13. маја 1888: Златни закон
Ропство у Бразилу, као што знамо, укинуто је тек 13. маја 1888. године Златни закон, то је Царски законброј 3353, потписали Принцеза Исабел у време када је вршила власт у Бразилу, у одсуству Д. Педро ИИ.
Бразил је, међу земљама америчког континента, последњи окончао ропски рад, што је имало штетне последице по формирање наше нације. То се догодило јер државни програм који је планирао за црно становништво адекватан прелаз из стања заробљеника у стање слободних испитаника није спроведен у пракси.
Одсуство пројекта преласка из ропства на бесплатан рад
Чак и са законима који су донети пре Леи Ауреа, Царство није могло да смисли разуман пројекат за постепену асимилацију бивших робова у друштво. Закони попут Закон Еусебио де Куеирос, од 1850. године, чиме је окончана трговина робљем, закон слободне материце, 1871. године, што је спречило поробљавање деце рођене од робова од те године надаље, и Сексагенаријско право, из 1885. године, која је робовима старија од 60 година давала слободу, само је давала слободу, али не и средства за решавање овог новог стања.
Пре него што се Царство учврстило, 1823 - годину дана после Независност -, један од министара Д. Петар И, позвао Јосе Бонифацио де Андраде е Силва, је предложио пројекат за прелазак из ропства на бесплатну црну радну снагу у Бразилу. Овај пројекат је представљен на једном од састанака Уставотворна скупштина 1823 и имали за циљ, постепено:
Окончати трговину робљем за највише пет година;
Олакшати услове за куповину манумисије од стране робова;
Крај физичке казне;
Доделите мале траке земље како би ослобођени црнци (куповином манумисије или на други начин) могли да производе и напредују итд.
Ове постепене мере припремиле би терен за коначно укидање, које би се, за Бонифациа, догодило много пре 1888. године. Међутим, поменуту Уставотворну скупштину распустио је Д. Педро И и Бонифацио су прогнани. Пројекат никада није одобрен.
Последице недостатка планирања
Портрет последица овог недостатка планирања за прелазак црнаца са ропског рада за бесплатан рад може се прочитати у следећем одломку из једне од главних књига које се баве тема: Куће и Муцамбос, Гилберто Фреире:
“Слобода није била довољна за пружање бољег знања, барем физички, животима одбеглих црнаца који су једноставно успели да прођу бесплатно у градовима. Растварајући се у муцамбо и станарском пролетаријату, животни и прехрамбени стандард често им се спуштао. Њихова средства за живот постала су нередовна и несигурна. Станови се понекад деградирају. Многи бивши робови, тако деградирани слободом и животним условима у урбаном окружењу, постали су луталица, капоеира, лопов, проститутка, па чак и убица “. (ФРЕИРЕ, Гилберто. Собрадос и Муцамбос - Пропадање руралног патријархата и урбани развој. Глобал: Сао Пауло, 2013.)
Није било, ни пре ни после 1888. године (с појавом Републике), чак ни један државни пројекат који би промовисао асимилацију ослобођених црнаца у тадашње друштво и бразилску економију. Многи црнци наставили су да служе својим господарима у замену за храну и склониште. Други су се бацали на све врсте активности, живећи у подстанарства и муцамбос (сламнате колибе), чинећи популацију која би дуго живела на маргинама великих бразилских урбаних агломерација.
