Бразилски народ резултат је мешања различитих народа.
Старосједиоци, Португалци и Африканци су главне групе.
Међутим, постоји неколико европских и азијских имиграната који су дошли у Бразил, посебно од 19. века надаље, који су такође формирали бразилски народ.
Домородачки народ и формирање Бразила
Територија која би постала Бразил регистровала је присуство људи већ 12.000 година.
Индијанци су заузели целу површину, посебно обалу. Не бисмо требали помислити да је то био један народ, већ неколико аутохтоних племена, свако са својим језиком и обичајима.
Најбројнија етничка група били су Тупи-Гуарани и с њима су Португалци ступили у контакт.
Тупи су познавали природу, именовали су брда, плаже и реке, знали су које је биље штетно или не. Све ово су учили Португалци.
Један од најјаснијих примера постојаности домородачке културе у Бразилу може се видети кроз властита имена, као нпр. Итапоа, Пиратининга, Заитд.
У кувању се издваја интензивна употреба маниоке, биљке коју су домороци припитомили и која је обавезна ставка у многим бразилским јелима.
Европљани и порекло бразилског народа
Португалски
Прва европска група која је стигла у Бразил били су Португалци. Они су морска путовања обављали у разне сврхе: желели су племените метале, земљу, проширивали хришћанство и славу у борби. Било је пуно разлога за прелазак преко „Океанског мора“.
Португалци су увели нове концепте друштва, економије и религије, веома различите од аутохтоних обичаја. Један од примера је економија: уместо садње ради егзистенције, сада је било неопходно узгајати велике производе који би се могли продати на европском тржишту.
Они су такође донели своју религију и наметнули је староседеоцима. Кроз веровање су дошле странке, језик (латински и португалски) и нова животна филозофија. Уместо неколико богова, сада се обожавало само једно божанство, постојала је књига коју је требало следити и хијерархија свештеника.
Поред религије, португалски је постао језик нове територије, као и политичка организација и капиталистичка економија.
Холанђани
Такође, током колонијалног периода морамо узети у обзир утицај Холанђана, посебно у Пернамбуку.
Долазак Холанђана значио је долазак нове религије, калвинизма. У почетку је ово створило неколико сукоба верског поретка са епизодама разарања католичких храмова.
Холанђани, звани и Батавци, остали су двадесет и четири године пре него што их је протерала португалско-шпанска армада.
Африканци у формацији Бразила
Африканци су доведени да буду робови у Америци.
Међутим, сваки појединац је донео свој језик, своју веру и своје способности. На овај начин, ово знање се ширило како на фармама на којима су радили, тако и у киломбоима, који су били простори слободе.
Упркос свој бруталности ропство у Бразилу, Африканци су увели храну попут пасуља и бамије. У музици би његов утицај дао ритам и синкопирани ритам типичан за бразилску популарну музику.
Исто тако, у плесу смо открили да је начин кретања струка наслеђен од Африканаца, што је довело до бесконачности плесова као што су максикс и самба.
Африканци су, попут народа Јоруба и Јеје, донели религију и њен извор, који су били помешани са хришћанским веровањем. Ово је довело до појаве терреироса Цандомбле и, касније, до Умбанда у Бразилу.
Поред тога, неколико афричких речи уграђено је у бразилски португалски, као нпр киломбо, оса, јеж, фарофа, шапутање, деликатесаитд.
Европски имигранти у Бразилу у 19. веку КСИКС и КСКС
Током деветнаестог века, након доласка португалског двора, бразилске луке су отворене за трговину са другим државама. Исто тако, људи било које националности који су желели да побољшају живот могли су се настанити у Бразилу.
На тај начин у Бразил су дошли таласи Италијана, Немаца, Швајцараца, Пољака, Шпанаца и Арапа различитог порекла.
Сваки од ових таласа имиграната додао је своју културу и обичаје у Бразил. Тако имамо низ јела, попут кебаба и сфирре, арапског порекла; као и увођење тестенина и полпета од Италијана, на пример.
Са своје стране, почетком 20. века јапанска имиграција подстицале су је владе обе државе. Као резултат, Бразил има највећу популацију јапанских потомака на свету.
Мисцегенатион ин Бразил
Заједница између различитих људских биотипова створила је људе који нису били потпуно аутохтони, бели или црни, с обзиром на генетски аспект.
Ова појава се назива мисцегенатион или разноврсна генерација и врло је присутан у бразилском друштву.
Како се радило о друштву које се углавном базирало на боји коже, нови тонови су добили специфична имена.
Погледајмо неке од њих:
| Име | Порекло |
|---|---|
| Мамлук, кабокло, цаицара | местизо од белог са индијумом (бакрена боја коже подсећала ме на египатске мамелуке) |
| Цурибоца | син Индијанца са мамелуком |
| Мулатто | син црног са белим |
| Браон | мулат син са белим |
| Цафузо | син црнаца са Индијанцем |
| Јарац | син црнаца и мулата |
| Креолски | син црних родитеља, рођен у Бразилу |
На тај начин схватамо да је бразилски народ постао сјајна мешавина, како културна тако и верска, као и генетска.
Ову појаву је проучавало неколико аутора, укључујући:
- Гилберто Фреире, у вашем раду Цаса Гранде и Сензала;
- Сергио Буаркуе де Холанда, у Корени Бразила;
- Дарци Рибеиро, у Формирање бразилског народа;
- Оливеира Виана, у Јужне популације Бразила;
- Еуклид да Куња, у Сертоес;
- Пауло Прадо, у портрет Бразила;
- Флорестан Фернандес, у Тело и душа Бразила.
Наставите да истражујете тему са овим текстовима.:
- Арапска култура: откријте њено порекло и традицију
- Главне карактеристике афро-бразилске културе
- Бразилски фолклор: легенде, игре, песме, плесови и забаве
- Бразилско становништво: историја и демографија
