Чика да Силва била једна од великих личности Бразила у колонијални период и био је мета многих стереотипи, углавном у деветнаестом веку. Била је ћерка црног роба и белца Португалца који је, продаван као роб, извојевао своју слободу и постао један од богатије жене свих Келн. Чика да Силва се морала суочити са расизмом током свог живота и до данас су неки предрасуде о њему и даље у популарној култури.
Приступтакође: Трговина робовима - како су робови Африканци доведени у Бразил
Порекло Чика да Силве
Чика да Силва је рођен у Арраиал до Милхо Верде, смештен у данашњем граду Серро, у унутрашњости Минас Гераиса. Тачна година његовог рођења није позната, али се зна да је био негде између 1731. и 1735. године. Његова мајка је била поробљени Африканац Мариа да Цоста („Цоста“ означава своје порекло у Африци, Цоста да Мина).
Отац Цхица да Силве био је Португалац Антонио Цаетано де Са, који је није препознао као ћерку и продао је као ропкињу лекару који је живео у суседном селу Арраиал до Тијуцо (данас град Диамантина). Лекар се звао Мануел Пирес Сардинха, на крају је затруднео, због чега је Чика родила своје прво дете, које је било регистровано као Симао.
Како се Чика да Силва обогатио?
Обогаћивање Чика да Силве директно је повезано са доласком Жоао Фернандес де Оливеира, упућен Диамантини као извођач радоваудијаманти. Јоао Фернандес купио је Цхица да Силву од свог бившег власника за 800 милреис, а недуго затим манумитиран (је пуштен из ропство) од стране извођача.
Жоао Фернандес и Чика да Силва имали су односљубавни који је трајао скоро две деценије, али важно је напоменути да обојица никада нису били венчани у складу са важећим законодавством у то време. Чичино обогаћивање догодило се као резултат романтичне везе са једним од најбогатијих људи колонијалног периода.
Током скоро двадесет година везе са добављачем дијаманата, Цхица је имала тринаесторо деце и уживали много богатства и извесног друштвеног престижа - победио више утицајем вашег новца. То је зато што, иако је била богата, Цхица је и даље морала да се бави расизам која је постојала у колонијалном периоду.
Чика да Силва настојали да се интегришу у друштвене кругове Диамантине и искористио сав утицај који је могао пружити његов новац. Сећајући се да је Бразил у то време био изузетно расистички, јер се ропство темељило искључиво на расним питањима. Стога се Чика да Силва суочила са потешкоћама да буде прихваћена. Успела је да посети најважније друштвене кругове тог времена, али историчари то и даље кажу постојала су ограничења за његово прихватање.
Чичина веза са добављачем дијаманата трајала је до 1770. године и прекинута је његовом одлуком да се врати у Португалију ради намирења опорука због смрти њеног оца. Жоао Фернандес је, међутим, препустио Чика да Силви у Диамантини много поседа. Извођач је остао у Португалији до своје смрти 1776.
Приступтакође: Арцадисмо - савремена књижевна школа Цхица да Силва
Породица Чика да Силве
Као што је поменуто, Цхица да Силва је имао тринаесторо деце са Јоаоом Фернандесом. Од ове тринаест, девет су биле жене и четири мушкарци. Цхица да Силва била је директно повезана са школовањем њених девет ћерки и оне су училе у најбољим самостанима у регији Диамантина - местима која су прихватала само економску елиту. Четворо мушке деце одведено је у Португал 1770. године, када је добављач одлучио да се врати у домовину.
Митови о Чика да Силви
Имиџ Чика да Силве више пута је био злостављан током историје Бразила - резултат друштва које не прихвата социјално уздизање црнаца. Тражио је овај расизам око Чика да Силве делегитимизирати и дисквалификовати њен успех и чињеница да је постала једна од најбогатијих жена у Бразилу.
Први запис о Чика да Силви који је познат је из 19. века, а написао га је адвокат по имену Јоакуим Фелицио дос Сантос. Овај извештај је познат као „Сећања на Дијамантски округ”И, у њему је аутор покушао да прикаже Чику као грубу, ласцивну жену без икаквог шарма. Покушао је да нагласи да Цхица није имала привлачности која би оправдала страст добављача према њој.
Овде је јасно Јоакуимов покушај да дисквалификује Цхица и све што је постигла у свом животу. Оно што многи током бразилске историје нису успели да препознају је да се Цхица да Силва социјално порасла сама по себи и да је, далеко од свих критика које су изнели, она је билаобична жена у своје време и, из тог разлога, трудила се да буде религиозна и да пружи добро образовање свој својој деци. Она је такође била жена од многиимовина, пошто је имала много имања и била је власник многих робова.
Смрт Чика да Силве
Чика да Силва је умро 15. фебруара 1796 а узроци његове смрти још увек нису познати. Сахрањена је у гробници у цркви Сао Францисцо де Ассис, у Диамантини. То показује размере његовог богатства, јер је сахрањивање у овој цркви било нешто што су у то време могли постићи само врло богати људи.
Приступтакође: Схватите покрет незадовољства који је пропао у Минас Гераису
Заступљеност Чика да Силве у популарној култури
Многи познају историјски лик Чика да Силву због њених представа у популарној култури, истакнутих у биоскопу и на телевизији. Ове представе су популаризовале лик, али и ојачале низ стереотипа о њој. У популарној култури Чика да Силва је приказан у а филм из 1976. и а Роман из 1996. Обе продукције звале су се „Ксица да Силва“.
