религије морали су се прилагодити околностима које су затекли у сваком млину и региону Бразила како би наставили са својом праксом. Стога су усвојили празнике светаца и њихове слике у овом процесу адаптације с циљем одржавања њихових култова на животу.

Умбанда

У Рио де Јанеиру, почетком 20. века, рођењем се догодио још један феномен синкретизма Умбанда.

Ово је мешавина афро-бразилских религија, католичанства, староседелачких легенди и спиритизма Алана Кардеца. Због тога је веровање које је рођено синкретизовано.

Његова концептуална начела, „Светлост, милосрђе и љубав“, потичу од спиритизма, а начин обожавања орикса потиче, у основи, из Цандомблеа. Међутим, за разлику од овог, обожавају се и домородачки ентитети.

Прочитајте такође:

  • Синкретизам
  • Религија
  • Религијска нетрпељивост
  • Бразилски Орикас
  • цонгада

Омолу. моћи омолуа

У универзуму орихаса примећујемо да су многа од ових божанстава препозната по неким понашањима ко...

read more

Сханго. Шанго: ратник орише

Познат као краљ Ојоа, Ксанго је моћан ориха који има контролу над муњама и грмљавином и који тако...

read more

Струје савременог јудаизма. струје јудаизма

О. Јудаизам подељен је углавном на три велике струје, повезане са тумачењима књига и ритуала који...

read more