ТХЕ Јелка важан је украсни предмет у божићној традицији, као и јаслице, венац, божићне лампице, између осталог. Сви ови елементи су богати симбологија, као и Божић сам, што је један од најрелевантнијих комеморативних датума за нашу културу и, према томе, обележен је забавама, верским службама, добротворним акцијама итд.
Скупљање јелке, у хришћанској култури, мора се обавити у прва недеља адвента, на основу литургијског календара католичанства, дана када Литургијска година поново започиње. Међу украсним предметима су на пример куглице и звезде. Божићно дрвце вероватно потиче из незнабожачких култура и хришћани су му кроз историју дали ново значење.
Приступтакође: Тијелово - празник који се одржава у част евхаристије
Да ли јелка има паганско порекло?
Историчари сматрају да дрво као божићни симбол вероватно води порекло из култура паганског порекла. Тренутно знамо да људи воле Римљани и Египћани
, коришћено дрвеће током важни верски фестивали. На пример, Римљани су храмове украшавали дрвећем током Сатурналие, верског празника за бога Сатурна.Даље, међу Римљанима се зимзелено дрво (дрво које је увек зелено и не губи лишће) сматрало важним симбол живота. Римљани су такође имали праксу да украшавају своје домове ловорике у част својих царева. Ову праксу су доводили у питање хришћани попут Тертулијана, познатог хришћанина из антике, који је осуђивао ову праксу као паганску.
У неким древним културама држање зимзеленог дрвета у затвореном било је начин осигурати плодност, пошто је успео да одржи своје лишће зеленим, чак и у зимском периоду. Верује се да су временом ову врсту дрвета хришћани почели да користе као симбол средином Средњи век.
Могуће полазиште за разумевање ове редефиниције дрвета за хришћане је прича о саксонском епископу из осмог века, познатом као Свети Бонифације. Једном приликом је свети Бонифације био сведок људи који су изводили верски ритуал пред храстом, дрветом светим за Немце, јер је било повезано са ликом Тора. Тада би Сао Бонифацио посекао дрво и, пошто му се после сече ништа није догодило, искористио је ситуацију да проповеда и обраћа присутне.
Постоје неки који кажу да је показао на јела, дрво са зимзеленим лишћем, тврдећи да су његови зимзелени листови симболизовали природу Бога. Други, пак, тврде да је он указао на јелу као начин да се проповеда идеја о њој Тројице за те погане. Нема, међутим, доказа да ли је ова прича заиста повезана са пореклом хришћана како дрво користе као божићни симбол.
Други историчари тврде да је божићно дрвце симбол који је изведен директно из традиције повезане са нордијски народи. Овде говоримо о Јол, такође познат као Иуле, нордијски фестивал који је одржан током зимског солстиција у северној Европи.
Током Јола, Нордијци су користили судија, бор, као украс. Овај бор је био референца на важан симбол нордијског погледа на свет: Иггдрасил, џиновско космичко дрво које је подржавало Универзум и свих девет светова који су у њему постојали. Било је то дрво које је симболизовало живот и плодност.
Приступтакође: Нордијска митологија - скуп веровања која су примењивали Норди
Како је настало модерно божићно дрвце?
Верује се да традиција украшавања дрвећа у божићно време датира из касни средњи век, на почетку модерног доба и започет у Северна Европа. Различита места у Европи тврде да потичу од јелке и места попут Талина (Естонија), Рига (Летонија) и Бремен (Немачка) истичу се као неки од вероватних стваралаца овога Божићни симбол.
Постоји чак и хипотеза да је пракса украшавања дрвећа учврстила у немачкој регији Утицај Мартина Лутера, покретач Протестантска реформација, у 16. веку. Неки историчари кажу да је Лутер одлучио да украшено дрво постави унутар свог дома након што је ноћу шетао шумом. Од тада се пракса ширила.
У Немачкој је било уобичајено да људи користе јабуке и орахе за украшавање јелки. Касније су јабуке и ораси замењени украсне куглице, које је створио немачки дувач стакла у 19. веку.
На крају је популаризација божићног дрвца довела до ширења овог предмета широм света. Верује се да је пракса постала врло уобичајена захваљујући утицају краљице Викторије, енглеске краљице из 19. века која је прихватила украс јелке. У том истом веку пракса је у Сједињене Државе стигла преко немачких имиграната.
датум скупштине
Овде се у Бразилу литургијски календар католичанства користи као референца за постављање божићног дрвца. Стога је право време за изградњу јелке прва недеља адвента, литургијско време у католичком календару које најављује рођење Исуса Христа.
Тако је, на пример, прва адвентна недеља била 1. децембра. За остале године, адвентни датум биће:
2020: 29. новембра;
2021: 28. новембра;
2022: 27. децембра.
Демонтажа божићног дрвца, заузврат, увек се одвија на дан 6. јануара, познат као Дан краљева, да је посета Маги Исусу, новорођенчету.
