Злочин оца Амара је теза роман португалске списатељице Еца де Куеирос (1845-1900). Дело је објављено 1875. године, означавајући почетак португалског реализма.
Вреди подсетити да се Еца сматра једним од највећих писаца у земљи и такође највећим представником реалистичке и натуралистичке прозе на португалском језику.
Ликови дела
Главни ликови радње су:
- Амаро капица: свештеник и главни јунак приче.
- Амелиа: млади љубавник Амара.
- Јохн Едвард: Амелијин вереник.
- Госпођо Јоанеира: мајка Амелије и љубавница Цонего Диас.
- Дани Канона: мајстор богословије и љубавница Доне Јоанеире.
- браон: створено у кући Доне Јоанеире.
- Јосефа: Сестра каноника Диас.
- Дионисиа: Слушкиња оца Амара.
- Либанинхо: женствен, оговарачки и забаван лик.
- Доктор Гоувеиа: градски лекар.
- Доктор Годинхо: власник градских новина.
- Чича ражњићи: звонар и отац Тотоа.
- (Антониа) Тото: парализована жена, заљубљена у оца Амара.
Резиме рада
Рад се одвија у граду Леириа, у Португалу. Преминуо је Јосе Мигуеис, градски парох. Доласком новог пароха, Амара дочекује једна од градских породица.
У пензији Д. Јоанеира, он се веже за њену ћерку, 24-годишњу побожну жену: Амелију. Међутим, Амелијин вереник, Жоао Едуардо, почиње да осећа љубомору, јер су на састанцима које су имали у кући, млада жена и свештеник почели да размењују погледе.
Стога Јоао у градским новинама објављује изјаву под насловом „савремени фарисеји”. Пише о претензијама оца Амара де Цонего Диаса у вези с кршењем целибата.
Коначно, љубоморни младожења је удара. Незапослен, Жоао Едуардо одлучује да оде у Бразил.
Схвативши страст која је сваким даном све више расла, љубавници су одлучили да се састану у тајности. У страху од људи који откривају везу, Амаро се сели кући.
Међутим, осећај према Амелији био је толико сјајан да га тера да преиспита свој позив.
Уз њихово телесно учешће, Амелиа затрудни са оцем Амаром. Дона Јосефа, сестра Цанон-а, прати младу жену у унутрашњости. Централна идеја била је бекство из друштва док се чекало рођење бебе.
Када се дете роди, Амаро га даје породици која је словила за убијање беба. У међувремену, син пара нестаје и сумњају да је мртав.
Тужна и неспособна да се држи подаље од сина, Амелиа умире. После онога што се догодило, Амаро одлучује да напусти Леирију, али не напушта своју професију.
Погледајте дело у целости преузимањем ПДФ-а овде: Злочин оца Амара.
Анализа рада
Злочин оца Амара је контроверзно дело које је шокирало Католичку цркву и друштво у Португалу и Бразилу у време када је објављено.
Приповедач је свезнајући и дело се приповеда у трећем лицу. Организовано је у 25 наслова без наслова.
Са снажним друштвеним и политичким садржајем, дело је уграђено у реалистичку и натуралистичку прозу. Садржи неколико описа и размишљања ликова.
У погледу натурализма, доминантни је детерминизам, тако да је човек резултат средине у којој живи.
То чини социјално окружење у које је уметнуто да обликује карактер, личност и понашање човека.
Роман је добио неколико критика због свог садржаја који се односи на страст, сексуалност, сензуалност, себичност, целибат, црквену моћ итд.
Идеја писца била је да покаже лицемерје и корупцију чланова црквеног свештенства, као и тадашњег провинцијског и буржоаског друштва.
Поред тога, Еца је намеравала да разјасни питања у вези са социјалним конвенцијама и снажном религиозношћу.
Тако писац Амара поставља као централног лика који је у богословију ушао са 15 година, упркос својој вољи. То је зато што су у контексту времена хришћански прописи били изнад свега.
