Тхе Постхумоус Мемоирс оф Брас Цубас је дело бразилског писца Мацхада де Ассиса. Објављен је 1881. године и отворио је реалистички покрет у Бразилу.
Подељен на 160 насловљених поглавља, приповедач је покојник по имену Брас Цубас.
“Црву који је први изгризао хладно месо мог леша посвећујем као носталгично сећање ове постхумне успомене”
Ликови дела
- Брас Цубас: главни јунак приче и приповедач, сматран „покојним аутором“.
- виргилиа: ћерка саветника Дутре и љубавника Браса Цубаса.
- Члан одбора Дутра: политичар и отац Виргилије.
- Снежни вук: политичар и супруг Виргилиа.
- Сабина: сестра Брас Цубас, удата за Цотрима.
- котрим: Сабинин муж и ујак Нха-Лоло.
- Нха-Лоло: нећакиња Цотрим-а и удварач Брас Цубаса.
- Луис Дутра: рођак Виргилије.
- Госпођо Плацид: Виргилијина собарица и алиби односа Виргилие са Брас Цубасом.
- Куинцас Борба: филозоф, просјак и пријатељ из детињства Брас Цубас.
- Марцела: проститутка и страст младих Браса Кубаса.
- Д. Еусебиа: пријатељ породице Брас Цубас.
- Еугеницс: шепава жена и ћерка Д. Еусебиа.
- разборитост: роб Брас Цубаса.
Резиме рада
Дело започиње изјавом о смрти Браса Цубаса, чији приповедач и протагониста препричава своја сећања након што је био жртва упале плућа.
Припадајући богатој породици из 19. века, Брас Цубас прво приповеда о својој смрти и сахрани где се појавило једанаест пријатеља.
Сходно томе, он извештава о неколико тренутака у свом животу, из догађаја у детињству, адолесценцији и одраслом добу.
Већ на почетку рада открива своја очекивања помоћу „фластера“, лека који има велики потенцијал исцељења.
Током свог детињства, Брас Цубас говори о својој вези са својим робом, црним дечаком Пруденциом. Као аристократски дечак, припадник више класе, Брас Цубас оцртава однос који је имао са дечаком од његових игара и хирова.
У овом односу можемо приметити супериорност Браса који је јахао црног дечака. Поред тога, пише о пријатељу из школе Куинцас Борба који на крају постаје филозоф и развија теорију о хуманитаризам.
Као младић упознаје Марцелу, луксузну проститутку у коју се заљубљује. Ова веза била је заснована на интересима, мада Кубас истиче да га је Марцела волела “петнаест месеци и једанаест цонтос де реис”.
Забринут због везе коју је Брас имао са Марцелом, његов отац одлучује да његов син неко време студира у иностранству.
Стога је отишао на студије у Коимбру у Португалији, где је дипломирао право. Вративши се у Бразил, он се заљубљује у Виргилиу, међутим, она се на крају удаје за Лобо Левес. То је зато што је намеравала да има више статуса и одлучује да се држи политичара са већим утицајем.
Иако пусти, пар се у тајности нађе у кући изнајмљеној за ове сврхе. У том тренутку можемо приметити присуство Доне Плациде, запосленице Виргилије која прикрива све прељубничке сусрете.
Коначно, Брас Цубас улази у политику и иако ради осредњи посао, ова позиција му даје одређени „статус“, у свету у коме је изглед био најпохвалнији.
Анализа дела
Приповедан у првом лицу, роман представља посматрача-приповедача, који се сматра „покојним аутором“. Мацхадо се у разним временима опредељивала за извор за разговор, где директно разговара са читаоцем дела.
„Само дело је све: ако вам се свиђа, фини читаоче, платићу задатак; ако вам се не свиђа, платићу вам покретом, и збогом “.
Време се може поделити на хронолошко и психолошко. Прва се развија појавом чињеница у животу Браса Кубаса, то јест линеарно. Други припада ауторовим сећањима и брбљању током његовог извештаја.
Што се тиче свемира, можемо споменути Рио де Жанеиро, Коимбру, па чак и одређено место, Гамбоа. Потоњи је кварт у граду Рио де Жанеиру, где је упознао Виргилију.
Пун иронија, метафора и еуфемизама, Мацхадо је успео да у овом делу заступа неколико друштвених критичара, укључујући и оновремену елиту.
Поред тога, имала је као упадљиву особину промену линеарне цртежа са почетком, средином и крајем. Овом мешавином времена писац је обележио нову књижевну фазу.
Иако је у овом погледу био иновативан, морамо нагласити да се дело завршава поглављем у којем је Брас Цубас сумирао све негативно у његовом животу.
