О. куиломбо или моцамбо је назив који се даје заједницама насталим углавном од остатака бјегунци из ропство на Бразил а то се враћа у Колонијални период. То је такође био један од облика отпора ропском систему са којим су се ове популације сусреле, често након појединачних и колективних бекстава из робовских конака и плантажа. Чак и после укидање ропства, 1888. године, ове заједнице су наставиле да постоје и биле су дуго времена потпуно занемарене и заборављене од стране јавних власти.
О. име киломбо почео се више користити од друге половине 17. века, у Бразилу, посебно појавом Куиломбо дос Палмарес, у тадашњој регији капетаније Пернамбуко. Данас су ове заједнице темељни део историје Бразила и представљају једну од његових највећи симболи отпора.
Закон такође:Трговина робовима - пракса која је вековима подстицала ропство у Бразилу
Како су настали куиломбос?
кроз трговина робљем, хиљаде мушкараца и жена је стигло у то време Колонија Бразил са неколико различитих места уАфрички континент. Многи од њих су чак били робови у самој Африци. Ови људи су довели до в. Амерички континент низ знања о рударству, садњи, грађевинарству, металургији, као и навикама, језицима, међу бројним другим доприносима, који су, дакле, од суштинске важности за развој Бразила током О. Колонијални период.
Суочени са реалношћу којој су били подвргнути овде у Бразилу, многи су се побунили, узрокујући побуне, побуне и, такође, бекства, која су се одвијала колективно или појединачно. Ова бекства су створила различите типове заједница, неке привремене, а друге трајне. Ове заједнице су почеле да се зову, прво, моцамбос и после куиломбос.
Оба израза су појмови из Централна Африка да одреде импровизоване кампове током периода рата или заробљавања робова. Моцамбо долазили би из језика Кимбунду и кицонго а односила се на грађевине које се користе за изградњу колиба. већ реч куиломбо, пореклом из породичних језика бандо, осим што се односило на логоре, било је повезано и са ратницима имбангалас, а у историјским документима из колонијалног периода почео је да се појављује тек крајем 17. века.
Појава ових заједница догодила се, прво, у североисточном региону земље, у контексту примене система плантажа, током почетка Циклус шећера, средином 16. века. Вреди се сетити да је Бразил између 16. и 19. века добио око 4,9 милиона поробљених Африканаца, највеће одредиште трговина робљем на америчком континенту.
Прочитајте такође:Какав је био живот робова после Златног закона?
Какав је био живот у киломбосу?
било их је неколико врсте киломба. Ова сорта је много зависила од културних, демографских и географских фактора сваког од њих. Иако је доминирала робиња која је побегла са плантажа и из роба, из различитих етничких група, куиломбос су такође формирали домородачки, местизос, између осталих који су се склонили у ове структуре.
Да би преживели, многи од њих киломбоси су одржавали економске односе са разним секторима колонијалног друштва, као што су пољопривредници, рибари, рудари, сељаци, трговци итд., поред обављају различите врсте активности, као што су плантаже, рударство, производња касавиног брашна, поред пљачке на фармама.
У вези живот унутар киломба, нема много извора који могу указати на постојећи образац у формирању ових структура или понављајуће карактеристике. Све је ово много зависило од региона у којем се свако од њих настанио, од друштвених група које су их чиниле, између осталих фактора. Оно што је важно нагласити је да, иако је постојала традиционална историографија која је указивала на одређену „изолацију“ киломбола од осталих колонијалног друштва, то није оно на шта су указале недавне студије, чак указујући на интензиван социокултурни и економски однос између њих они.
Прочитајте такође: Капетан шуме и роб беже
Примери киломба
Куиломбос се проширио у неколико региона током колонијалног периода, укључујући Бахиа, Маранхао, Пернамбуцо, Гоиас, Параиба, Сао Пауло, Рио Гранде до Сул, Мато Гроссо, Минас Гераис, Рио де Жанеиро и регион Амазоне, односно покривали су у то време шири део бразилске територије.
Међу толико много киломба, Куиломбо дос Палмарес био један од најпознатијих у историографији на ту тему, појавио се у другој половини 17. века, у Серра да Баррига, смештеном у тадашњој Капетанија Пернамбука. Трајало је готово један век, са око 30.000 становника. У њему су се истицала имена попут пара Зумби дос Палмарес, вођа киломба, и Дандара, да је била важан ратник.
Остали киломбои који су се истакли су: о Цампо Гранде Куиломбо, која је била нека врста конфедерације киломба, чији био део Куиломбо до Амбросе, обојица у регији капетаније Минас Гераис; Тхе Заједница Куиломбола из Цакамбуа, такође у Минас Гераису; О. Куиломбо Ивапорундува, у Сао Паулу; О. Куиломбо из Рио дас Рас, у Бахији; а такође и Калунга Куиломбо, највећи остатак киломболе - односно постоји и данас - и налази се у регионима Монте Алегре де Гоиас и Цавалцанте (ГО).