Стога се Амаро предаје овом позиву, иако је показивао телесне жеље за женама, укључујући и оне повезане са религиозним сликама.
Вреди напоменути да је Ецу након објављивања дела прогонила Католичка црква.
Одломци из Дела
Да бисте боље разумели језик који користи Еца, погледајте неке одломке из дела у наставку:
Поглавље И
“То је било на Ускршњу недељу у Леирији се сазнало да је парох катедрале Јосе Мигуеис умро у зору са апоплексијом. Парохијски свештеник је био сангичан и сито човек, који је пролазио међу епархијским свештенством кроз прождрљивце. Испричане су јединствене приче о његовом прождрљивости. Царлос да Ботица - који га је мрзео - говорио је, кад год би га видео како излази после сиесте, лица зарумењеног од крви, са тешким срчаним ударом:
- Ено га удавац. Једног дана искочи!
Заправо, избио је, после рибље вечере - у то време испред њега, у кући др. Годинха, који је славио рођендан, било је свуда по месту. Нико се није покајао за њим, а мало људи је присуствовало његовој сахрани. Генерално, то није било цењено. Био је то сељак; имао је манире и импулсе копача, храпав глас, косу у ушима, врло безобразне речи.”
Поглавље КСВИ
“Састајали су се сваке недеље, понекад и двапут, тако да су њихове добротворне посете паралитику на крају месеца симболични број седам, који би, по замисли бхакта, требало да одговара Седам лекција Од Марије. Дан раније, Падре Амаро је упозорио ујака Есгуелхаса, који је излазио са уличних врата једва затворен, након што је помео целу кућу и припремио собу за вежбање пароха. Амелиа је ових дана устала рано; увек је имала белу сукњу за пеглање, машну за састављање; њена мајка је мислила да јој је необично због тих налета, отпада колоњске воде у коју је упијала; али Амелија је објаснила да је „то требало да надахне Тотоове идеје о чистоћи и свежини“. А након што би била обучена, седела би, чекајући једанаест сати, врло озбиљна, одсутно одговарајући на мајчине разговоре, са бојом у образима и очима укопан у казаљке сата: коначно је стара звечка шупље застењала у једанаест сати, а она је, погледавши се у огледало, отишла, дајући пољубац мама.”
Поглавље КСКСИВ
“Амаро је, напуштајући палату, отишао право до Катедрале. Затворио се у сакристију, у овај пустињски час: и пошто је дуго размишљао са главом у песницама, написао је канонику Диасу:
„Драги мој оче Учитељу. - Рука ми се тресе док пишем ове редове. Несрећник је умро. Не могу, видите, и одлазим, јер да сам остао овде, срце би ми пукло. Његова најодличнија сестра ће бити тамо и бринути се о сахрани... Ја, као што разумете, не могу. Хвала вам много на свему... До једног дана, ако Бог жели да се видимо. Са своје стране, рачунам да ћу отићи далеко у неку сиромашну парохијску парохију, завршавајући дане у сузама, медитацији и покори. Утешите осрамоћену мајку на било који начин. Никада нећу заборавити шта ти дугујем све док имам дах живота. И збогом, ни сама не знам где ми је глава. - Ваш пријатељ из Ц. - Амаро Виеира. "
'' ПС - И дете је умрло, већ је сахрањено ''.”
Филмови
Дело Еца де Куеирос трансформисано је у филмове и минисерију. 2002. године објављен је на шпанском језику “Злочин оца Амара”, У режији Царлоса Царрере и сценарију Вицентеа Ленера.
2005. године пуштен је португалски режисер Царлос Цоелхо да Силва Злочин оца Амара, заснован на делу Еца. Оба филма су добила позитивне критике и поставила рекорде на благајни.
Поред тога, португалски канал СИЦ представио је минисерију засновану на причи о роману.
- Еца де Куеирос
- реализам у Португалији
- Натурализам у Португалу
- Реалистичка проза
- реализам и натурализам