Стога, из ове перспективе, можемо рећи да књига избегава класичне обрасце, повезане са срећним крајем и такође са линеарношћу чињеница.
Ликови који чине дело углавном су из бразилске елите. С друге стране, Мацхадо укључује личности мањег друштвеног престижа, као што су Пруденциа, Дона Плацида и проститутка Марцела.
Занимљиво је приметити да, пошто је приповедач мртав и живи на другом плану, Браса не занима морал. На тај начин се у његовом ироничном и безбрижном говору открива његова морална као и материјална одвојеност.
Погледајте дело у целости преузимањем ПДФ-а овде: Тхе Постхумоус Мемоирс оф Брас Цубас.
Одломци из дела
Поглавље 1 - Ауторска смрт
Неко време сам се двоумио да ли да отворим та сећања на почетку или на крају, односно да ли треба да ставим своје рођење или смрт на прво место. Под претпоставком да уобичајена употреба започиње од рођења, два разлога су ме навела да усвојим другачији метод: а прво је што нисам баш преминули аутор, већ преминули аутор, коме је гроб био други колевка; друго је да би тако писање постало галантније и млађе. Мојсије, који је такође причао о својој смрти, није то ставио на отварање, већ на крај; радикална разлика између ове књиге и Петокњижја.
Поглавље 62 - Јастук
Отишао сам у Виргилију; Убрзо сам заборавио Куинцаса Борбу. Виргилиа је била јастук мог духа, мекани, топли, ароматични јастук, прекривен камбрином и Бриселом. Тамо се некада одмарао од свих лоших сензација, једноставно досадних или чак болних. И, кад се све узме у обзир, није постојао други разлог за постојање Виргилије; не може бити. Пет минута било је довољно да се Куинцас Борба потпуно заборави; пет минута међусобног промишљања, склопљених руку; пет минута и пољубац. И отишло је сећање на Куинцаса Борбу... Скрофулозан о животу, отрцан из прошлости, шта ме брига ако постоји, да узнемираваш очи других, ако имам два распона божанског јастука, да затворим очи и спавам?
Поглавље 160 - Деманти
Ово последње поглавље је негативно. Нисам стигао до славе гипса, нисам био министар, нисам био калиф, нисам знао за брак. Истина је да сам, заједно са овим манама, имао срећу да не купујем хлеб са знојем лица. Више; Нисам претрпео смрт Доне Плациде или полу деменцију Куинцаса Борбе. Додајући неке ствари и друге, свако ће замислити да није недостајало или остало, и, сходно томе, да сам изашао чак и са животом. И замишљаћете лоше; јер кад сам стигао на ову другу страну мистерије, нашао сам се са малом равнотежом, што је крајње негативан у овом поглављу порицања: - Нисам имао деце, нисам пренео ниједном створењу заоставштину наша беда.
Прочитајте и ви:
- Реалистичка проза
- Реализам у Бразилу
- Мацхадо де Ассис
- Постхумни мемоари о Брас Цубасу: Резиме по поглављима
Филм
Објављен 2001. филм "Тхе Постхумоус Мемоирс оф Брас Цубас“је драмска комедија заснована на делу Мацхадо. У режији Андреа Клотзела, играни филм награђен је на фестивалу Грамадо.
Пао у Енем!
(Енем-2001)
У доњем одломку, приповедач, описујући лик, суптилно критикује други стил периода: романтизам.
„Тада сам имао само око петнаест или шеснаест; био је можда најсмелије створење наше расе, а сигурно и најнамерније. Не кажем да му је примат лепоте већ пао, међу тадашњим младим дамама, јер ово није роман, у којем аутор позлаћује стварност и затвара очи пред пегама и приштићима; али такође не кажем да би му неке пеге или приштићи замрљали лице, не. Било је лепо, свеже, изашло је из руку природе, пуно те чаролије, несигурне и вечне, коју појединац преноси на другог појединца, у тајне сврхе стварања “.
АССИС, ос. Тхе Постхумоус Мемоирс оф Брас Цубас. Рио де Жанеиро: Џексон, 1957.
Реченица у тексту у којој се сагледава нараторова критика романтизма транскрибована је алтернативно:
Тхе) "... аутор позлати стварност и затвори очи пред пегама и приштићима... "
Б) "... био је можда најсмелије створење наше расе... “
в) „Било је лепо, свеже, изашло је из руку природе, пуно те чаролије, несигурно и вечно, ...“
г) „Тада је то било само око петнаест или шеснаест година ...“
и) "... појединац прелази у другог појединца, у тајне сврхе стварања “.
Алтернатива: "... аутор позлати стварност и затвори очи пред пегама и приштићима... "
Прочитајте и ви Питања о реализму и натурализму.